Существует ли загробная жизнь?

Мы живем в особую историческую эпоху; в период небывалого доселе скептицизма, религиозной полемики и богоотрицания; в век массового сомнения, неверия и богоборчества.

Мы живем в такое время, когда вера в Бога и основные догматы подлинного Христианства, как никогда раньше, подвергаются яростной атаке поборников невежественного материализма и воинствующего безбожия.

Мы живем в такой отрезок времени, когда молодежь и народные массы буквально засыпаны антирелигиозной литературой, печатающейся в громадном количестве экземпляров, на государственные средства и в государственных типографиях. Не располагая ни правами, ни возможностями знакомиться с теми фактами, на которых покоится подлинное Христианство и христианское мировоззрение, люди поддаются ловкой пропаганде атеистических идей и обману лженаучных аргументов. Приходится только пожалеть об этих невинных людях, которые стали жертвами такой беспринципной политической пропаганды, не имеющей, кстати сказать, ничего общего с истинной наукой, философией или богословием.

Еще в ранней своей молодости, в результате чтения многих антирелигиозных книг и наблюдения за жизнью, незаслуживающих своего названия, "христиан", я стал атеистом и даже гордился этим своим легкомыслием.

Благодаря таким убеждениям, я быстро пришел: сперва, – к нравственному и моральному падению, а позже – и к полному жизненному банкротству. Расточив, как блудный сын, свою невинность, чистоту души, мышления, совести и воображения, я потерял не только цель и смысл земной жизни, но и всякое желание жить или, вернее, влачить свое дальнейшее бессмысленное существование.

В это трудное и критическое время моей жизни, я встретился с Евангелием и с группой глубоко верующих христиан, которые строили жизнь свою не на песке людских вымыслов, а на камне Божественного откровения. Вскоре, на пасхальном Евангельском собрании, где проповедник привел целый ряд убедительных и достоверных доказательств телесного воскресения Христа из мертвых и говорил о Его втором пришествии, я пришел к сознательной вере в Бога, увидел себя, впервые, безнадежно погибшим грешником, пал на колени пред невидимым, но ощутимым Отцом Небесным и чистосердечно обратился за прощением к единому Спасителю погибших, Господу Иисусу Христу.

С тех пор, кануло в вечность около 47 лет, а я все еще служу Господу и, все еще не нахожу должных слов для выражения моей благодарности Богу, за тот новый, дивный ПУТЬ ЖИЗНИ, который Он открыл людям во Христе Иисусе и, которым я, лично, пользовался на протяжении этих 47 благословенных лет.

Вот почему, составляя книгу "Существует ли загробная жизнь?" – плод моих многолетних исследований – я задался целью не только представить читателю многочисленные нерушимые основы моего верования в Бога и загробную жизнь, но и попутно разоблачить те "научные" гипотезы и теории, на которых материалисты строят свое отрицание этих же истин.

Одновременно, мне очень хотелось предостеречь читателя настоящего труда от многих предлагаемых наукой обольщений и показать, что материализм, как таковой, не содержит в себе абсолютно ничего положительного, что способно было бы служить нам твердой основой в земной жизни или в минуты смерти быть для нас верной опорой.

Проверено, что в большинстве случаев, люди не верят в Бога и загробную жизнь только потому, что они никогда еще не потрудились вникнуть в самих себя и не познакомились еще с насущными нуждами, запросами и чаяниями своей собственной, бессмертной души. Уверовав в "теорию эволюции" или в другие безбожные учения, эти люди никогда еще не обременяли своего ума хотя бы следующими вопросами:

Если все в мире идет вперед по пути эволюционного развития, как учат дарвинисты, то почему же человек всегда являлся и является предельной формой этого развития?

Если человек – последняя ступень развития, дальше которого процесс эволюции не простирается, то почему же человечество не способно удовлетвориться этим предельным уровнем, как это делают все другие твари? Почему человечество все еще находится в постоянных поисках и устремлениях к чему-то более высшему, лучшему, недосягаемому, что рассматривается в его земных условиях чем-то неосуществимым, но что живет в его сознании как некая сверхъестественная возможность?

Отрицая бытие Бога и существование загробной жизни, люди утратили способность созерцать бесчисленные Божьи чудеса, щедро рассеянные Создателем во всех царствах окружающей нас природы. В этой книге читатель познакомится с некоторыми из этих чудес и необъяснимых наукой феноменов.

Всем давно известно, что ни один автор книги, содержание которой уснащено множеством проверенных фактов, исторических дат и справок и нужных сведений по разным отраслям науки, не может претендовать на то, что написанная им книга полностью принадлежит его перу и его воображению, как это можно сказать о писателях-беллетристах, занимающихся повествовательной, изящной словесностью.

В течение многих лет, я собирал нужный для книги материал, пользуясь разными источниками, которые не были мною записаны здесь.

Тем не менее, я выражаю мою сердечную благодарность всем авторам многих книг, журнальных и газетных статей, брошюр и проповедей, выдержками и цитатами которых я воспользовался при составлении настоящей книги. Я сожалею о том, что не могу привести полного списка всех книг, которые я прочел и всех имен авторов, труды которых я использовал в интересах и целях Божиих. В предисловии к одной из своих книг, французский мыслитель Мишель Монтень писал: "Я собрал здесь только букет чужеземных цветов: мне принадлежит одна лишь связующая их нить...". Я охотно подписываюсь под этими его словами.

Кто из нас не ставил перед собою этого вопроса и не пытался найти удовлетворительный для себя ответ? Кто из нас, беседуя с серьезными людьми, не ожидал услышать от них то или иное разумное суждение по этому же важному предмету?

К счастью, не мы первые и не мы последние проявляем интерес к загробной жизни. Этим вопросом интересовались во все века все народы и особенно представители древних цивилизаций: вавилоняне, египтяне, евреи, греки, римляне и другие. И при всем том, в истории человечества не было еще такой эпохи, когда бы вопрос о существовании загробной жизни был всеми людьми окончательно разрешен и признан, или же раз и навсегда всеми отвергнут и забыт. Напротив, тема эта постоянно тревожила сердца и волновала умы людей, живших за пять тысяч лет до Рождества Христова и, две тысячи лет спустя, продолжает еще живее и глубже занимать мышление представителей "атомного века".

Характерно то, что тема о загробной жизни была всегда одинаково близка и даже родственна и людям малограмотным и светилам науки. Ею занимались мудрецы древности: Сократ, Платон, Аристотель; ученые прошлых столетий: Ньютон, Коперник, Менделеев; ученые двадцатого века: Вирхов, Павлов, Эйнштейн.

Гениальный французский философ, физик и математик БЛЕЗ ПАСКАЛЬ назвал тему о загробной жизни не только жизненной и волнующей, но – бессмертной темой. Паскаль не постеснялся добавить, что равнодушным к этой теме может быть только человек заведомо глупый и тупой и крайне бесчувственный.

Само собою разумеется, что при разборе такой серьезной и сложной темы, мы должны будем, как бы попутно, коснуться и других тесно связанных с нею тем, а именно: Существует ли Бог? Откуда появилась Вселенная? Каково происхождение нашей планеты, Земли? Откуда появился свет, мертвая и живая материя? Чем и как объяснить "чудеса природы", наблюдаемые наукой в царствах: минеральном, растительном, насекомых, рыб, пернатых, млекопитающихся и других? Познакомившись с "чудесами" окружающего нас мира, мы перейдем к основному вопросу: КТО Я? Мы сосредоточим наше главное внимание на происхождении самого человека, на его необычайных качествах, свойствах, способностях, запросах, устремлениях и чаяниях. Что такое жизнь человека? Что такое смерть? Что такое бессмертие? Что такое загробная жизнь? Что обо всем этом говорит Библия, наука, наш личный опыт, наши наблюдения, история и т. п.

Кто из здравомыслящих людей способен пройти мимо этого вопроса равнодушно и безучастно, когда наша земная жизнь все еще остается ни кем не разгаданной тайной? С тех пор как существует человек, жизнь его начинается колыбелью и заканчивается гробом. Она протекает между двумя непонятными загадками: рождением и смертью. Встречая людей, приходящих в мир, мы спрашиваем самих себя: "откуда и зачем?", а провожая – "почему и куда?".

И действительно, нельзя не задуматься над этими двумя вопросами, если вспомнить, что три миллиарда человеческих существ, населяющих ныне нашу планету и наслаждающихся благами жизни, в течение одного лишь века, все до единого человека, лягут бездыханными трупами в "матушку сырую землю"!

Нельзя также остаться безучастным к печальному неопровержимому факту, что смерть уносит с лица земли 40 миллионов человеческих жизней ежегодно. Ежегодно ложится в землю один миллион тонн человеческого мяса, костей и крови, ложится в землю, как ненужный отброс, чтобы находясь там, разложиться на свои первоначальные основные химические элементы.

Вопрос о возможности потусторонней жизни не может не возбуждать нашего любопытства, если мы начинаем думать о кратковременности и быстротечности нашей земной жизни. Размышляя над этим, царь Давид говорит: "Воспламенилось сердце мое во мне, в мыслях моих возгорелся огонь, я стал говорить языком моим: скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой. Вот Ты дал мне дни, как пяди, и век мой, как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета – всякий человек живущий. Подлинно, человек ходит подобно призраку: напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то"... (Пс. 38-й).

"Дни как пяди"!

"Пядь" – старая русская мера длины, равна расстоянию между концами растянутых пальцев: большого и указательного. С такой незначительной частицей пространства сравнивает Давид дни нашей земной жизни.

Как ограниченна и кратковременна жизнь человека даже и в тех случаях, когда он достигает предельной глубокой старости! Моисей жалуется: "Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: возвратитесь, сыны человеческие! Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. Ты как наводнением уносишь их, они, как сон, – как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает... мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет, и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро и мы летим"... (Пс. 89-й).

И, в самом деле, не успев отплыть от одного берега реки жизни, как утлая ладья наша уже готова причалить к противоположному ее берегу. Не кажется ли и нам иногда, что мы так долго и старательно готовились к жизни и так коротка оказалась сама жизнь? Большие и длинные сборы на короткий путь!

Часто, мы даже не отдаем себе отчета, на сколько время нашего пребывания на земле ограничено. "Дней лет наших 70 лет...". Хотя очень многие не доживают до этого возраста. Но, что в сущности значат эти 70 лет жизни человека, если вычесть из них одну треть (23 года), проведенную нами во сне? Из 70 лет остается, таким образом, только 47 лет, из которых следует еще вычесть 10 лет безрассудного детства, да 10 лет на ученье... Остается всего 27 лет, в течение которых человек должен войти в труд, вступить в брак, воспитать семью, обеспечить годы старости, познать самого себя, окружающую его Вселенную, примириться с Богом, сформировать Богоугодный характер, оставить после себя какой-то заметный след жизни, определить свое жизненное назначение и вечную свою участь...

