Основные тексты - 1:22-23; 5:30

Главная мысль: ЦЕРКОВЬ - ТЕЛО ХРИСТОВО

Павел был основателем церкви в Ефесе. Его первое посещение весною 54 г. по Р.X. было очень краткое, так как он должен был быть в Иерусалиме в определенное время, чтобы исполнить обет (Деян. 18:19-21), но после он провел там три года в усердном и весьма активном служении (Деян. 19:8-10; 20:31).

Это послание было написано во время первого заключения Павла в Риме, через десять лет после того, как он основал церковь в Ефесе. Было хорошо сказано, что это послание превосходит все другие послания ап. Павла своим величественным стилем и своей величественной темой и духовным великолепием как в содержании, так и языке.

Д-р Пирсон назвал его "Третье небесное послание Павла", ибо в нем, "он парит от глубины руин до возвышенности искупления". Оно также было названо "Альпы Нового Завета, ибо здесь мы приглашены Богом подниматься шаг за шагом, пока не достигнем наивысшей возможной точки, где человек может стоять даже в присутствии Самого Бога".

Оно определенно учит относительно Церкви как Тела Христова и верующих как членов этого святого Тела. Оно доказывает, что Отец не только приготовил тело Господу Иисусу для страдания, но также и мистическое Тело, в котором Он должен быть прославлен. Как мы имеем два послания об оправдании (Римлянам и Галатам), так мы имеем два послания относительно Церкви: Ефесянам и Колоссянам. Оба послания были написаны в одно и то же время и с первого взгляда могут показаться подобными; но при более внимательном исследовании мы находим, что в Послании к Ефесянам ярко представлена Церковь как Тело Христа, тогда как в Послании к Колоссянам Христос, как Глава Тела, является главной истиной.

Это послание изобилует основными словами. "Во Христе Иисусе" (1:1, 6, 7, 11, 13; 2:6, 10, 13, 21, 22; 4:21), "Поступайте" (2:2, 10; 4:1, 17; 5:2, 8, 15), "Со" (1:10; 2:5, 6, 21), "Итак" (2, 19, 4, 1, 17; 5:1, 7, 24), "Потому" (1:15; 2:11:3, 13; 4; 8, 25; 5:14, 17; 6:13), "По" (1:5, 9, 11, 19; 2:2; 3:7, 11, 16, 20), "В небесах" (1:3, 20, 2:6; 3:10), "Богатство" (1:7, 18; 2:7; 3:8, 16), "Любовь" (1, 4; 3:17; 4:2, 15, 16; 5:2).

Это послание дает три различных вида Церкви Христа: 1. храм (2:21-22), 2. человеческое тело (1:22-23; 4:15), 3. невеста (5, 25-32), но тело более выделяется и есть главное учение Послания к Ефесянам.

I. Догматическая часть (главы 1 - 3)

a. Приветствие членам тела Его (1:1-2)

"Во Христе Иисусе, (как тело соединенное с головою) есть основная фраза этого послания.

"В" Нем мы находимся и имеем все.

b. Благословения для членов тела Его (1:3-14)

Эти стихи открывают нам вечные совещания и определения Бога Отца - "все соединить под главою Христом".

Стих 10 поучительный.

Заметьте девять слов "все" или "всякий" в этой главе.

c. Молитва о членах тела Его (1:15-21)

Есть две молитвы Павла в этом послании: здесь и в 3:14-21.

В своей первой молитве он молится, чтобы они получали свет к познанию, а во второй - силу к познанию.

d. Христос - Глава тела Его - Церкви (1:22-23)

Какое славное это учение!

Иисус возвеличен быть Главою нового порядка, нового Тела - Церкви.

В Послании к Колоссянам это еще более развито.

e. Как мы призваны быть членами тела Его (2:1-10)

Дело Божье здесь видно в образовании Тела, члены которого были мертвы во грехах, но были прощены; они водворены и посажены со Христом.

f. Членство Его тела является тесным и блаженным общением (2:11-22)

"Помните" - "где есть сладость прощения, там есть горечь воспоминания".

Сравните "не чужие" (2:19) с 1 Петр. 2:11.

g. Язычники имеют часть и место в Его теле (Глава 3)

Это учение относительно язычников было открыто Павлу Господом, и проповедь об этом была причиной его заключения (см. стих 1).

II. Практическая часть (главы 4 - 6)

a. Единство Его тела (4:1-3)

Члены Его Тела должны не только воздерживаться от чего-либо, нарушающего то единство, но должны делать все то, что только могут, чтобы поддерживать и укреплять его.

b. Объединяющие силы Его тела (4:4-6)

Здесь показаны объединяющие силы Тела Заметьте, не только "над всеми" и "чрез все" но и "во всех".

c. Созидание Его тела (4:7-16)

Различные меры для созидания Его Тела.

Слово "совершенствование" есть замечательное, обозначает "починка", или исправление испорченного.

d. Обязанности членов Его тела (4:17 - глава 6)

Относительно хождения, 4:17-5,20.

Относительно домашней жизни, 5:21 - 6:4.

Относительно службы, 6, 5-9.

Относительно "брани", 6:19-24.