|
Наш основной Telegram-канал. Синодальный перевод
Перевод Текста - Меир Левинов
Перевод Текста - Давид Йосифон Это псалом - песнь возвращения из изгнания - hалель (гимн благодарности) к празднику возвращения в Страну Израиля во времена, связанные с приходом Машиаха (Сфорно). Чтение этого псалма вечером с наступлением Субботы и в субботней послеполуденной молитве Минха, является инструментом, предназначенным для того, чтобы донести до Всевышнего свои печали.
"Сказал рабби Иегуда: Четверо должны принести благодарность Всевышнему: путешествующий по морю; тот, кто пересек пустыню; тот, кто вылечился после тяжелой болезни и тот, кто вышел из тюрьмы" (Бавли, Брахот 54б). И обо всех них говорится в этом псалме. 1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
"Благодарите Господа, ибо Он добр, ибо навеки покровительство Его!" -
Благодарите Господа, потому что Он добр, потому что навеки милость Его, - 2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага,
Провозгласите это спасенные Господом, избавленные Им от рук врагов,
Скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага. 3 и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.
Собранные Им со стольких стран: с востока и запада, с севера и юга.
И из стран (разных) Он собрал их - с востока и с запада, с севера и от моря.
"Собранные Им со стольких стран" - в дни Машиаха. Далее описаны трудности, пережитые при переходе в Землю Обетованную. 4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города;
Когда заблудились они в пустыне, не находя дороги к городу населенному,
Заблудились они в пустыне, на дороге пустынной, города населенного не встретили.
"Когда заблудились они в пустыне" - не смотря на то, что они заблуждались, Я все равно спас их (Шохер Тов).
"Когда заблудились они в пустыне" - таков путь соблазна: бросить занятия Торой и отправиться путешествовать в пустыню, чтобы там попасться в сети забот этого мира (При Цадик). 5 терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.
Страдали от голода и жажды, то пали духом,
Голодны (были) и жаждали, ослабела душа их.
"Страдали от голода и жажды" - но в будущем появится истинные голод и жажда - голод и жажда к слову Всевышнего. И тогда пропадут телесные голод и жажда (Сфат Эмет). 6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их,
И воззвали к Господу в беде своей, и Он спас их от бедствия,
И возопили они к Господу в бедствии своем - от нужды их Он спас их. 7 и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу.
Повел их прямой дорогой к городу населенному.
И повел Он их прямой дорогой, чтобы пришли они в город населенный. 8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим,
Пусть благодарят они Господа за милосердие Его и за чудеса Его - пред сынами человеческими, 9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.
За то, что напоил жаждущих, накормил голодных!..
Ибо насытил Он душу жаждущую, душу голодную наполнил благом. 10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом;
Когда сидели они во тьме, под сенью смерти, закованные в железа страдания,
Сидящие во тьме и мраке, окованные страданием и железом, -
"Когда сидели они во тьме… за то, что бунтовали…" - за грехи свои попали в тюрьму (Радак). 11 ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.
За то, что бунтовали против постановлений Божьих, пренебрегли решением Всевышнего
Так как ослушались они слов Божьих и решение Всевышнего отвергли; 12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего.
Он страданиями подчинил их сердца. Пали они и не было помощника.
И подавил Он страданием сердце их, - споткнулись они, и некому помочь. 13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
И воззвали к Господу в беде своей, и Он спас их от бедствий,
И воззвали они к Господу в бедствии своем, и от нужды их Он избавил их,
"Спас их от бедствий" - Велико значение обращения ко Всевышнему, ибо благодаря ему, человек добивается двух миров - мира этого и мира Грядущего (Зоhар). 14 вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.
Вывел их из тьмы, из-под сени смертной, разбил кандалы их.
Вывел Он их из тьмы и мрака и узы их расторг. 15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим,
Пусть благодарят они Господа за милосердие Его и за чудеса Его - пред сынами человеческими, 16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.
За то, что разбил Он двери медные, рассек засовы железные!..
Ибо сокрушил Он двери медные и засовы железные разрубил. 17 Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои;
Больные [в наказание] за путь грехов своих, погруженные в страдания свои!
Глупцы страдают из-за грешного пути своего и из-за беззаконий своих.
"Больные за путь грехов своих" - так в переводе на арабский р. Саадии-гаона. Так же понимают это слово многие грамматики, исходя из аналогий в других семитских языках. Все комментаторы согласны с тем, что слово это относится к больным, но при этом понимают его, как "глупцы". Например: "Болезнь не наступает сразу, но постепенно. Глупцы не замечают начала болезни и не понимают, что болезнь - это ангел, посланец Всевышнего, призывающий к раскаянию, подобно тому, как глупцы не предвидят бед от своих глупостей" (Радак).
"Больные за путь грехов своих" - большинству, но не всем, людям страдание ниспосылается в наказание за грехи (Ибн-Эзра). Из сказанного нельзя делать вывод, что страдание - признак греха, что явствует из гнева Всевышнего на друзей Йова, которые пытались ему доказать, что страдания ниспосылаются только грешникам, а потому несчастья Йова - признак его греховности. 18 от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.