К сожалению, даже это ничтожно малое количество времени, данное человеку, мы тратим иногда бесцельно, бессмысленно и безрассудно. Сенека говорит: "Люди часто жалуются на недостаток времени и не знают, что делать со своим временем. Жизнь проводят в безделье, лени или делании того, что не имеет значения. Мы говорим, что дни нашей жизни не многи, а поступаем так, как если бы этим дням конца не было...". Увы! Конец наш неизменно приходит и, конечно, кажется человеку неожиданным, внезапным и менее всего желанным.

В силу всего выше сказанного, вполне логичным, приемлемым и понятным становится вопрос, заданный многострадальным Иовом: "Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?" (14-я глава). Другими словами: "Существует ли загробная жизнь?".

"КОГДА УМРЕТ ЧЕЛОВЕК"... Иов не сомневается в том, что человек непременно умрет: "человек умирает и распадается..." (10-й стих). Наличие и власть смерти в мире – неоспоримый факт. Это то единственное, в чем человек может быть абсолютно уверен. Жизнь всех людей и каждого человека в отдельности, кто бы он ни был, обычно заканчивается смертью. "И не будет того вовек, чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы" – заявляет один из сынов Кореевых (Пс. 48-й). Лев Толстой писал: "Все в мире призрачно, одна смерть реальна...".

Бог сделал смерть человека Божественной необходимостью: "человекам положено однажды умереть, а потом суд..." (Евр. 9-я глава).

Смерть – самое отвратительное явление в природе, о котором люди обычно не желают вспоминать, отказываются говорить и всячески избегают о ней думать. О! если бы человек мог забыть о смерти или вообще ничего не знать о ней! Но, увы! Нельзя перестать знать то, что знаешь или выбросить из своего сознания мысль о приближающейся кончине.

Мысль о неизбежности смерти отравляет все наши земные радости и прелести жизни: наше благополучие, здоровье, материальную обеспеченность, жизненные достижения, успехи и победы. Человек знает: придет смерть и что от всего этого останется?

Смерть – это то единственное, с чем человек не способен, не может согласиться, примириться, признать ее вполне естественным и нормальным явлением.

Бог – источник Жизни и Он, конечно, не создавал человека для смерти. Не удивительно, поэтому, если в каждом человеческом организме, обычно состоящем из многих миллиардов живых клеточек, каждая такая клеточка протестует против смерти, отчаянно борется со смертью, не покоряется ее требованиям и возмущается ее насилием.

Однако, смерть рано или поздно настигает нас и хладнокровно совершает свое жуткое дело наперекор нашему инстинкту самосохранения, нашей логике, воле и здравому смыслу.

Смерть беспощадно и грубо попирает все то, пред чем мы преклонялись в этом мире: красоту, гений, силу, славу, богатство, власть и т. п. Достигнув ореола своего величия, Наполеон кощунственно воскликнул:

"Тебе, Боже, – небо, а мне – земля!".. Бог не возражал. Не прошло много времени и "великий француз" получил от Бога два "маленьких метра" земли... "Из праха взят и в прах возвратился".

Человеческое тело – изумительный инструмент, организм, созданный перстами всемогущего и непостижимого Творца. При нормальной своей жизни, тело – воплощение здоровья, силы, стройности, гармоничности, красоты. Но, вот приходит смерть и все в корне меняется, все прекращается, все останавливается: мышление, воля, чувства, воображение, – все становится безжизненным и тленным.

Смерть неподкупна. Сказано: "время рождаться, и время умирать"... и смерть в точности придерживается положенного срока.

Смерть всех уравнивает: "Увы! мудрый умирает наравне с глупым"... (Еккл. 2-я глава). Смерть уравняла Александра Македонского с погонщиком мулов и мудрого Сократа – с неграмотным рабом.

Смерть забирает от нас обратно все то, что мы приобрели, что дано было нам и чем пользовались мы в земной жизни; так что: человек рождается и умирает с пустыми руками. "Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он принесть в руке своей"... (Еккл. 5-я глава).

Жена миллионера Д. П. МОРГАНА, банкира и промышленника в международном масштабе, находясь на смертном одре, приказала прислуге принести ей любимое ее платье. Умирающая пожелала еще раз взглянуть на платье, которое нравилось ей больше всех остальных, но для любованья платьем не было уже времени. Когда платье было ей принесено, умирающая, в смертном ужасе, едва успела схватиться своей костлявой рукой за край платья и тут же судорожно скончалась. Пока сообщили об этом мужу и начали приготовлять покойницу к погребению, рука схватившая платье в смертной судороге настолько окостенела, что после всех безрезультатных стараний освободить платье из руки миллионерши, пришлось взять ножницы, обрезать платье вокруг пальцев и с этим зажатым лоскутом материи похоронить ее. Какая ирония смерти: из всех неисчислимых богатств, которыми эта женщина обладала, она унесла с собою в могилу только тот ничтожный кусочек платья, какой остался в ее зажатой ладони.

Человек не может забыть о своей неизбежной кончине еще и потому, что Бог часто напоминает ему об этом. Он освежает нашу память тяжкими, а иной раз и неизлечимыми болезнями, несчастными случаями, стихийными бедствиями, опасностями, войнами, революциями, землетрясениями, безвыходными жизненными тупиками и множеством других Его способов и возможностей.

Человек не может не интересоваться вопросами загробной жизни еще и потому, что все человеческие попытки устранить смерть, оказались напрасными, наивными, смешными.

Помня все доселе сказанное о смерти, нам становится понятно, почему мудрец глубокой древности желал получить ясный ответ на вопрос: "Когда умрет человек, то БУДЕТ ЛИ ОН ОПЯТЬ ЖИТЬ?".

Надо полагать, что вопрос этот возник впервые в уме и в сердце Евы, стоявшей у могилы своего сына Авеля. И, с тех пор, с тою же самой непостижимой таинственностью вопрос этот возникал, возникает и будет возникать у всех нормально мыслящих людей.

Вопрос: "Будет ли он опять жить?" стоит пред каждым из нас сегодня.

На этот вопрос пытались ответить философы и мыслители всех веков, но они только облекли его в свои невероятные и замысловатые догадки, не дав человечеству исчерпывающего, авторитетного ответа.

На этот вопрос хотели ответить основатели всех древних и современных языческих религий, но и они не только не осветили его, но напротив, только затемнили, извратили и запутали его.

Материалисты-безбожники всех времен и всех оттенков претендовали на обладание точным ответом, но вместо ответа преподнесли нам бесформенное– нагромождение громких, но пустых фраз, лишенных Истины.

Атеистические фанатики и ученые "всезнайки" подтасовали множество гипотез и теорий, намеренно подобрав только то, что было выгодно для их предвзятых выводов и умозаключении и отбросив все им противоречащее, сумели обольстить умы простодушных, несколькими искаженными истинами, до сих пор еще не проверенными и не подтвержденными.

К сожалению, такой завуалированный и загримированный под Истину наглый "научный" обман, вверг несколько подрастающих поколений в бездну духовного мрака и грубого заблуждения.

Материализм в современной науке с его отрицаниями духовной природы человека, привел молодежь к безбожию и огульному отрицанию всего того, что находится выше нашей падшей, порочной, плотской натуры. В результате, характерными чертами нашей эпохи являются неверие, сомнения, отрицание и животное равнодушие человека к тому, что ждет его в загробной жизни. Благодаря такому примитивному мировоззрению, круг идей современного человека и общества и круг его интересов сужен, замкнут и ограничен только пределами его земной жизни. Подогретое ненасытной жадностью к наживе, накоплению материально-земных благ и к бесшабашной жизни, наше поколение растеряло все свои возвышенные, нравственные и духовные идеалы и рискует закончить бессмысленностью земного своего существования, или же бестиальным одичанием, первыми ласточками которого являются "хиппи", "битники" и другие им подобные.

Не странно ли, что современный культурный человек сомневается в загробной жизни и бессмертии своей души, якобы потому, что не имеет для своей веры солидных доказательств, но тут же решительно отказывается от всех предлагаемых ему доказательств? Откровенно говоря, он больше всего страшится разумного, чистосердечного "уверования в Бога" и, конечно, связанного с таким уверованием духовного прозрения и чувства ответственности пред Богом за поработившую его волю безнравственность и пороки. По словам Христа: "он не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы"... (Иоан. 3-я глава). Отсюда, при всей логичности веры и при всех доказательствах бессмертия, современный "интеллектуалист" предпочитает жить в слепом неверии. Парадоксально то, что отказавшись от веры в Бога, он тем не менее верит, но верит не в Бога, а в некое "небытие", обещанное ему атеистическими лжепророками: "Умрешь, похоронят, как не жил на свете"...

Эти лжеучители, лжевожди и лжеспасители человечества привыкли, без всякого на то основания, утверждать, что мир является ареной слепых физико-химических сил, заложенных в материи. (Их не волнует вопрос: кто заложил эти силы в материю?). Они склонны даже верить в бессмертие мертвой материи, из которой, якобы, все живое произошло. Подобную "слепую веру в слепую материю", приходится наблюдать, к сожалению, не только у людей малоразвитых, но и у лиц, претендующих на знание логики и точных наук.

Вследствие такой именно нелогичности и нетребовательности некоторых модернистических ученых, такие слова, как Бог, вечность, душа, бессмертие, чудо и другие, исключены из их "научного" лексикона.

В силу этого печального недомыслия, некоторые поверхностные люди, и в самом деле, верят, что отрицание Бога и загробной жизни основано на разуме и является результатом современного возрастающего знания, строго проверенных фактов, плодом последних открытий науки, достижением передовой мысли, культуры и цивилизации. В действительности же, для подобного отрицания никогда не было, нет и не может быть какого-то "разумного" основания. Напротив, отрицание Творца Вселенной всегда совершалось вопреки разуму и люди, способные на такое бесстыдное и кощунственное отрицание названы в Священном Писании "безумцами": "Сказал безумец в сердце своем: нет Бога!" (Пс. 13-й и 52-й).

Безумец сказал – "в сердце своем"... Следовательно, отрицание безумца исходит не из его разума, а из сердца. Человек отрицает бытие Божие не на основании его умозаключений, а по лукавству своего порочного сердца и по своей враждебности к Богу. Разум или здравый смысл никогда бы не привел безумца к такому беспочвенному убеждению.

Но из этого не должно явствовать, что для познания Бога вполне достаточно одного только человеческого разума. Патриарх Иов спрашивает: "Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? Он превыше небес, – что можешь сделать? глубже преисподней, – что можешь узнать?" (Иов. 11-я глава).

Для познания Бога и Его Вселенной человеческого разума мало. В познании Бога, мы достигаем наивысшего уровня самих себя и, конечно, предельных границ нашей мысли. Познание Бога не может быть только теоретическим познанием, а посему в деле Богопознания должен участвовать не только разум человека, но весь человек, включая его вполне открытое для Бога сердце, покорную Ему волю, благие и возвышенные чувствования, здравое воображение и т. п.

