Матфей
Добросовестный сервис покупок с кэшбеком до 10% в 1.200+ магазинах используют уже более 5.000.000 человек. Присоединяйся!
Христианская страничка
Лента последних событий
(мини-блог)
Видеобиблия online

Русская Аудиобиблия online
Писание (обзоры)
Хроники последнего времени
Українська Аудіобіблія
Украинская Аудиобиблия
Ukrainian
Audio-Bible
Видео-книги
Музыкальные
видео-альбомы
Книги (А-Г)
Книги (Д-Л)
Книги (М-О)
Книги (П-Р)
Книги (С-С)
Книги (Т-Я)
Фонограммы-аранжировки
(*.mid и *.mp3),
Караоке
(*.kar и *.divx)
Юность Иисусу
Песнь Благовестника
старый раздел
Интернет-магазин
Медиатека Blagovestnik.Org
на DVD от 70 руб.
или HDD от 7.500 руб.
Бесплатно скачать mp3
Нотный архив
Модули
для "Цитаты"
Брошюры для ищущих Бога
Воскресная школа,
материалы
для малышей,
занимательные материалы
Бюро услуг
и предложений от христиан
Наши друзья
во Христе
Обзор дружественных сайтов
Наше желание
Архивы:
Рассылки (1)
Рассылки (2)
Проповеди (1)
Проповеди (2)
Сперджен (1)
Сперджен (2)
Сперджен (3)
Сперджен (4)
Карта сайта:
Чтения
Толкование
Литература
Стихотворения
Скачать mp3
Видео-онлайн
Архивы
Все остальное
Контактная информация
Подписка
на рассылки
Поддержать сайт
или PayPal
FAQ


Информация
с сайтов, помогающих создавать видеокниги:
Кипр аренда вилл снять виллу на кипре gloriaproperties.eu/cyprus-villas-rental-656/ru.

Подписаться на канал Улучшенный Вариант: доработанная видео-Библия, хороший крупный шрифт.
Подписаться на наш видео-канал на YouTube: "Blagovestnikorg".
Наша группа ВКонтакте: "Христианское видео".

Евангелие от Матфея

Основной текст - 1:1; 27:37
Главная мысль: ИИСУС КАК МЕССИЯ - ЦАРЬ

Ценность

Ренан, скептик, описывал это Евангелие как самую важную книгу христианства: "самая важная книга, которая была когда-либо написана".
Мы вполне соглашаемся с её важностью, но вместо "самая важная" мы скажем "одна из самых важных".

Автор

Евангелие было написано Матфеем, обращенным мытарем (9:9). Он называется Левием в Евангелии от Марка 2:14. Очевидно, именем Матфей назвал его наш Господь.
Только в его Евангелии презренное название "мытарь" соединено с его апостольским именем "Матфей" (Матфей значит "дар Божий").
Кажется, он был зажиточным человеком. По скромности он не упоминает о великом пире, который он устроил во время своего призвания на служение (Лук. 5:29), или же о его самопожертвовании в следовании за Христом. Если бы Матфей не написал свое Евангелие, он считался бы одним из малоизвестных апостолов.

Цель

Книга первоначально была написана на древнееврейском языке и предназначалась специально для евреев, поэтому в ней часто цитируется Ветхий Завет.
Характерное выражение в этой книге: - "да сбудется". Оно упоминается не менее 60 раз со ссылками на ветхозаветные писания, которые исполнились во Христе.
Нет никакого разногласия между четырьмя Евангелиями, как думают некоторые. Автор каждого Евангелия писал, имея в виду определенную цель. Каждый из них представлял свой особенный портрет Христа. Портрет Иисуса, который дает Матфей, есть портрет Царя. Слово "царство" встречается 55 раз, "царство небесное" - 32 раза, "Сын Давидов" - 7 раз.
Это Евангелие показывает, что миссия Иисуса первоначально была предназначена для евреев. "Евангелие Царствия", проповеданное Иисусом и Его апостолами, не было тождественно с Евангелием, которое проповедуется теперь; первое есть радостная весть о том, что Бог хотел установить на земле политическое и духовное царство, управляемое Иисусом как Сыном Давидовым, между тем как последнее имеет дело с Божьим духовным царством. Евангелие Царствия было проповедано до отречения и распятия Иисуса, но снова будет проповедано вскоре перед великой скорбью и вторым пришествием Христа как Царя. Евангелие, которое мы проповедуем теперь, есть радостная весть о спасении через Христа и призвании народа к Богу, т.е. Евангелие благодати Божьей.
I. Рождение Царя (Главы 1 - 2)
Родословие и рождение Царя; поклонение Восточных царей (волхвов) и преследование Ирода, узурпатора.
Господь Иисус есть последний в еврейской истории, чье происхождение из царственной линии Давида может быть вполне и ясно установлено.
II. Предтеча Царя (Глава 3)
Все знатные лица на Востоке имеют предшественников, так и Христос.
Иоанн Креститель провозгласил неизбежность царства и крестил Царя.
III. Испытание Царя (4:1-11)
Здесь Господь встретил и победил искусителя, отказываясь приобрести царство каким-либо другим способом, кроме пути Божьего.
Первый Адам пал в Едеме сокрушенный творческими благами, второй Адам победил в пустыне, будучи изнурен телом от долгого поста.
IV. Провозглашение Царя (4:12-25)
Иисус не пришел основать церковь, но Царство. Здесь Он делает Свое провозглашение.
Царство Божие состоит из всех на небе и на земле, которые покоряются Ему и входят в Царство чрез рождение свыше (Иоан. 3 глава).
Царство Небесное есть видимое учреждение Царства Божия на земле.
V. Законы Царя (Главы 5 - 7)
Нагорная проповедь - только для учеников.
Это - свод законов особенно для земного царства Христова, которое Он скоро установит, хотя в нем есть поучение и для нас.
Нагорная проповедь имеет моральное применение для христианина.
VI. Служение Царя (8 - глава 11:19)
Царь занят работой исцеления и поучения среди Своего народа Израиля.
Прочтите 8:6 на церковнославянск.
Языке. "Слуга" переводится как "отрок" - самое любимое выражение, указывающее, что слуга был дорог своему хозяину.
VII. Отвержение Царя (11:20 - глава 20)
Эта часть очень важная. Израиль совершенно отверг своего Царя.
Установление царства отложено, и Иисус впервые дает намек нового отступления: создание нового общества - Церкви.
Заметьте 12:14 и последование учению "тайнами" главы 13.
VIII. Вход Царя (Главы 19 - 25)
Обещанный вход Царя в Свою столицу, и непринятие Его евреями.
Заметьте 25:41.
Никакой земной судья не делает судьбу преступника делом личного отношения к себе.
Но Христос делает. Отойти от Христа - значит лишиться всякой надежды.
IX. Смерть и воскресение Царя (Главы 26 - 28)
Иисус был заклан, потому что Он объявил Себя Царем.
Замете особенно 11, 12, 29, 37 и 42 стихи главы 27.
Разрывание завесы последовало за разрывом сердца Христа.