Когда всякую пищу отвергает душа их, и уже приблизились к вратам смерти,
Всякую пищу отвергает душа их, и дошли они до ворот смерти. 19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
И воззвали к Господу в беде своей, и Он спас их от бедствия,
И воззвали они к Господу в бедствии своем, и от нужды их Он избавил их.
"И кричат они к Господу в беде своей" - Четыре вещи разрывают небесный приговор: благотворительность, обращение к Всевышнему, изменение имени и изменение поступков (Бавли, Рош hаШана, 16б). 20 послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.
Послал слово Свое - и исцелил их, спас от могилы.
Послал Он слово Свое, и исцелил их, и спас их от могил.
"Послал слово Свое - и исцелил их" - люди лечат действиями, а Всевышним словом (Радак). 21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим!
Пусть благодарят они Господа за милосердие Его и за чудеса Его - пред сынами человеческими, 22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!
Пусть они принесут жертвы благодарности; пусть в песнях расскажут о делах Его!..
И принесут жертвы благодарности, и расскажут о делах Его с песнопением. 23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах,
Выходящие на кораблях в море, работники на водах великих,
Отправляющиеся на кораблях в море, совершающие работу на водах многих, 24 видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
Те видели творения Господа, и чудеса Его в пучинах:
Видели они дела Господни и чудеса Его - в глубине. 25 Он речет, - и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его:
Изрек Он - и поднялся ветер бурный, вздымающий валы;
И сказал Он, и восставал ветер бурный, и поднял Он волны его. 26 восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии;
Взлетали до небес и падали в бездну, душа их трепетала в несчастии!
Поднялись они в небо, опустились в бездну; в бедствии растаяла душа их. 27 они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.
Кружились и шатались они, словно пьяные; бессильно было все мастерство их.
Кружатся и шатаются они, словно пьяный, и пропала вся мудрость их. 28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их.
И воззвали они к Господу в беде своей, и Он из бедствия их вывел.
И возопили они к Господу в беде своей, и вывел Он их из несчастий их. 29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
Сменил бурю тишиною, успокоил волны.
Сделал Он бурю тишиной, и смолкли волны их. 30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани.
Радовались они покою, тому, что привел Он их к цели желанной.
И радовались они, что смолкли, и повел Он их к желанной цели. 31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
Пусть благодарят они Господа за покровительство Его, за чудеса, дарованные сынам человеческим!
Пусть благодарят они Господа за милосердие Его и за чудеса Его - пред сынами человеческими; 32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин!
Пусть расскажут о величии Его в собрании многолюдном; пусть воздадут Ему хвалу на заседании старейшин!
И превозносят Его в общине народной и в собрании старейшин восхваляют. 33 Он превращает реки в пустыню и источники вод - в сушу,
Он превращает реки в пустыню, и источники в местность безводную;
Превращает Он реки в пустыню и источники вод - в сушу,
"Он превращает реки в пустыню… страну плодородную - в солончак" - Земля Израиля хранит верность народу Израиля. Когда они были изгнаны со своей земли, то превратилась страна в пустошь и солончак. И это великая милость Всевышнего к народу Своему, потому что при таком положении страны ни один народ не захочет поселиться в ней (Рамбан). 34 землю плодородную - в солончатую, за нечестие живущих на ней.
Страну плодородную - в солончак, за грехи жителей ее.
Землю плодородную - в солончак, за нечестие живущих на ней. 35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую - в источники вод;
Он обращает пустыню в озеро, землю иссохшую - в источники.
Превращает Он пустыню в озеро вод и землю иссохшую - в источники вод. 36 и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
Он поселяет там голодных; и они основывают там город обитаемый,
И поселяет Он там голодных, и строят они город населенный. 37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды.
Засевают поля, сажают виноградники, выращивают урожай.
И засевают они поля и насаждают виноградники, а те приносят плоды (и) зерно. 38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.
Благословляет Он их, - и становятся многочисленными; и поголовье скота их не уменьшается.
И благословляет Он их, и умножаются они весьма, и скота их Он не уменьшает. 39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, -
А [другие] становятся малочисленными и согбенными от постоянной скудости и горя.
А (другие) малочисленными становятся и униженными из-за бедствия и печали. 40 он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.
Он изливает позор на вельмож, заставляет их блуждать в пустыни без дороги.
Изливает Он позор на знатных и заставляет их блуждать в пустынном месте, где нет пути. 41 Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец.
И возносит нищего из бедности, делает семейство, [многочисленным], как стадо.
Но бедняка поднимает Он над бедностью его, и умножает семьи, словно стадо овечье. 42 Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои.
Видят праведники и радуются, и всякое криводушие поджимает губы...
Видят прямодушные и радуются, а всякое беззаконие сжимает уста свои. 43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа.
Тот, кто мудр, запомнит это, поймет [пути] покровительства Господа!..
Кто мудр, пусть хранит это (в сердце) и размышяет над милостями Господними.
"Тот, кто мудр, запомнит это" - запомнит, что Всевышний воздает каждому по делам его и не пойдет по пути злодеев, сочтя, что дано им благополучие (Радак). |