Отрицая Бога, атеисты, сами того не сознавая, этим своим отрицанием только подтверждают бытие Божие, ибо нельзя же отрицать то; чего вовсе нет, что не существует.

Фактически, если вникнуть глубже, можно убедиться, что нет даже самого отрицания Бога, а есть только несознательная борьба с Ним. Грешнику выгоднее, чтобы Бога и Его строгих требований морали не было, а поэтому он хочет внушить самому себе и убедить окружающих его людей, что Бога нет. Но, от такого личного самовнушения атеиста, Бог не перестает существовать. Конечно, каждый безумец может опуститься в глубокий и темный подвал и там проповедовать всем находящимся в подвале, что солнца нет, но такая проповедь отнюдь не будет препятствовать солнцу озарять землю своим блеском и обогревать ее своими светлыми, живительными лучами. Такой проповедник будет прав, в своем утверждении, что "солнца нет" для него и для всех находящихся в подвале, но для всех остальных людей, пользующихся благодатными и благотворными его услугами, доказательства существования солнца будут излишними и даже абсурдными. Таким абсурдом показались мужику слова антирелигиозного пропагандиста, который сказал, что Бога нет. На что мужик ответил: "Бога, говоришь, нет? Давеча Бог был, а теперь куда ж девался-то?".

Убеждения многих, так называемых, атеистов, безбожников, основаны на том ложном представлении о Боге, небе, душе и многом другом, с чем они познакомились в детстве, читая антирелигиозную литературу, или наблюдая за проявлениями суеверия и вековых заблуждений извращенного христианства. В представлении темного народа, например, Бог должен был сидеть на троне, где-то сразу же за облаками, но когда узнали, что летчики такого трона не обнаружили, то эти глупцы стали атеистами.

В большинстве случаев, Бога отрицают те, кто об истинном Боге не имеет абсолютно никакого представления. Однажды, мне пришлось беседовать с военнопленным русским лейтенантом. На мой прямой вопрос: "Верите ли вы в Бога?" – лейтенант браво ответил: "В какого бога?" – "Очень рад слышать от вас такой именно вопрос", – продолжал я, "как важно сперва определить: В КАКОГО БОГА?". Беседа наша завязалась и молодой безбожник, который позже уверовал и крестился, слушая внимательно, впервые узнал, что БОГ, В КОТОРОГО МЫ ВЕРУЕМ – СУЩЕСТВО ДУХОВНОЕ ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ: "Бог есть Дух"... "Дух всюду сущий и единый, Кому нет места и причины, Кто все Собою наполняет, объемлет, зиждет, сохраняет"... Познав такого Бога, царь Давид восклицает "Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты – там; сойду ли в преисподнюю и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня и удержит меня десница Твоя. Скажу ли, может быть, тьма окроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью, но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет"... (Иоан. 5-я глава и Пс. 138-й).

БОГ, В КОТОРОГО МЫ ВЕРУЕМ-СУЩЕСТВО НЕВИДИМОЕ ПО СВОЕЙ СУЩНОСТИ: "Единый, имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может"... "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (1 Тим. 6-я глава и Иоан. 1-я глава).

В ответ на просьбу Филиппа: "Господи! покажи нам Отца", Христос ответил: "Сколько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне?" (Иоан. 14-я глава).

На вопрос безбожников: "А ты Бога видел?" – мы отвечаем: Бог невидимый. Он невидимый для наших телесных очей, но если мы, – люди верующие, мы созерцаем Его нашими духовными глазами. Христос сказал: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят"... Они узрят Его на всех своих путях, во всех проявлениях и обстоятельствах их земной жизни. Они узрят Его заботливый Отцовский перст в бедствиях и благополучии, в радостях и печалях, в успехах и неудачах.

БОГ, В КОТОРОГО МЫ ВЕРУЕМ-СУЩЕСТВО НЕПОСТИЖИМОЕ ПО СВОЕМУ ХАРАКТЕРУ: "Кого никто постичь не мог, Кого мы называем Бог"... Люди пытаются постичь Бога своим разумом и ограничиться этим фактическим знанием, что Бог есть, но Бог отвергает такое познание, как не достигающее Его целей, как не приводящее "знающего" к коренной перемене его сердца и жизни. Поэтому, Бог говорит: "Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну"... Апостол Павел спрашивает: "Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?.. Ибо когда мир со своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость" (1 Кор. 1-я глава).

Здесь напрашивается такой вопрос: разумно ли вообще верить в Бога или неразумно? Имеем ли мы достаточно основания думать, что есть вечное, независимое, самосушее, высшее Существо? Есть ли такая, именно. Личность, – всемогущая по Своей силе и совершенная по Своей святости, мудрости и доброте? Есть ли Создатель Неба и Земли, всего видимого и невидимого, или такой Личности нет? И если такая Личность существует, то какие имеем мы доказательства для подобного утверждения?

Едва ли нужно говорить о том, что БЫТИЕ БОГА – первая и высшая реальность и, как таковая, не может быть доказана или продемонстрирована чем-то таким, что было раньше Его Бытия или могло стоять выше этого факта. Поэтому, доказательствами Божьего бытия должны быть Его же собственные проявления. Такими очевидными проявлениями могут служить: наличие величественного Космоса, чудеса и законы созданной Им природы. Его Божественное вмешательство в жизнь отдельных людей и в судьбы отдельных народов, открытие Своего характера, выполнение Своей высшей воли в прошлом и настоящем, а также провозглашение Своих намерений и конечных Его целей в будущем.

Говоря о Боге, как о Существе духовном, непостижимом и невидимом, можно и в самом деле подумать, что Создатель Вселенной, завершив процесс творения, навсегда "почил от всех дел", навсегда сокрыл Себя от взора людского. Но такая мысль о Боге была бы в корне ложной и во всех отношениях неправильной. Рассуждая по-человечески, мы находим нелогичным и несправедливым предположение, чтобы Создатель всего видимого и невидимого, создав такое разумное, свободное, моральное и высоко одаренное существо, каким является человек, вдруг, навсегда спрятался и не открылся хотя бы этому бесподобному феномену. Кроме того, наблюдаемые нами во Вселенной законченность, единство, гармония, порядок, величие и красота подразумевают естественную потребность быть кому-то показанными, пред кем-то продемонстрированными, пред кем-то таким, кто мог бы постигать созданное, ценить его и восторгаться его Творцом. Не в этом ли смысле, мы должны принимать приглашения Божии: "Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, Кто сотворил их"? "Посмотрите на полевые лилии... на траву полевую"? "Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец Небесный питает их"? "Внимай сему! Стой и разумей дела Божии"?

Тот, кто однажды принял Божье предложение и "поднял глаза свои на высоту небес", никогда уже не мог пожаловаться на Божью сокровенность.

Ни один смертный, обладающий чувством зрения не может пройти мимо этого изумительного "доказательства"... Пересекая Средиземное море, Наполеон Бонапарт вел на палубе дружескую беседу с несколькими офицерами высшего командного состава. Была летняя лунная ночь с мириадами мерцающих звезд на небосводе. Один за другим, офицеры-вольнодумцы высказывали свои сомнения и неверие в существовании Бога. Когда очередь дошла до Наполеона, он задал всем присутствовавшим проникновенный вопрос, после которого на палубе водворилось гробовое молчание. Указывая вверх на луну и звезды, Наполеон промолвил: "Да, господа, ваши доводы могут показаться вполне резонными, но как вы объясните мне все это?".

Воистину, Бог написал нам, людям, величественную книгу Мирозданья, книгу природы, читая которую мы не можем не восхищаться ею и не восклицать вместе с царем Давидом: "Небеса возвещают правду Его и все народы видят славу Его"... "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их, и до пределов Вселенной слова их"... (Пс. 96-й и 18-й).

Божья книга природы поражает нас своим необъятным величием, абсолютной гармонией и порядком и своей таинственной непостижимостью. В эту книгу включены не только видимые, но и невидимые планеты Мирозданья. Наш ограниченный разум теряется при мысли о беспредельности Вселенной и не в состоянии постичь или объять ее. Не только мы, простые смертные, но и наука, которой некоторые люди склонны приписывать свойства всезнания, смиренно сознается в полном своем бессилии понять и объяснить Вселенную. Главные трудности для науки в объяснении происхождения Вселенной заключается в появлении материи и возникновении небесных тел. Откуда произошло такое неисчислимое количество звезд, солнц, комет, аэролитов, галактик, созвездий, звездных туманностей и вечно сияющих светил? Подлинные ученые имеют мужество сознаться, что здесь, в этом вопросе, наука, повидимому, осуждена на состояние вечной гипотезы, т. е. не подтвержденных фактами, научных догадок и предположений.

Не странно ли, что для глупцов и невежд, любящих ссылаться на науку, никаких трудностей в объяснении Космоса не существует. На вопрос: "Кто создал материю, пространство, планеты? Они отвечают одним словом: "природа!".

– А кто создал природу?

– Природа создала сама себя!

– Но если природа создала себя, значит было время, когда ее не было? А если природы не было, то как же она могла создать себя? Если же природа была еще до своего создания, то зачем тогда надо было ей "создаваться"?

Библия говорит нам, что невидимый для наших плотских очей Творец Вселенной становится видимым "через рассматривание Его творений" (Рим. 1-я глава). Поэтому, Он предлагает людям: "Поднимите глаза ваши на высоту и посмотрите, кто сотворил их?" (Ис. 40-я глава).

Наблюдая за движением небесных тел, Коперник сказал: "Созерцаю откровение Творца!" Кеплер: – "Читаю замыслы Божии Гете: – "Хочешь узреть Невидимого, вглядись в видимое"... Кант: – "Вечно новым и постоянно возрастающим удивлением и благоговением две вещи наполняют мою душу: звездное небо над мною и закон нравственности во мне".

Нас поражают масштабы Космоса. Представьте себе, если можете, величину видимых вами звезд или хотя бы размеры нашего Солнца, – самую ближайшую к Земле звезду. Ученые говорят, что Солнце удалено от нас на 93 миллиона миль и, по своему объему, – в 1300 тысяч раз больше объема нашей Земли и в 750 раз превосходит массу всех девяти планет солнечной системы, вместе взятых.

Но, что такое Солнце в сравнении со всей Вселенной? Ведь наше Солнце с его системой является только ничтожной частью огромнейшей звездной туманности и галактики, носящей название Андромеды. По подсчетам ученых наша галактика содержит в себе около 150 миллиардов звезд. Это количество на столько громадно, что его трудно себе представить. Но таких галактик – бесчисленное множество. Каждая галактика, как отдельная система, вращается вокруг своего центра, являясь только звездным островком в беспредельной Вселенной. Так что, за пределами нашей галактики во все стороны простирается беспредельное пространство Космоса, где на расстоянии сотен тысяч и миллионов "световых лет" ("Световой год" – это расстояние, которое свет пробегает в течение одного года, равняющееся 9.460 миллиардам километров.), рассеянны бесчисленные звездные системы подобные нашей галактике.

