Как видеть Бога сквозь слезы
Добросовестный сервис покупок с кэшбеком до 10% в 1.200+ магазинах используют уже более 5.000.000 человек. Присоединяйся!
Христианская страничка
Лента последних событий
(мини-блог)
Видеобиблия online

Русская Аудиобиблия online
Писание (обзоры)
Хроники последнего времени
Українська Аудіобіблія
Украинская Аудиобиблия
Ukrainian
Audio-Bible
Видео-книги
Музыкальные
видео-альбомы
Книги (А-Г)
Книги (Д-Л)
Книги (М-О)
Книги (П-Р)
Книги (С-С)
Книги (Т-Я)
Фонограммы-аранжировки
(*.mid и *.mp3),
Караоке
(*.kar и *.divx)
Юность Иисусу
Песнь Благовестника
старый раздел
Интернет-магазин
Медиатека Blagovestnik.Org
на DVD от 70 руб.
или HDD от 7.500 руб.
Бесплатно скачать mp3
Нотный архив
Модули
для "Цитаты"
Брошюры для ищущих Бога
Воскресная школа,
материалы
для малышей,
занимательные материалы
Бюро услуг
и предложений от христиан
Наши друзья
во Христе
Обзор дружественных сайтов
Наше желание
Архивы:
Рассылки (1)
Рассылки (2)
Проповеди (1)
Проповеди (2)
Сперджен (1)
Сперджен (2)
Сперджен (3)
Сперджен (4)
Карта сайта:
Чтения
Толкование
Литература
Стихотворения
Скачать mp3
Видео-онлайн
Архивы
Все остальное
Контактная информация
Подписка
на рассылки
Поддержать сайт
или PayPal
FAQ


Информация
с сайтов, помогающих создавать видеокниги:

Подписаться на канал Улучшенный Вариант: доработанная видео-Библия, хороший крупный шрифт.
Подписаться на наш видео-канал на YouTube: "Blagovestnikorg".
Наша группа ВКонтакте: "Христианское видео".

Видеокнига. Fill HD 1920 х 1080, 30 fps
Олден Ганнет
Как видеть Бога сквозь слезы
20. Главная атака

Крупный шрифт, 1920 х 1080, 50 fps
Олден Ганнет
Как видеть Бога сквозь слезы
20. Главная атака

Оригинальные файлы можно заказать обычной почтой в любую страну мира. Вся видеокнига "Как видеть Бога сквозь слезы" - на 4-х DVD. Или можно заказать всю медиатеку сайта Blagovestnik.org на внешнем HDD, объемом 3000 Гб (3 Tb).

Смотреть и/или слушать видеокнигу "Как видеть Бога сквозь слезы": 1. Предисловие автора, 2. Введение, 3. Мера богобоязненного человека, 4. Пустота бездетной женитьбы, 5. Богатство и Бог, 6. Заботливый отец, 7. Начало драмы, 8. Наговор сатаны, 9. Разорившиеся и потерявшие детей, 10. Почитание Бога в беде, 11. Похвала Бога, 12. Болезнь Иова, 13. Слова сомнения, 14. Богоугодная жена, 15. Три утешителя, 16. Река скорби и море горечи, 17. Елифаз: грех рождает страдания, 18. Вилдад: лицемерие ведет за собой беду, 19. Софар: грехи перевешивают наши страдания, 20. Главная атака, 21. Свет в конце тоннеля, 22. Бог милостив, 23. Бог справедлив, 24. Бог всемогущ, 25. Бог всеведущ, 26. Бог всемогущ, 27. Окончательный ответ, 28. Конец драмы, 29. Почему богоугодные страдают?, 30. Как видеть Бога сквозь слезы?.

Олден Ганнет

Как видеть Бога сквозь слезы

20 из 30. Главная атака

Елифаз и Вилдад вновь начинают говорить, и Елифаз в своих словах переходит от предположений и намеков к прямым обвинениям в непрекращающихся и больших грехах. Его речь полна необыкновенных нападок: "Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал залоги от братьев своих ни за что, и с полунагих снимал одежду... голодному отказывал в хлебе... вдов ты отсылал ни с чем..." (22:5-9).
Неудивительно, что после всей этой несправедливости Иов отвечает: "Еще и ныне горька речь моя; о, если бы я знал, где найти Его" (23:2-3). Мысль о Боге утверждает Иова в желании быть с Богом: "Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, — выйду, как золото. Нога моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил, и не уклонялся, от заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила" (стихи 10-12).
Разве вы не чувствуете в этих словах страшную сокрушенность и одновременно трепетную хвалу в адрес Господа. В голове и в сердце Иова сосуществуют два глубоких чувства: человеческое страдание и жажда веры в Бога живого.
Последним говорит Вилдад. Его слова пронзают сердце Иова: "И как быть человеку правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? Вот даже луна и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль" (25:4-6). Как чудовищно несправедливо!
Иов отвечает вновь, на сей раз обстоятельно (глава 29), вспоминая добрые старые дни, когда Бог хранил его, когда его уважал стар и млад, когда он был глазами слепому и ногами хромому, когда он жил, как царь.
"А ныне, — добавляет он, — смеются надо мною младшие меня летами..." (30:1). После такого разговора боль только усугубляется.
Из этой драмы можно извлечь важный урок. Трое друзей, пришедших к другу в беде, желая помочь ему, не могут этого сделать. Они хотят быть духовными исцели­телями, но они не могут понять боль Иова, потому что они недостаточно хорошо знают Бога. Они не могут оказать помощь, и Иов справедливо называет их "плохими врачами", ибо единственный способ помочь Иову — привести его к Богу, а их "духовные лекарства" — бессильны.
Я помню женщину из церкви моего родного города Женевы (штат Нью-Йорк), женщину, которой по крайней мере 40 лет, а ум ее — на уровне семилетней. Причина в том, что кто-то прописал ей не то лекарство. Какая трагедия! Взрослая женщина страдает всю жизнь из-за того, что кто-то, подобно друзьям Иова, либо поставил неправильный диагноз, либо прописал не то лекарство.
Возблагодарим же Господа, возлюбленные, за то, что в нас сегодня присутствует Святой Дух, и что у нас есть Книга, полная правильных ответов — Откровение Слова Божьего, дающее нам способность отвечать на нужды других и прописывать больным верное лекарство. Благодаря этому мы можем быть хорошими "врачами", принося бальзам страдающим душам, подобно душе Иова.
Итак Иов идет от отчаяния к все большей вере в своего Бога, и это бесконечно важно как для него, так и для нас, ибо мы тоже осознаем, что именно этой перемены в человеческих душах ждет Господь. Он хочет, чтобы мы прошли через все испытания с победой, желая вместе с апостолом Петром: "...Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота (состояние, семья, здоровье или постоянное страдание — О.Г.), к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа..." (1Пет.1:7). И чтобы сказали мы с Иовом: "Убей Он меня — я Ему доверюсь". Он хочет, чтобы глаза Иова и наши глаза были устремлены только на Него.