Основной текст - 3:15

Главная мысль: ПРЕДНАЗНАЧЕНО СОВЕРШИТЬ 1 ТИМ. 4:12

Тимофей был сыном матери еврейки и отца грека. Он обратился 15-ти лет от роду во время миссии Павла в Листре (Деян. гл. 14; 1 Тим. 1:2). Семь лет спустя он так возрос в благодати, что приобрел авторитет и доброе свидетельство, и сделался сотрудником Павла (Деян. 16 гл.). С тех пор началась чудесная дружба между пожилым человеком и молодым, которая была так полезна для обоих (Фил. 2:22).

Вскоре после освобождения из своего первого тюремного заключения Павел прежде посещения Испании (Рим. 15:24. Филим. 22), вероятно, посетил Македонию, Ефес и т. д.

Не будучи в состоянии долго оставаться в Ефесе, он оставил Тимофея принять обязанность по руководству новой церковью. Эта разлука была великим испытанием для Тимофея (1 Тим. 1:3; 2 Тим. 1:4). Чтобы ободрить и наставить Тимофея (который был чувствителен, робок и слаб, 5:23), Павел написал и послал это послание из Коринфа.

Два послания к Тимофею и одно к Титу известны как Пасторские послания. Они были написаны к частным лицам, а не к общинам. Павлу было 70 лет, когда он написал их, поэтому мы имеем в них прощальные слова великого апостола, обращенные к служителям и христианским труженикам. В них звучит зрелая мудрость старости. Все христианские труженики в продолжение веков находили эти послания источником ободрения и помощи. Один знаменитый благовестник сказал, что он читал их каждый субботний вечер для блага своей души.

Есть несколько фраз и слов, которые встречаются только в этих Пасторских посланиях: "Бог, мой Спаситель" - довольно обычная фраза Ветхого Завета в Новом Завете, с одним исключением (Лук. 1:47), она находится только в Пасторских посланиях (1 Тим. 1:1,2, 3; 4:10; Тит. 1:3; 2:10, 13).

"Благочестие" - другая фраза, всецело принадлежащая к этим посланиям, за исключением 2 Петр. 1:3, 6, 7; 3:11 (1 Тим. 2:2, 10; 3:16; 4:7-8; 6:3, 5, 6, 11; 2 Тим. 3:5; Тит. 1:1).

"Здравый" - медицинская метафора, которую Павел, вероятно, заимствовал от Луки, возлюбленного врача, находится только здесь ("Целомудрие", 2 Тим. 1:7; "Учение", 1 Тим. 1:10; 2 Тим. 1:13; 4:3; Тит. 1:9; 2:1; "Вера", Тит. 1:1З; "Слово", Тит. 2:8).

"Человек Божий", часто встречаемое в Ветхом Завете, только два раза упоминается в Новом Завете, и то только в Пасторских посланиях (1 Тим. 6:11; 2 Тим. 3:17); Памятуя чувствительность Тимофея, является весьма важным, что слово "милость" находится только в Пасторских посланиях и что "милость" добавляется к словам "благодать и мир" (см. 1 Тим. 1:2; 2 Тим. 1:2; Тит. 1:4 и начало других посланий).

И только в Пасторских посланиях мы находим "верно слово", т.е. христианское обиходное выражение (1 Тим. 1:15; 3:1; 4, 9-10; 2 Тим. 2:11-13; Тит. 3:8).

Есть несколько замечательных и сильных выражений в этом послании:

1. "Славное благовестие" (1:11) - указывает не на то, что такое Евангелие, но на то, о чем оно гласит. 2. "…все долготерпение" (1:16), т.е. Он посылает необходимую благодать и помогает нам долготерпеть. 3. "…учение, которому ты последовал" (4:6). 4. "щедры и общительны" (6:18), ссылка. 5. Самое лучшее определение вечной жизни есть 6:19, т.е. "жизнь, которая есть жизнь воистину".

Цель послания дана в 1 Тим. 3:15, а все содержание предназначено, чтобы помочь молодому труженику достигнуть высоты, выраженной в 1 Тим. 4:12.

I. О насущной нужде здравого учения (Глава 1).

Вступление, ст. 1-2.

Почему оставлен, ст. 3-4.

Практическое благочестие, ст. 5-6.

Закон - его употребление и злоупотребление, ст. 7-11.

Личное свидетельство, ст. 12-17.

Важное завещание, ст. 18-20.

II. О свойствах и порядке публичной молитвы (2:1-8).

О чем молиться, ст. 1-3.

Как молиться, ст. 8.

Божье:

• благоволение, ст. 3

• желание, ст. 4

• искупление, ст. 5-7

• условие, ст. 4, 10

III. О квалификациях, необходимых для духовного надзора (2:9 - глава 3).

Содержание служения и об украшении женщин, 2:9-15.

Необходимые качества служителя: безукоризненный в:

• семейной жизни, 3:2, 4, 5, 11, 12

• личной жизни, ст. 2, 3, 6, 8

• общественной жизни, ст. 7

• духовной жизни, ст. 9.

IV. Христианского пастора и труженика духовные обязанности (Главы 4 - 6).

Предостерегать других, 4:1-6.

Упражнять себя, 4:7-16.

Как обращаться с другими, 5:1-25.

Обязанность слуг, 6:1-2.

Различные увещания, 6:3-21.