Расстояния отделяющие одну планету от другой в нашей солнечной системе должны поразить, потрясти нас, а что надо сказать или думать о тех расстояниях, которые отделяют одно солнце от другого? Ближайшее такое солнце находится от нашего Солнца на расстоянии 25 миллионов миль. Самая яркая звезда на небесном своде – Сириус, – 50 миллионов миль. Самая дальняя звезда в Млечном пути отстоит от нас на 100.000 триллионов миль.

Современные, усовершенствованные астрономические инструменты позволяют ученым проникать в глубину Вселенной на расстоянии более 2 миллиардов световых лет, но, к изумлению ученых астрономов, они и там видят такие же галактики, разбросанные на таких же непостижимых расстояниях во все стороны Космоса. Ученые говорят, что для того, чтобы луч света (который пробегает 186.000 миль в секунду) пробежал от одного конца Вселенной до другого достижимого ныне конца, ему потребуется 50 тысяч лет. Мы содрогаемся при этой мысли, и наш ум отказывается сосредоточиваться на ней. Вряд ли мы ошибёмся если скажем, что пространство Вселенной так же бесконечно, как и вечность.

Объем некоторых звезд также ошеломляет нас. Звезда Бетелхауз, открытая всего около 50 лет назад, имеет 260 миллионов миль в диаметре. Другими словами, размер диаметра этой звезды в три раза длиннее расстояния между Землею и Солнцем. Откуда появилось это страшилище? "Буду говорить о могуществе страшных дел Твоих, и возвещать о величии Твоем!" – восклицает псалмопевец Давид (Пс. 144-й).

Чтобы отчасти почувствовать все величие Вселенной, предположим, что звезды одной только нашей галактики, Андромеды, были бы розданы поровну всем обитателям Земли; тогда на долю каждого из нас пришлось бы по 40-50 гигантских небесных светил. И это при распределении звезд одной только нашей галактики, а что было бы при дележе звезд всех галактик, всей Вселенной? Представьте, что больше миллиона галактик было уже фотографически зарегистрировано только телескопами Америки. Но, предполагают, что при наличии еще более мощных телескопов, можно было бы зарегистрировать до 10 миллионов галактик.

Бог обещал умножить семя Авраамово "как звезды небесные и как песок на берегу моря"... "И вывел Авраама вон и сказал ему: посмотри на небо и сосчитай звезды, если можешь счесть их"... (Быт. 15-я и 22-я главы). Тоже самое Бог может предложить и современным астрономам, обладающим самыми усовершенствованными инструментами.

Подлинные ученые убеждаются в том, что Вселенная не является простым, беспорядочным нагромождением небесных тел, произведенное слепой случайностью или самопроизвольным, бессознательным возникновением материи, сперва мертвой, а позже – живой. Напротив, всем известно, что Вселенная представляет собою образец точности, порядка и гармонии. Каждому небесному телу отведено свое место, которое остается неизменным, несмотря на то, что тело это летит безостановочно в пространстве.

Мы знаем, насколько трудно поддерживать любое движение. Поэтому, никто еще не мог изобрести безостановочного "вечного" движения. Установлено, что всякий предмет когда-либо и кем-либо приведенный в движение, рано или поздно, так или иначе, но в конечном итоге останавливается, а громадные небесные тела движутся, и движение их на протяжении тысячелетий не прекращается и не нарушается.

Как правило, для поддержания темпа необходимо поставлять все новые и новые запасы горючего или энергии, а планеты движутся все время с той же силой, не утомляясь и не ослабевая. Вращение Земли вокруг своей оси, например, не замедляется и не учащается ни на частицу секунды. Откуда такая поразительная точность? Современная механика не имеет на этот вопрос ответа.

Знаменитый немецкий астроном Кеплер, сделавший много открытий в астрономии, обессмертил себя проникновением в законы планетных движений. В течение восьми лет Кеплер неустанно работал, желая разрешить загадку движения небесных тел. За этот период времени, Кеплер выдвинул 19 различных научных гипотез и одну за другой вынужден был отвергнуть, как не соответствовавшие актуальному планетному движению. Наконец, его озарила мысль: отбросить теорию круга и переключиться на теорию эллипсиса. К изумлению самого ученого оказалось, что планеты движутся не по кругу, а по эллипсису. Закон движения планет был открыт и Кеплер воскликнул: "О, Всемогущий Бог! Мне кажется я начинаю постигать Твои вечные замыслы!".

Созерцая Вселенную, мы созерцаем славу Божию. Взгляните на бесконечную кавалькаду солнц и солнечных систем, столпившихся на Млечном пути, вникните в смысл всего сущего и скажите: "Вот, это только части путей Его; и как мало мы слышали о Нем!" (Иов 26-я глава). И, действительно, это только часть того, что Бог приоткрыл нам, только границы, только берега, только капля в море, по сравнению с тем, на что Бог способен. "Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро!" (Пс. 103-й).

Когда французский революционер безбожник сказал на митинге Вандейских крестьян: "Мы искореним ваши церкви, уничтожим статуи и все что напоминает вам о Боге и религии", один крестьянин выкрикнул из толпы: "Но, мы надеемся вы оставите нам звезды?". Да, искоренить звезды, снять их с небосвода и уничтожить их никто, кроме Бога, никогда не сможет.

До тех пор, пока существуют звезды, мы не перестанем убеждаться в нашей человеческой ограниченности и бессилии. "Когда взираю я на небеса Твои– дело Твоих перстов... то что есть человек?" – спрашивает муж Божий (Пс. 8-й).

Иногда Сам Бог помогает нам осознать свое полное ничтожество. Так, в беседе с Иовом, Бог спрашивает его: "Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба?" (Иов 38-я глава).

"Узел Хима" – это цепь плеяд (Стожары, Волосожары) в созвездии Тельца, которые имеют общее направление, связующее их в одну семью или гроздь. Двигаясь со скоростью пушечного снаряда, эти звезды, не взирая на то, что они разбросаны на баснословном друг от друга расстоянии, имеют какое-то непостижимое свойство держаться друг друга. Бог спрашивает Иова: можешь ли ты завязывать подобные, планетные узлы?

Другое, упоминаемое Богом созвездие "Кесиль" (в современном его названии – Орион) состоит из двух звезд первой величины и огромного числа более мелких звезд, образующих так называемый "Пояс Ориона". Это созвездие должно было бы плыть в беспредельном пространстве совершенно самостоятельно и независимо, но и оно связано невидимым узлом с целым рядом плеяд. Астрономы утверждают, что созвездие Ориона не только самое замечательное и выдающееся, но что, по красоте своей, оно самое изумительное из всего, что доступно видеть в телескопе.

Третье созвездие, упоминаемое в приведенном выше стихе Писания, – созвездие Ас. Звезда Ас или современный Арктур – звезда первой величины" созвездии Большой Медведицы (Волопаса).

"Можешь ли ВЫВОДИТЬ созвездия... ВЕСТИ Ас с ее детьми?" – Эти слова поражают своим удивительно точным Откровением свыше. Не забудем, что слова эти были произнесены и записаны еще в те времена, когда не было никакого понятия о телескопах и других астрономических приборах и когда астрономические познания были весьма скудными. Тем не менее, мы видим, что здесь отсутствует господствующее в некультурном мире понятие о небосводе, как о чем-то неподвижном. Напротив, здесь далее упоминается о движении целых созвездий; говорится о руководящих звездах, за которыми следует другие планеты.

Все созвездия и планеты названы здесь их собственными именами. В беседе с Иовом, Бог избирает блестящую звезду первой величины, Арктур, которая в 1.000 раз больше нашего солнца, и говорит о ней, как ученый астроном нашего времени с определенностью и авторитетом, когда в те времена никто еще не знал ничего об этом и знать не мог, кроме Бога, конечно, Который "исчисляет количество звезд; всех их называет именами их" (Пс. 146-й).

Почему Бог избрал, в данном случае, звезду Арктур, которая удалена от Земли на такое огромное расстояние, что даже современные астрономы затрудняются дать хотя бы приблизительную цифру этого расстояния, выраженную в световых летах? Почему Бог упоминает в Библии именно об этой феноменальной звезде? Возможно для того, чтобы показать всем людям их ничтожество. Мы, "достигшие последних веков", располагая большими знаниями, особенно нуждаемся в этом Божьем уроке.

Изумляет нас еще и то, что из всех известных нам звезд, имеющих разную скорость движения, здесь приведены самые быстрые планеты.

Астрономы говорят, что наше Солнце движется вперед со скоростью 10 миль в секунду, тогда как звезда Арктур летит с быстротой 257 миль в секунду или 15.420 миль в минуту. При такой скорости Арктур мог бы совершить свое путешествие вокруг земли почти в полторы минуты. Ум человеческий не может, отказывается постичь подобную скорость. Хотя нашему невооруженному глазу кажется, что звезда стоит на одном и том же месте.

Откуда появилась Вселенная?

Какое назначение, какой смысл, какая цель всего окружающего нас Мирозданья? Создал ли Космос сам себя или он был Кем-то создан?

Согласиться с учеными материалистами, обожествляющими мертвую материю, что Вселенная всегда была, есть и будет, значит отмахнуться от логического рассуждения и остаться без разумного ответа.

Если Вселенная не создала самое себя, тогда она была создана Всемогущим Богом, о Котором сказано: "Прежде нежели родились горы, и Ты образовал Землю и Вселенную, и от века и до века Ты – Бог!" (Пс. 89-й).

Библия не говорит когда, именно была создана Вселенная; она не дает никаких дат, устанавливающих время начала создания Вселенной. Для Библии это не существенно, ибо Создатель не связан временем: "У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (2 Пет. 3-я глава). Все, что Библия говорит это то, что Вселенная была создана Богом. Решение вопроса: когда это произошло – шесть тысяч лет тому назад, или миллионы и миллиарды лет – Библия предоставляет "мудрецам и совопросникам века сего"... Библия не занимается также и доказательством существования Бога. Она говорит только, что те, кто отрицают бытие Творца – безумцы.

Одной из самых поразительных истин Библии следует рассматривать ее взгляд на временность Вселенной. Не взирая на то, что Вселенная подчинена строго установленным законам и всюду царит абсолютный порядок, который может длиться до бесконечности, – Вселенная со всеми ее мирами не вечна. По словам Библии, Вселенная имела свое начало и, конечно, должна будет иметь свой конец. Наука говорит, что наше солнце, его свет и тепло – результат сгорания 4.200.000 тонн материи в секунду, из которых только одна двухсотая часть израсходованной материи возобновляется за этот же период времени. Тоже самое можно сказать и о каждой звезде, – говорят ученые, предполагающие, что Вселенная не вечна.

