Основные слова - "СЛУЖЕНИЕ", "ДЕЛА", "ВОЙНА", "СТРАНСТВОВАНИЕ"

Главная мысль: ИСКУПЛЕННЫЕ СПАСЕНЫ ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ; ОНИ ДОЛЖНЫ ОСТЕРЕГАТЬСЯ НЕВЕРИЯ

Числа - название четвертой книги Моисеевой, и она так называется потому, что описывает два исчисления Израиля: одно при горе Синай (гл. 1) и другое в Моаве (гл. 26). Но её название в еврейской Библии есть "Бмидбар", что значит "в пустыне", и это, кажется, лучшее название, так как оно отражает все события книги, а именно: странствования и испытания Израиля в пустыне. Это - книга пустыни.

Книга является отчасти исторической, а отчасти законодательной. Это - книга странствования, войны, служения и, увы, падения.

Книга содержит тройную весть:

Служение - одна из её главных вестей. Эту весть мы встречаем вначале. Господень народ спасен для служения. Заметьте, какой значительный порядок вести первых четырех книг Библии: в Бытие мы видим человека падшим, в Исходе искупленным, в книге Левит поклоняющимся, и теперь в Числах мы видим человека в служении. Это - Божественный порядок.

Только спасенная и поклоняющаяся душа способна к служению.

Необходимость порядка в служении и хождении. Порядок - первый небесный закон. Здесь мы замечаем, как хорошо организованы были стан и служение скинии и как Господь желал, чтобы ежедневное хождение израильтян проходило в строгом порядке.

Падение Израиля было великим, когда мы об этом читаем и это падение было по причине неверия. Поэтому эта книга взывает к каждому искупленному: "Остерегайтесь неверия"!

Благодарение Богу, что всё это не было неудачей! В последней части мы видим Израиля победоносным благодаря восстановлению народа к Божьей милости.

I. Правильное СЛУЖЕНИЕ. При Синае (20 дней; см. 1:1; 10:11). Главы 1 - 10.

Господне служение:

• На войне, гл. 1

• В благоустроенном стане, гл. 2

• В скинии, главы 3-4

• В чистом стане, гл. 5

• В назорейской жизни, гл. 6

• В добровольных пожертвованиях, гл. 7

• В Аароновом и левитском служении, гл. 8

Другие дела:

• Пасхальное законодательство, 9:1-14

• Руководимое облако, 9:15-23

• Постановления о трубах, гл. 10

II. Печальное ПАДЕНИЕ. От Синая в Кадес (37 лет и 11 мес.). Главы 11 - 20; 21:4-9 и глава 25.

Это очень печальная часть. Есть восемь роптаний:

• против пути, которым Бог вел их, 11:1-3

• против пищи, которою Он кормил их, 11:4-35

• против поставленного над ними вождя, гл. 12.

• против обещанной им земли, главы 13 - 14

• против Божьего приговора на них, 14:39-45

• против Его постановлений, гл. 16-17

• по причине жажды, 20:2-13

• по причине Божьей пищи, 21:4-9

В продолжение этих 37 лет Израиль почти не упоминается в истории; страница почти остается чистой.

Значение ропота в 20:2-13 заключается в следующем: это было первым испытанием и падением нового поколения, показывая, что они не были лучше отцов их. Заметьте законодательство в 15:18 и главе 19.

III. Славная ПОБЕДА. В Моаве (9 мес. и 10 дней). Главы 21 - 36.

Преобладающей нотой этой части есть победа, хотя есть некоторые неудачи. Старое поколение ушло, как наказание за их грех в Кадесе, и теперь Бог начинает снова с Израилем:

• Победа над царем Арадом, 21:1-3

• Победа над царем Сигоном и царем Огом, 21:12-35

• Валаам и Валак, главы 22 - 23

• Второе исчисление, гл. 26 показывает уменьшение на 1820 со времени исчисления в гл. 1

• Закон наследства, гл. 27

• Иисус Навин должен заступить Моисея, гл. 27

• Порядок жертвоприношений и обетов, гл. 28-30

• Победа над мадианитянами, гл. 31

• Приготовления для входа в землю, главы. 32-36