Почему богоугодные страдают? Если вы когда-нибудь задавались вопросом, как может милосердный, любящий Бог позволить, чтобы в вашей жизни произошла трагедия, если вы чувствовали удары, горечь, боль и печаль, то вам надо лучше узнать Книгу Иова.

Давайте с помощью этой Книги попытаемся понять, с какой целью Бог допускает страдания.

С первого взгляда история, о которой повествует Книга Иова, похожа на сказку, ибо как и сказка, она переносит читателя в далекие края, где происходят необычайные, счастливо оканчивающиеся происшествия.

Но здесь сходство кончается, и человек, который захочет чему-то научиться из Книги Иова, должен четко увидеть разницу между ней и сказкой.

В мире фантазии зло всегда наказано, добродетель торжествует, слабые защищены и всюду царит справедливость. Если сначала Книга Иова полностью соответствует этому старинному шаблону, то потом она рассказывает нам историю человека, который, хотя его чтили люди и Бог, страдает от зла, наносимого его владениям, семье и его собственному телу, причем наносимого без видимого повода.

Изучим эту книгу, Книгу Иова, которую многие считают величайшей из всех написанных книг, посмотрим, как она объясняет, почему и сегодня страдают многие люди, хотя они, подобно Иову, не заслуживают кары.

Книга Иова, возможно, древнейшая из библейских книг. Поскольку она не содержит ссылок на такие фундамен­тальные понятия Ветхого Завета, как Шатер, Храм, Синайский закон, или Авраам и народ Израиля, многие ученые считают, что по времени эпоха Иова предшествовала появлению этих понятий.

Хотя автор Книги неизвестен, многие представители иудейского духовенства полагают, что ее написал Моисей. Похоже, что рассказ передавался из уст в уста, от поколения к поколению, до тех пор, пока Бог не пожелал включить ее вместе с другими книгами в каноническое Писание. Тот факт, что имя Иова упоминается и в других отрывках Писания в связи с Ноем и Даниилом (Иез.14:14,20), говорит о том, что Иов и его жизнь — не сказка, а действительная часть истории.

Доктор Дж. Кембелл Морган, занимаясь Книгой Иова, разделил ее на три части: пролог (1:1-5), драма (1:6-42:6) и эпилог (42:7-17).

Используя это деление, давайте вначале обратимся к прологу как к детальному описанию главных героев книги, героев драмы, столь важной для понимания великого вопроса, стоящего перед нами: "Почему богобоязненные страдают?"

Смотреть и/или слушать видеокнигу "Как видеть Бога сквозь слезы": 1. Предисловие автора, 2. Введение, 3. Мера богобоязненного человека, 4. Пустота бездетной женитьбы, 5. Богатство и Бог, 6. Заботливый отец, 7. Начало драмы, 8. Наговор сатаны, 9. Разорившиеся и потерявшие детей, 10. Почитание Бога в беде, 11. Похвала Бога, 12. Болезнь Иова, 13. Слова сомнения, 14. Богоугодная жена, 15. Три утешителя, 16. Река скорби и море горечи, 17. Елифаз: грех рождает страдания, 18. Вилдад: лицемерие ведет за собой беду, 19. Софар: грехи перевешивают наши страдания, 20. Главная атака, 21. Свет в конце тоннеля, 22. Бог милостив, 23. Бог справедлив, 24. Бог всемогущ, 25. Бог всеведущ, 26. Бог всемогущ, 27. Окончательный ответ, 28. Конец драмы, 29. Почему богоугодные страдают?, 30. Как видеть Бога сквозь слезы?.