Библия тоже говорит о конце Солнца и звезд, но не как о естественном их исчезновении, а как о результате Божественного вмешательства, которое должно произойти в процессе Божьего плана спасения человечества: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же разгоревшись разрушатся"... "Силы небесные поколеблются", законы природы будут нарушены. Апокалипсис говорит, что будет "поражена третья часть звезд"... "Солнце станет мрачно, как власяница"... "И небо скроется, свившись как свиток"... Описывая видение последнего Божьего Суда, апостол Иоанн говорит: "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля и не нашлось им места"... "И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое... И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали"... Таково откровение Божие, относящееся к прошлому и будущему Вселенной. Что же касается времени настоящего, то – "Небеса возвещают правду Его, и все н роды видят славу Его". Итак, Бог явил Себя человечеству, как Создатель и Зиждитель окружающего нас Мирозданья, и этого факта не может устранить ни один смертный.

Если есть что-либо во всей Вселенной, что должно было бы привести нас, людей, к мысли о Боге Творце, – это планета, на которой мы живем.

Что такое Земля?

По сравнению с Космосом, – это только незначительная пылинка, затерявшаяся среди беспредельных и непостижимых миров. Однако, взгляните, как все на Земле предусмотрено, разумно, осмысленно, целесообразно. Все здесь так просто и вместе с тем таинственно и непостижимо. Как мудро и старательно Творец позаботился о ней и обо всех населяющих ее земных существах. "И подлинно: спроси у скота и научит тебя, – у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с Землею, и наставит, и скажут тебе рыбы морские. Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?" (Иов 12-я глава).

Мы уже говорили, что среди множества галактик, входящих в состав туманности Андромеды, находится наша галактика, заключающая в себе сотни миллионов звезд. Среди этих миллионов звезд, находится наше Солнце с девятью планетами солнечной системы, а с ними и наша Земля. Представьте теперь себя на этой Земле. Посмотрите, какое ничтожное место на Земле занимает человек и вы поймете: "что такое человек"? Великий мыслитель Паскаль писал: "Когда я размышляю о той ничтожной площади, какую я занимаю, и когда я вижу беспредельные пространства, затерянные в неисследимом Космосе, пространства неизвестные мне, и которым я неизвестен, я поражаюсь, видя себя здесь, а не в другом месте Мирозданья. Кто меня сюда забросил? По приказу и действию Кого, это место и это время были мне предназначены?".

Из девяти планет солнечной системы Земля, и только Земля, находится в таком положении и на таком расстоянии от Солнца, при которых возможна жизнь, в тех ее видах, в каких мы наблюдаем ее в данное время.

Для того чтобы на Земле жизнь была возможна, многое надо было принять во внимание, многое предусмотреть: Определить точные размеры Земли, ее вес, расстояние от Солнца, достаточность света, регулярную подачу тепла, распределение воды, длительность времен года, ночи и дня, атмосферу, орошение Земли и многое другое.

Мы живем на Земле, как бы на дне воздушного океана в 200 миль глубиною. От поверхности этого воздушного океана и выше начинается безвоздушное пространство, попав в которое человек так же задыхается, как и рыба, вытянутая из воды. Этим воздушным океаном является земная атмосфера, отделяющая нас от стратосферы и остального Космоса. Спрашивается; когда и откуда взялся такой солидный пояс атмосферы над поверхностью Земли?

На этот вопрос некоторые учебники естествознания отвечают очень просто: "Когда-то вокруг Земли не было атмосферы, затем она появилась. Вместе с атмосферой образовались моря и океаны"... Так просто и так понятно! Не правда ли? В действительности же, появление атмосферы на Земле, по сей день остается для ученых неразрешимой загадкой. Единственное объяснение, которое лжеученые способны предложить нам, выражается одной короткой фразой: "Все появилось само собою"... или "Атмосфера создана природой"...

Земною атмосферой мы дышим. Она спасает нашу планету от падения на ее поверхность бесчисленных метеоров, которые не долетают до Земли, потому что при падении своем на Землю сгорают в атмосфере. Ученые говорят, что будь атмосфера Земли более разжиженной, метеоры, падающие со скоростью от 6 до 40 миль в секунду, достигали бы Земли, сжигая на своем пути все то, что подвержено горению. Кроме того, атмосфера предохраняет нас от убийственных для всех земных тварей космических лучей и палящих лучей Солнца. Какая же "природа" способна была предусмотреть эту насущную нужду планеты и удовлетворить ее?

Какая "природа" произвела нужные математические и химические выкладки и установила с абсолютной точностью пропорцию нашего воздуха, который состоит из 78% азота, 21% кислорода и 1% других необходимых для нашего дыхания газов? Когда и Кто, именно, приказал воздуху самовырабатываться в точной пропорции? Наукой установлено, что если бы пропорция кислорода в воздухе была не 21%, а 50% и больше, то все горючее на Земле мгновенно бы вспыхнуло, а молния, ударившая в дерево, произвела бы вспышку, от которой сгорел бы весь лес. С другой стороны: если бы пропорция кислорода была в 10%, то мы не имели бы никакого представления об огне. При такой низкой пропорции кислорода, огонь немыслим. И еще: если бы на Земле не было кислорода, то не было бы и жизни, а если бы из атмосферы был изъят азот – все живущее умерло бы. "Природа", способная на установление атмосферных пропорций и законов, воистину, должна была бы обладать Божественным разумом.

Отвечая на вопросы: откуда появилась атмосфера, и кто установил пропорцию воздуха? – французский ученый Реймон Дюбуа честно отвечает: "Не знаем, и знать никогда не будем!".

Вот к какому безнадежью и тупику приходят ученые люди, не желающие довериться Слову Божьему, Библии, где ясно сказано: "И создал Бог твердь... и назвал Бог твердь, небом..." (Быт. 1-я глава). Устарелое русское слово "твердь" означает "небосвод" или "атмосферу". Показательно то, что Бог назвал воздух "твердью" т. е. чем-то солидным, твердым. Кстати, Библия различает два вида "тверди": – "твердь земная", которая появилась после того, как Бог отделил воду от суши, и "твердь небесная", появившаяся после того, как Бог отделил атмосферу Земли от стратосферы Космоса.

Почему же Библия говорит об атмосфере, или "тверди", как о чем-то солидном? Какая же тут солидность, – скажут некоторые. На это можно авторитетно ответить: – очень большая!

В свое время ученые заинтересовались важным вопросом: весом ли воздух? После многих кропотливых экспериментов, учеными было "доказано", что воздух невесом. Это "открытие" науки вошло в учебники и даже послужило для ученых поводом к издевательствам над Библией, которая упоминает о том, что Бог "ветру (воздуху) полагал вес"... (Иов 28-я глава).

"Факт" невесомости воздуха был признан и подтвержден даже такими светилами науки, как Галилей и Коперник. К сожалению, оба они умерли, будучи уверены в правоте своего взгляда, так как ложность этого их взгляда была доказана только учеником Галилея, известным итальянским ученым Торичелли. Он первый открыл и продемонстрировал закон давления атмосферы, приведший к радикальной революции в отраслях механики и индустрии, со множеством изобретений, последовавших позже. Давления атмосферы или весомости воздуха теперь никто уже не оспаривает, но Кто, как не Творец, мог "положить" вес воздуху, предав атмосфере такую поразительную мощь?

В силу этой, именно, весомости, Библия также говорит о земной атмосфере, как о некоем "покрове" или одежде Земли: "Бог распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья"... (Ис. 40-я глава). И действительно, что из себя представляет атмосферный пояс вокруг Земли, толщиною в каких-то 200 миль, как не "тонкую ткань", по сравнению с толщью безвоздушного пространства в Мирозданье?

Больше того, – Творец Земли не только "положил вес воздуху", но и "расположил воду (влагу) по мере". (Иов. 38-я глава). Присутствие влаги в воздухе тоже указывает на предусмотрительность Творца. Влага подымается из океанов, рек и озер, но превысив свою положенную пропорцию в воздухе, падает на Землю в виде дождя, росы, снега и пр. О пользе влажности воздуха стоит ли говорить? Без влаги и связанного с нею орошения, наша планета превратилась бы в безжизненную пустыню с поверхностью соседней с нами планеты, Луны. Но Земля никогда не превратится в пустыню, потому что Бог "сделал облака одеждою моря и мглу пеленами его"...

Творец Земли должен был мудро определить величину Земли и ее вес, а также точно измерить ее орбиту и согнуть земной шар в изумительную его форму. Ученые сознаются, что наклон земной оси к эклиптике (к большому кругу небесной сферы, по которому происходит видимое годичное движение Солнца) и скорость вращения Земли, должны быть приравнены к абсолютному чуду, так как нет этому, и не может быть, другого объяснения. Благодаря эклиптике, Земля, вращаясь вокруг своей оси и Солнца, поворачивается то южной, то северной своей стороной и, таким образом, производит чередование времен года, дня и ночи и т. п. Без такого наклона Земли и без ее вращения, жизнь на Земле была бы немыслима, ибо на Земле царила бы или вечная ночь, или вечный день, вечная жара или вечный холод. Кто, кроме Бога, мог предвидеть все это и сотворить такое "эклиптическое чудо"?

Ученые также говорят, что если бы Земля была вдвое меньше по своему весу и величине, то воздух на ней был бы на столько легким, что человек и другие живые твари потеряли бы равновесие и лишились бы нормальной жизни на Земле.

Если бы вес Земли был легче теперешнего, тогда с каждым новым вращением ее вокруг Солнца, она уходила бы все дальше и дальше от Солнца и, в конце концов, затерялась бы в беспредельном пространстве Вселенной.

Напротив, если бы вес Земли был тяжелее, тогда Земля с каждым новым вращением неуклонно приближалась бы к Солнцу и, в результате, упала бы в его огненную стихию.

Говоря фигуративно о размерах Земли и Солнца, ученые представляют себе Солнце величиной в крупный арбуз, а Землю, как мелкую горошинку. Поэтому. если бы эта горошинка, вдруг, свалилась бы в арбуз, Вселенная даже и не заметила бы исчезновения Земли, сгорание которой внутри Солнца не заняло бы полной минуты.

Если бы Земля находилась от Солнца ближе, чем она находится теперь, то все находящееся на ней сгорело бы от Солнца, а если бы удалена была немного дальше – она превратилась бы в вечный ледник. Однако подобные возможности и предположения исключаются только потому, что Бог "положил основания Земли... и положил меру ей"... (Иов. 38-я глава).

Всякий, кто мало-мальски вникает в непостижимые чудеса Мирозданья и продолжает отрицать всемогущего Бога, тот обнаруживает или свою неспособность логически мыслить или свое безнадежное слабоумие. Ибо нельзя наблюдать сверхъестественные действия Божии и не восторгаться ими, и не сказать: "Бог делает великое, неисследимое и чудное без числа!" (Иов. 9-я глава).

