Это обетование обетовании. Оно образует основание нашей духовной жизни. К спасению мы приобщаемся через Того, Кто является нашим праведным Богом и Спасителем. Каким простым является это указание: Ко Мне обратитесь! Каким разумным является это обетование! Совершенно правильно: творение должно взирать на Творца и обращаться к Нему. Мы уже достаточно смотрели по сторонам, теперь наступило время взирать единственно на Него, а Он побуждает нас надеяться и обещает нам даровать спасение.

Итак, взгляните на Него. Обратите к Нему один только взгляд! Неужели не хотите посмотреть на Него незамедлительно?

Мы ничего не можем принести Ему, мы можем только взирать на нашего Господа на престоле, куда Он вознесен был с Креста. Для того, чтобы обратить к Нему взор, не нужно какой-то подготовки, не нужно каких-то насильственных напряжений. Для этого не нужно ни остроумия и мудрости, ни богатства и силы. Все, что нам необходимо, заключается в Господе, нашем Боге, и если мы всего ожидаем от Него, мы и получим ожидаемое и будем спасены.

Придите вы, стоящие еще ныне далеко, взгляните! Концы земли, обратите свои очи к Нему! Подобно тому, как люди, находящиеся в самых отдаленных местах, могут видеть солнце и радоваться этим солнцем, так и вы, находящиеся на грани смерти, стоящие у врат ада, обратите свой взор к Господу, примите свет Божий, небесное спасение и жизнь от Господа Иисуса Христа, Который является Богом, а потому может спасать.

Это действительно славное слово. Какое совершенное прощение обещано в этом слове грешному человеку! Грех будет полностью снят с него, так что уже нельзя будет найти его, как нельзя найти туман, который рассеялся в лучах солнца, так что от него не осталось и следа.

Сатана разыскивает наши грехи, чтобы взвалить их на нас, как бремя; враги наши ищут их, чтобы порицать нас за них, и даже наша собственная совесть ищет их с какой-то болезненной ревностью. Но если Господь покрыл их Своей драгоценной кровью, нам уже не следует опасаться, что их как-то разыщут, потому что уже не будет больше грехов и найти их уже нельзя будет! Господь уже позаботился о том, чтобы устранить грехи Своего народа. Он положил конец преступлениям, Он изгладил грехи. Жертва Иисуса бросила грехи наши в пучину морскую. И факт этот наполняет сердца наши ликованием.

Основание для того, чтобы изгладить грехи наши, заключается в факте, который свидетельствует о том, что Бог простил грехи избранных Своих. Слово благодати Его не только царственно, но и Божественно. Он произнес для нас освобождение - и мы свободны. Он совершил искупление, и с этого часа мы вполне свободны от всякого страха осуждения. Да прославлено будет имя изглаживающего грехи Бога!

Нам не следует ожидать, что мы будем одерживать победы для Господа одним только взмахом. Скверные принципы и привычки умирают с трудом. В некоторых отношениях требуется труд многих лет, чтобы освободиться от одного из многих пороков, которые испятнали жителей данной страны. Но нам надлежит вести борьбу, прилагая для этого свои силы даже в том случае, если у нас окажется мало видимого успеха.

Наша задача в мире заключается в покорении мира для Иисуса. Поэтому нам не следует заключать каких-то соглашений, но непримиримо истреблять зло. Нам не следует искать расположения, а непрестанно вести войну со злом. Неверие, пьянство, разврат, угнетение, заблуждения, умирщвление - все это необходимо немедленно истреблять.

Однако совершить это истребление в состоянии один только наш Господь и наш Бог. Он трудится через Своих верных служителей; да будет прославлено Его имя за то, что Он обещает, что и впредь Он будет трудиться через них. И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии! Да, Он будет делать это постепенно, чтобы мы научились настойчивости, чтобы мы возрастали в вере, чтобы ревностно бодрствовали и набегали плотской самоуверенности. Будем же благодарить Бога за всякий, даже малейший успех и будем просить Его о большем! Однако не станем, влагать меча в ножны, пока всей страны не приобретем для Иисуса!

Ободрись, сердце мое! Продолжай идти шаг за шагом, зная, что много шагов в итоге составят большое расстояние.

Он порою гневается, в противном случае Он не будет мудрым Отцом для Своих бедных и заблуждающихся детей, какими мы фактически являемся. Гнев Его весьма болезнен для всех, остающихся Ему верными, потому что они чувствуют и сознают, что они весьма достойны наказания, так как они несправедливо огорчали Его. Мы знаем, что означает этот гнев, а потому мы склоняемся пред Господом и скорбим о том, что мы дали Ему повод гневаться на нас.

Но каким утешением являются для нас эти слова! Он не всегда будет гневаться. Если мы раскаиваемся и обращаемся к Нему всем сердцем, которое сокрушено грехами своими, но которое уже оставило их и отказалось от них, Он опять будет милостив к нам. Нет, не радостью для Него является необходимость являть строгий лик тем, которых Он возлюбил всем Своим сердцем; Он радуется тогда, когда радость наша совершенна.

Итак, станем искать лица Его! У нас нет никаких оснований для сомнений и для отчаяния. Будем любить и гневающегося Бога! Еще немного - и мы будем петь: Гнев Твой отвратился от меня, и Ты опять утешаешь меня! Поэтому прочь, мрачные предчувствия, черные вороны души моей! Войдите, скромные надежды и благодарные воспоминания, голуби моего сердца! Тот, Кто, как Судья, уже давно помиловал нас, вновь простит нас, как наш Отец, а мы будем радоваться Его искренней неизменной любовью!

На нашем пути может находиться сегодня гора трудностей или бед, и наш плотской разум не в состоянии уже проложить себе стези через нее или глянуть через нее, чтобы увидеть, что находится позади нее. Тогда пусть на помощь нам придет вера - и гора тотчас же исчезнет, превратившись в равнину. Но вера прежде всего должна услышать вначале слово от Господа: Не воинством и не силою (совершено это), но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. Эта великая истина должна находиться в центре, если мы хотим противостоять трудностям жизни.

Да, я сознаю, что я не в состоянии что-либо совершить и что всякое упование на человека - суета! Победа совершается не воинством и силою. Я сознаю, что мне не следует полагаться на какие-то видимые средства, потому что сила заключается в невидимом Духе. Только один Бог должен действовать, а действия людей и средства их тщетны. Но если всемогущий Бог берет в Свои руки обстоятельства Своего народа, тогда и высокие горы - ничто. Он может двигать мирами, как мальчик движет мячами. И эту силу Он готов даровать мне. И если Господь поручает мне сдвинуть гору, то я могу совершить это единственно именем Его. Это может быть очень большая и очень высокая гора, но и она превратится в равнину пред лицом моей слабости, потому что так сказал Господь.