Возьмем еще такой факт, как движение планеты, на которой мы живем. Редко когда мы сознаем, что Земля не стоит в застывшем состоянии, на одном и том же месте. Она, а вместе с нею и мы, совершаем путешествие в трех направлениях. Вращаясь вокруг своей оси, мы безостановочно движемся со скоростью 1.000 миль в час. Вращаясь вокруг солнца, мы летим со скоростью 19 миль в секунду (или 500-600 миллионов миль в сутки). И, наконец, находясь в хороводе всех планет солнечной системы, мы несемся с нашим Солнцем и всей нашей галактикой в беспредельном пространстве Вселенной, делая по 13 миль в секунду. Люди не верят в чудеса, а как назвать это установленное наукой явление?

Следует добавить, что совершая такое путешествие и неся на себе всю тяжесть гор, пустынь, океанов, рек и озер, все живые твари и все человечество, Земля держится даже не на воздухе, а на каком-то непонятном для ученых безвоздушье. Библия говорит, что Бог "повесил Землю ни на чем..." (Иов. 26-я глава). Итак, мы совершаем наше сложное и непрекращающееся путешествие в трех направлениях "ни на чем"!

Рассказывают о том, что на одном антирелигиозном диспуте, проповедник цитировал приведенный выше стих и предложил своему оппоненту-безбожнику попробовать в присутствии всех собравшихся, повесить хотя бы свою собственную шляпу "ни на чем"... Предложение это показалось слушателям настолько абсурдным, что вызвало взрыв смеха и крайне смутило безбожника.

Ученые говорят, что Земля держится, подчиняясь "закону тяготения" и что этому закону подчинена вся Вселенная.

Но, спрашивается: что такое закон тяготения?

На этот вопрос ученые отвечают: закон тяготения – это известное свойство притягиваться, существующее между отдельными частями материи.

Спросим ученых снова: что такое "притягиваться"? Слово "притяжение" – только синоним слова "тяготение" и поэтому ничего нам не объясняет.

Кто ввел этот закон во Вселенную и на как долго он способен распространять свое благодатное действие?

Исаак Ньютон первый обнаружил существование этого закона в природе, но ни он и никто другой не могли еще до сих пор объяснить таинственного происхождения этого закона, да и всех вообще законов природы.

Каким образом один мир притягивается другим миром и, при том, на расстоянии, которое не поддается никакому математическому учету и определению? У современной науки нет еще на это должного ответа. Один современный передовой ученый сказал: "Мы знаем многое о законе тяготения, но о силе тяготения и о том, откуда появилась эта сила, мы не знаем ничего абсолютно". Ученые сознают, что даже сама сила притяжения не может служить каким-то доказательством, так как сама она нуждается в объяснении источника и причины своего возникновения.

Движение, тяготение, энергия и многое другое – неразрешимые для науки тайны. Невозможно понять: как бесчисленные небесные тела могут двигать вперед самих себя? Когда они начали двигаться? Кто дал им первый толчок, начавший это движение? Известно ведь, что ни один мертвый предмет не сойдет со своего места без внешнего воздействия. Чтобы привести мертвый предмет в движение, кто-то извне должен об этом позаботиться; и если предмет этот продолжает двигаться, то кто-то должен продолжать его двигать.

Все ученые мира единодушны в том, что наши часы – неточны и должны проверяться по главным часам обсерваторий, а часы самих обсерваторий должны проверяться по точному движению небесных тел, вращающихся с точностью до одной секунды. Ученые не отрицают также, что у каждого часового механизма был свой механик, часовой мастер, но когда спросишь ученых, кто смастерил величественные и точные Небесные Часы, они наивно отвечают: "сами себя смастерили... сами себя пустили вход и, с тех пор, идут без остановки и перебоев"... Где же здесь логика, господа?

Мы убеждаемся в том, что за каждым изданным людьми законом стоит выражение той или иной человеческой воли, а за каждым Богом установленным законом стоит Воля Божия. За каждым законом стоит законодатель. За каждым законом природы стоит Творец природы и никто другой, ибо по слову Божию: "Есть только Единый Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить!" (Иак. 4-я глава).

Разумный человек не может согласиться с предпосылкой ученых материалистов о слепом случае, который создал Вселенную и все подчинил мудрым законам природы. Такую слепую предпосылку разумный человек находит оскорбительной для своего интеллекта. Допустить, что. Вселенная, представляющая собою гигантский механизм поразительной точности, появилась сама собою, значит верить уже не в чудо, которого ученые боятся, а верить в явный абсурд.

Мы говорим о том, что Бог явил Себя людям особенным образом в создании Земли. Вспомним еще об одной Его заботе о нас. Вспомним, что на Земле мы имеем только 30% суши, а 70% земной поверхности покрыто водой, которая непригодна для питья. Творец Земли предусмотрел и эту существенную нужду. Он создал специальную, пресную воду, без которой человек и земные твари не могли бы существовать.

Как Бог это сделал?

Бог устроил гигантскую и могущественную лабораторию по очищению от соли морской воды. Бог сотворил здесь чудо, действие которого не прекращается до сегодняшнего дня. Известно, что вода в 800 раз тяжелее воздуха и для того, чтобы поднять воду в воздух и держать ее там, а позже пролить ее дождем на Землю, нужно было бы пойти против закона тяготения. Статистика говорит, что ежесекундно на Землю падает по 16 миллионов тонн пресной воды и что такое же приблизительно количество воды должно быть поднято в воздух из морей, озер, и рек и других водных вместилищ и влажных мест. К нашему удивлению, вся поднятая ввысь вода превращается в очищенную, свежую, полноценную пресную воду, годную для питья, орошения и других бесчисленных надобностей.

Когда же Бог изобрел и привел в действие эту сложную систему снабжения Земли пресной водой? Библия говорит, что это произошло задолго до создания человека; когда Бог не создавал еще ни "всякого полевого кустарника, которого еще не было на Земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь не посылал дождя на Землю, и не было человека для возделывания Земли; но пар поднимался с Земли, и орошал все лице Земли"... (Быт. 2-я глава).

Нам кажется иногда, что человечество настолько далеко ушло по пути научных достижений, что недалек тот час, когда абсолютно все в мире будет наукой объяснено и расшифровано, а в действительности, наука все еще беспомощно стоит пред множеством неразгаданных тайн Мирозданья. Наука все еще не знает что такое материя, энергия, движение, пространство, жизнь, смерть, свет и множество других Божьих чудес в природе. Ученых все еще не перестает интересовать вопрос происхождения нашей солнечной системы. Откуда появились девять планет, вращающихся со своими спутниками вокруг Солнца?

Еще недавно, наука торжествовала свою очередную ложную победу, якобы доказав, что все планеты солнечной системы являются ни чем иным, как только большими глыбами материи, оторвавшимися от Солнца, но центробежной силой закружившимися вокруг Солнца, постепенно остывшими и т. д.

Вскоре, однако, выяснилось, что планета Сатурн вращается в направлении совершенно противоположном всем остальным планетам солнечной системы; Нептун вращается вокруг своей оси в обратном направлении, сравнительно с другими планетами; Венера вращается вокруг Солнца в обратном направлении, так что Солнце на Венере восходит на западе, а заходит на востоке; Уран вращается в обратном направлении и не вертикально, как другие планеты, а "лежа на боку". Таким образом, мнимое открытие науки закончилось разочарованием.

За последние два столетия, учеными были выдвинуты разные гипотезы происхождения солнечной системы. Но, по мере того, как приобретались дополнительные сведения и материалы, эти гипотезы были опровергнуты и заменены новыми гипотезами. Гипотезы Канта, Лапласа, Джинса, Шмидта и других ученых входили даже в учебники, а позже благоразумно удалялись.

По теории Шмидта, Земля образовалась из холодных веществ, составлявших газопылевое облако... Но, как и чем объяснить высокую температуру земных недр, вулканические извержения и т. п.? На этот вопрос Шмидт и сотрудничавшие с ним ученые отвечают так: "Земля образовалась из холодной материи (холодного пылевого вещества), но она сразу же после своего образования начала разогреваться"... Как это просто! Не правда ли?

После такого простого объяснения, автор русского учебника делает следующее заключение: "Таким образом, гипотеза Шмидта естественно объясняет многие свойства солнечной системы. Однако остаются и не выясненные еще вопросы. Неясным является, например, вопрос Луны с ее значительной массой"…

"В свете этих и других научных данных, – продолжает составитель учебника, – в настоящее время можно считать установленным, что Земля и другие планеты произошли из такого именно холодного газопылевого облака, о котором говорит Шмидт. Он показал, что любые предположения о состоянии вещества, из которого произошли планеты, не позволяют вывести основные свойства солнечной системы... Спорным остается вопрос о происхождении газопылевого облака. Шмидт считает, что это облако было захвачено Солнцем при особых условиях, в которых Солнце находилось несколько миллиардов лет назад. Однако многие ученые склоняются к предположению, что Солнце и облако произошли совместно из части какой-то туманности", – заканчивает составитель этого учебника.

По-моему, для такого "научного обоснования" происхождения солнечной системы, нет никакой надобности быть "ученым", так как после всех произнесенных громких, но пустых "научных" слов, вопросы: откуда появилась Вселенная? Как и откуда произошла солнечная система? Кто создал туманность, из которой появилась, по словам ученых, Земля и солнечная система? Эти и многие другие вопросы остаются без ответа.

После многих лет научных изысканий, сегодня, подлинная научная мысль о происхождении Земли и солнечной системы находится в полной согласованности с первыми главами Библии, повествующими человечеству о бытии Всемогущего Бога и Его творчестве. Знаменитый астроном Гершель, сказал: "Все научные открытия допущены, вероятно, с одной целью, а именно; – подтвердить то Божественное откровение, которое дано нам в Библии"...

"О, Господи, Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного" (Иер. 32-я глава). "В начале Ты, Господи, основал землю и небеса – дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребудешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся!" (Пс. 101-й).

О свете было так много написано и сказано, что люди и в самом деле думают, что они уже все о нем знают. Что же касается вопроса, заданного Богом многострадальному Иову: "По какому пути разливается свет?", то вопрос этот еще ждет научно-обоснованного ответа.

С незапамятных времен свет волновал сознание людей, что побуждало их искать объяснение его таинственным и сказочным проявлениям. Прямолинейность распространения света была известна народам Месопотамии за несколько тысяч лет до нашей эры и использовалась в Древнем Египте при строительных работах. Пифагор еще в те времена высказал близкую к современной точку зрения, что тела становятся видимыми благодаря испускаемыми ими частицами. Греки открыли и умели пользоваться законами прямолинейного распространения и отражения света. Проблемой распространения света были увлечены: и Аристотель, считавший причиной появления радуг отражение света каплями воды; и Платон, увлекавшийся изучением прямолинейности лучей света и равенством углов их падения и отражения; и Плиний Старший, упоминавший о применении стеклянных шаров как зажигательных линз, и другие. Уже в прошлом веке Дж. К. Максвелл, исходя из открытий М. Фарадея, пришел к выводу, что свет представляет собой электромагнитные волны. Сегодня ученым известно, что свет имеет двойственную природу, и обладает чертами, присущими частицам и волнам.

Наука, безусловно, не стоит на месте. Установлено, что звезды являются самым распространенным типом небесных тел во вселенной. Все они, как и Солнце, являются горячими самосветящимися газовыми шарами, в недрах которых выделяется огромная энергия. Однако звезды, даже в самые сильные телескопы, видны как светящиеся точки, так как они находятся очень далеко от нас. Важнейшим источником информации о большинстве небесных объектов является их световое излучение. Как известно, свет распространяется в виде электромагнитных волн. Так как каждой длине волны соответствует определенный цвет спектра (спектральный анализ), то этим методом можно определить качественный и количественный химический состав светила, его температуру, наличие магнитного поля, скорость движения по лучу зрения и многое другое.

Пространство между звездами в галактиках и между галактиками заполнено очень разреженной материей в виде газа, пыли, элементарных частиц, электро-магнитного излучения, гравитационных и магнитных полей. Все эти факторы необходимо учитывать при определении расстояния до звезд и галактик. Атмосфера Земли отражает или поглощает большую часть излучения, приходящего к нам из космоса. Например, она не пропускает рентгеновское излучение Солнца, предохраняет Землю от непрерывной бомбардировки микрометеоритами, защищает нас от разрушающего действия космических лучей – потоков быстро летящих частиц (в основном протонов и ядер атомов гелия). Несмотря на огромные размеры нашей галактики, ученые подсчитали, что даже свет, распространяющийся со скоростью 300.000 км/сек, проходит расстояние от одного ее края до другого за сто тысяч лет.

Но каким путем свет, излучаемый звездами, достигает Земли? Что движет им? Почему он стремится к нам? Звезды блещут немеркнущим светом из века в век. Кто обеспечил их источником световой энергии? Почему скорость света всегда постоянна? Наши путешествия прерываются для отдыха или пополнения израсходованной энергии, но свет в своем движении не замедляет шагов, не утомляется, не останавливается. Пробегая неимоверные расстояния, отделяющие Землю от той или иной звезды, свет соблюдает установленную Богом скорость: 300.000 км/сек!

Солнце, например, отстоит от Земли почти на 150 миллионов километров, и тем не менее солнечный свет и тепло освещают Землю, затратив всего 8 минут на то, чтобы пробежать это головокружительное расстояние. Как это может быть? Чудо это вряд ли будет когда-либо объяснено.

Многие недоумевали, как свет мог появиться на Земле до создания Солнца, действие которого, как известно, началось только на четвертый день творения? Их недоумение, однако, рассеялось, когда они узнали, что кроме солнечного света есть еще свет космический и т. п. Кроме того, по учению Библии, Бог не создал Солнца в четвертый день, а только установил в этот день его функции. Солнце, как и все остальные светила, было создано раньше, как сказано: "В начале Бог сотворил небо..." (Быт. 1:1-8).

Почему ученым-материалистам так трудно определить источник возникновения света? Потому что появление самого изумительного явления в природе – света – может быть объяснено одним только путем: "Бог есть свет!". "И сказал Бог: да будет свет! И стал свет..." Бог – источник света. "Он сказал – и сделалось. Он повелел – и явилось" (Пс. 32).

На новой земле и новом небе "ночи не будет и не будут иметь нужды... в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков" (Откр. 21 и 22).

"И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы", свет безначальный и бесконечный (1 Ин. 1).

"Велик Господь наш и велика крепость (сила) Его, и разум Его неизмерим" (Пс. 146). "Да веселится Господь о делах Своих" (Пс. 103).

"Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих..." (Пс. 103). Множество фактов в природе и целый ряд ясных мест Библии постоянно свидетельствуют о том, что Бог активно, разумно и с большой любовью ищет возможности пробудить наше сознание и интеллект, коснуться нашей совести и направить волю к познанию самих себя и создавшего нас Творца. Если мы даже не исследуем Писание, свидетельствующее о Нем, Бог удивляет нас Своими чудесами, так обильно рассыпанными в окружающих нас царствах природы. Бог знает, что наше истинное счастье и радость приходят тогда, когда мы духовно прозреваем и начинаем созерцать произведения невидимого Творца. По слову царя Давида, таких произведений полна вся земля. Однако как мало мы замечаем их и размышляем над ними. В последующих главах мы вкратце познакомимся с некоторыми из множества чудных дел Божиих.

Нельзя не восторгаться ценностью и разнообразием того количества минеральных соединений и химических веществ, которые находятся на поверхности Земли и в ее недрах. Неудивительно, что для изучения царства минералов потребовалась целая наука – минералогия. Уже изучено и описано около 130 тысяч образцов минералов, но ученые продолжают открывать все новые чудеса в неорганической природе. Они взбираются на высокие горы и недоступные скалы в поисках новых видов камней и кристаллов; опускаются в шахты, проникают в темные, сырые пещеры сталактитов и сталагмитов, где обнаруживают множество прекрасных минералов, чарующих наш глаз таинственным разнообразием, сложной кристаллической структурой, внешней привлекательностью и красотой.

Кристаллография – наука, занимающаяся изучением кристаллов, поражающих нас симметрией, гармонией, сложностью внутреннего строения и совершенством внешней формы. Причины такой симметрии ученые усматривают в том, что атомы или молекулы кристаллов образуют упорядоченную периодическую структуру (кристаллическую решетку), и это заставляет нас задуматься над сложностью и таинственностью их строения.

Минералы вызывают у нас восхищение своими неподражаемыми цветами и красками. Одни из них пропускают свет, другие отражают его. Есть минералы, которые поглощают в себя один свет, а отражают другой. Так например, гематит (красный железняк) – минерал черного цвета, но если смотреть на него через его же тонкий слой, то гематит будет выглядеть красным. Некоторые минералы отражают свет в разных направлениях. Все вышеизложенное не может не зародить в нас множества вопросов: откуда все это? Как могла мертвая и слепая природа придумать что-либо подобное? Где тот, кто вложил во все это математическую точность, таинственность строения и неземное сочетание красок?

В музеях, где экспонируются коллекции минералов, можно встретить темные комнаты, в которых показывают разные породы камней под ультрафиолетовыми лучами. При дневном свете – это серые, бурые и темные камни, ничего собою не представляющие, но попав под ультрафиолетовые лучи, они превращаются в зеленые, оранжевые, голубые и другие цвета и горят пред вами сказочным сиянием.

Некоторые минералы имеют вкус и запах. Одним из таких является соль, обладающая удивительными целебными для человека свойствами и многими полезными качествами.

Говорят, что самым интересным отделом минералогии можно рассматривать химическую минералогию, занимающуюся определением химического состава того или иного минерала.

Химия – это тоже своего рода царство чудес и всяких непостижимых для человеческого ума явлений. Даже само слово "химия" произошло от арабского корня "хима" – таинственное, сокровенное.

Трудно себе представить, какие чудодейственные силы и возможности заложены в разных элементах природы, какое бесконечное множество химических соединений они способны образовывать.

Многие ученые-химики мира обогатили эту естественную науку своими открытиями, но наибольший вклад внес русский ученый Д. И. Менделеев, открывший периодический закон и создавший периодическую систему химических элементов. Стало возможным научное предвидение, новые открытия и исследования в области смежных с химией наук.

Наряду с химией неорганической, органической, анали тической и другими, вошли в обиход химия прикладная, техническая, промышленная, судебная, фармацевтическая, военная и т. д. Все они внесли огромный вклад в новейшие научные и технические достижения современного человечества. Но не это для нас главное.

Нас интересуют чудеса химии, которым, кстати сказать, нет числа.

Возьмем для примера водород, этот бесцветный газ без запаха и вкуса, легчайший из всех элементов и составная часть нашей воды и вселенной. Соединение его с углеродом (химически чистым углем) и кислородом в определенном количественном отношении образует молекулу сахара -С12Н22О11. Соедините кислород с тлеющим угольком, и вспыхнет пламя огня.

Соедините кислород с водородом в соотношении 1:2, поднесите спичку, и произойдет взрыв, способный убить вас и разрушить ваш дом.

Наполните большой баллон (аэростат) водородом, и он поднимет вас в поднебесье.

Химики вырабатывают из угольной смолы множество полезных веществ: краски различных оттенков, парфюмерные изделия, лекарства (аспирин) и т. д.

Смешно даже подумать, хинин и сахарин – первый горький, как желчь, а второй в 300 раз слаще натурального сахара – оба изготавливаются из той же самой смолы. Угольная смола неприятно пахнет, но смешав ее с хлором, одним из самых ядовитых газов, применявшихся на войне в качестве отравляющего вещества, и прибавив еще одно ядовитое вещество – кианит (AL2(SiO4)O, кремииевокислый алюминий), вы получите лекарство приятного запаха, которое настолько безвредно для здоровья, что можно давать детям.

Алюминий, никель и кобальт не являются магнетиками, но полученный из них сплав обладает удивительными свойствами. Конечно, можно было бы продолжить список примеров. Можно было бы вспомнить о взрывчатых веществах, полимерных материалах, синтетических тканях и множестве других чудес современной химической науки и промышленности. Но мы ограничимся вышеприведенными примерами.

Однако нельзя не отметить, что на основании открытого Д. И. Менделеевым Периодического закона химических элементов ученые смогли получить новые химические элементы и на сегодняшний день довести их число до 117. Спросим самих себя: могли ли эти составные частицы вещества создать себя сами? Не будем забывать, что при всем своем многообразии атомы всех химических элементов имеют ядро, состоящее из протонов и нейтронов и вращающихся вокруг него отрицательных электронов. Атомы химических элементов отличаются друг от друга зарядом атомного ядра (порядковым номером элемента) и количеством элементарных частиц в атоме. Рассмотрим строение атома урана:

Атомная масса урана – 238,03

Порядковый номер урана – 92

В ядре атома урана содержится 92 протона и 146 нейтронов.

Р'-92

п' – (238-92) – 146

е-92

Вокруг ядра атома урана вращается 92 электрона. В одном атоме, который в миллион раз меньше толщины нашего волоса, вмещается такое огромное число частиц, не чудо ли это?

Атом можно видеть только при помощи мощного микроскопа, а между тем эта ничтожно малая частица является основным кирпичиком в структуре всей вселенной. Может ли человеческий разум изобрести что-либо подобное? Может ли мертвая природа создать сложный атом?

Ученые полагают, что вся вселенная находится в постоянном движении благодаря скрытой энергии, заложенной в невидимом атоме. Подумайте только, какая непостижимая энергия заложена в нем?!

В Библии сказано, что Бог не только создал "из ничего" все, но что "по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает" (Ис. 40). Ученые подтверждают эту истину. Они говорят: весь окружающий нас мир состоит из химических элементов и со дня создания вселенной в ней ничего не изменилось, все подчинено законам, точным и неизменным, действующим с абсолютной аккуратностью. В качестве примера может служить динамит, изобретенный А. Небелом. Динамит взрывается и превращается из твердого вещества в вещество газообразное в течение 0,025 секунды, но атомы его остаются без изменений. Как это может быть? Кто способен сохранять атомы в их первоначальном виде?

В заключение упомянем еще об одном химическом чуде. Требуется 32 весовые части серы и 56 весовых частей железа, чтобы слиться в одно без остатка. Всякая иная пропорция не приведет к желанным результатам. Спрашивается, кто установил все это бесконечное множество химических пропорций? Кто является Законодателем всех непреложных законов? Кто вообще создал материю и подчинил ее себе?

На эти и другие вопросы есть только один ответ: "Устроивший все есть Бог!" (Евр. 3).

"И не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют!" (Дан. 12).

МИР ЖИВОЙ ОРГАНИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ НА ЗЕМЛЕ – ЦАРСТВО РАСТИТЕЛЬНОЕ – верный свидетель своего Создателя. Проповеди о бытии Творца произносятся не только с церковных амвонов и кафедр. Таинственным Перстом они начертаны на просторах полей, лесов, пустынь и водных пространств. Живая природа растительного царства всегда поражала и не перестает поражать нас своими красотами, красками и разнообразием форм. На одном и том же дереве, покрытом листвой, нет двух абсолютно одинаковых листьев, как нет двух одинаковых отпечатков пальцев или двух одинаковых снежинок, падающих на Землю. Один ученый увеличил 400.000 фотоснимков снежинок и, тщательно проверив их, не встретил среди них дважды повторенных узоров, хотя для невооруженного глаза все снежинки одинаковы.

Нельзя не задуматься над целесообразностью строения растительного мира, его приспособленностью к условиям жизни. Кому из нас не приходилось видеть, как нежнейшие лепестки молодой травы пробиваются сквозь асфальт или едва заметные щели могильных плит?!

Растения пустынь имеют длинные корни, колючки вместо листьев или восковой налет на них, задерживающий испарение влаги. Вообще, корни всех растений указывают на предусмотрительность и мудрость Божию: они способны всасывать воду на большой глубине из почвы и вместе с растворенными в ней минеральными солями доставлять по стеблю к верхушке растения.

Разные плодовые деревья растут в одном саду и в одной почве, но приносят плоды каждое "по роду своему", отличающиеся окраской, формой, ароматом, вкусовыми качествами. Это настолько таинственно и непостижимо, что граничит прямо-таки с чудом.

Как большой зеленый ковер покрывают травяные растения нашу землю, растут без всякого ухода, саморазмножаются, опыляются ветром или насекомыми, а иные ее сорта способны самоопыляться. Они удовлетворяют нужды животных и человека несмотря на неблагодарное наше отношение к природе.

Жизнь каждого растения – чудеснейший процесс, заставляющий нас восторгаться творческим гением Создателя. Зеленый цвет растений обусловлен наличием в них хлорофилла – пигмента, поглощающего свет. Благодаря хлорофиллу на солнечном свету в присутствии воды и углекислого газа происходит образование растениями питательных веществ к нашему столу: фруктов, овощей, бобовых и т. д. Процесс этот называется фотосинтезом и выражается следующим уравнением: 6СОг + бН2О свет хлорофилл С6Н12Об+бО2. Как мы видим, в результате данного процесса атмосфера обогащается кислородом, а углекислый газ, необходимый для фотосинтеза, поглощается растениями из воздуха. Ежегодно в результате фотосинтеза на Земле образуется более 150 млрд тонн питательных органических веществ, усваивается из воздуха около 300 млрд. тонн углекислого газа (СО2) и выделяется в атмосферу около 200 млрд. тонн кислорода (О2). Какая удивительная забота о нас с вами, о всем живом на земле!

Мы продолжаем восторгаться нашим Творцом, углубляясь в чудеса царства растений. Нам известно, что птицы и животные потребляют в пищу ягоды, орехи, плоды растений. Но все ли знают, что семена растений не перевариваются в их желудке, благодаря чему вместе с пометом попадают в почву и прорастают. Другим поразительным способом распространения семян может служить пример степного растения перекати-поле. После созревания плодов его наземная часть отламывается от корня и, гонимая ветром, катится в виде клубка, рассеивая семена.

Китайские фонари – знакомое растение, служащее украшением во многих домах, имеет свой способ размножения. Вздутые красные чашечки фонарей, сохраняющие в себе добрый запас семян, в положенный момент лопаются, и семена высоко взлетают в воздух.

Крылатые семена, предшественники аэропланов и вертолетов, также часто встречаются в природе. Они настолько гениально сконструированы, что способны перелетать большие пространства.

Нежный одуванчик поражает нас своими легчайшими парашютами, которыми снабжено каждое его зернышко и при помощи которых он распространяет свои семена далеко вокруг.

Фиалка, например, открывает свои стручки при помощи особых створок или клапанов, с помощью которых созревшие семена выбрасываются с большой силой.

Маковая головка снабжена в своей верхушке крошечными оконцами, через которые, при каждом порыве ветра, из маковки высыпаются семена не все сразу, а постепенно.

Существуют растения насекомоядные, которые питаются насекомыми (мухоловка, венерина, росянка и др.). Они имеют ловчие органы: липкие железистые волоски на листьях, плотно захлопывающиеся половинки листьев. Попавшее насекомое они переваривают с помощью ферментов.

У некоторых растений, как у репейника, каждое зернышко окружено цепкими щетинками, с помощью которых созревшие семена цепляются к шерсти проходящего животного или к одежде человека и таким образом переносятся не только в разные места поля, но даже из страны в страну.

Кто же, кроме Создателя, способен придумать и на вечные времена ввести в употребление удивительные способы размножения растений? Сомневающимся людям мы скажем: "Подлинно, только вы люди, и с вами умрет мудрость!" (Иов. 12).

В заключение поговорим о вкусном и любимом арбузе. Кто мог бы подозревать, что в нем заложены мощная энергия и таинственная мудрость. Оказавшись в земле, его семя посылает свои корни глубоко в почву и выбрасывает на поверхность мощный вьющийся стебель с листьями, дающими нужную тень для цветка и завязывающегося плода. Созревший арбуз восхищает нас вкусом, ароматом, окраской. Размер арбуза, во много раз превосходящий размер посаженного семени, – озадачивает нас. Количество его семян, умножившееся за короткий срок в 600 и больше раз, -ошеломляет нас. Не забудем также, что на одном стебле может быть несколько цветов, которые могут завязаться, созреть и дать нам несколько больших, сочных арбузов. Это ли не чудо?!

Господь в притче Своей упомянул о зерне горчичном, "которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные" (Мк. 4).

Ученые-материалисты охотно согласятся, что это чудо, но добавят: "чудо природы!" Они считают, что мертвая природа способна создавать различные растения, устанавливать сроки их жизни, определять их полезность и назначение, а также наделять способностью производить себе подобных. Где же во всем этом здравый смысл?

Непонятно, как люди могут наблюдать бесчисленные чудеса в растительном царстве и не верить в Творца этих чудес? Творца, о Котором свидетельствует "и в поле каждая былинка, и в небе каждая звезда"!

"Я Господь, Который сотворил ВСЕ, один распростер небеса и Своею силою разостлал Землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад, и ЗНАНИЕ ИХ ДЕЛАЕТ ГЛУПОСТЬЮ!" (Ис. 44).

ЦАРСТВО НАСЕКОМЫХ также присоединяет свой голос к мощному хору земных существ, возносящих непрестанную хвалу своему Творцу. Дневная трескотня стрекоз, кузнечиков, жужжание пчел, шмелей, хуков и мух сменяются ночным пением сверчков и цикад. Эти удивительные существа, жизнь которых часто ограничена одним лишь летом, знают, как воспользоваться всеми доступными им благами жизни. Невозможно пройти мимо этого сказочного царства и не обратить на него внимания! Сколько отведено им места в мировой литературе! Сколько воспоминаний детства!

Лишь в траве кузнечик, Спрятавшись, стрекочет. Слышишь, точно кто-то В поле косу точит...

"Нет и не может быть таких мировых загадок, таких тайн, которые человек не мог бы разрешить или открыть!" -писал советский академик Г. В. Платонов. Это заявление ученого становится наивным, когда мы сталкиваемся с множеством удивительных явлений в жизни природы, в данном случае из мира насекомых.

Откуда они появились в таком поразительном разнообразии форм, размеров, окрасок и т. д.

Почему бабочка кладет свои яйца на капустные листья, а не на какие-нибудь другие? Ведь сама-то бабочка ими не питается! Откуда же она знает, что гусеница, которая родится из положенного ею яйца, должна будет есть именно капустный лист для поддержания своей жизни? Шелковичная гусеница кладет свои яйца не на капустный лист, а на лист шелковичного дерева. Почему? Откуда у них такие знания? Инстинкт, передаваемый по наследству?

Какая наследственность может быть у бабочки, если она, пройдя путь: яйцо – личинка – гусеница, не знала, не видела своих родителей и, конечно, не могла ни подражать им, ни учиться у них. Кроме того, из яйца бабочки выходит ведь не миниатюрная бабочка, а совершенно не похожий на нее потомок – отвратительная на вид гусеница. Откуда у бабочки такая родительская забота о гусенице?

Кто изобрел сверхъестественный процесс превращения одного типа насекомого в другой, как например, шелковичного червя в белоснежный мотылек?

Замечено, что за два-три дня до того, как превратиться в куколку, гусеница перестает питаться. Взобравшись на ветку шелковичного дерева и прикрепив себя прочной шелковой ниткой, изготовленной из собственной слюны, шелковичный червь совершает свое погребение, обматываясь шелковой нитью и превращаясь в белый кокон.

Проходит немного времени, и внутри этого белого гробика, терзаемого ветром, начинается чудеснейшее превращение, при котором гусеница превращается в другое насекомое, с иными потребностями и образом жизни.

Это новое существо способно прогрызть в нужный момент отверстие в плотном шелковичном коконе и выпорхнуть из него очаровательным мотыльком. Наблюдая за этим новым чудом, мы восклицаем: "Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами. Творец чудес?!" (Исх. 15).

Апостол Павел спрашивает: "Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?" и сам же отвечает: "Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет... сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе" (1 Кор. 15). Ал. Павел верил, что всемогущий Творец чудес в свое время произведет подобное со всеми умершими людьми. Апостол говорит, что Христос "уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его" (Фил. 3). И мы не сомневаемся в том, что -Бог, Который способен превращать шелковичного червя в белоснежную бабочку, меняя всю его сущность, может также воскрешать людей из мертвых и давать им новые тела, приспособленные для нетленной жизни. Ибо Он "делает дела великие, для нас непостижимые!" (Нов. 37).

Познакомимся с интереснейшим представителем царства насекомых – пауком. Этот членистоногий хищник, плетущий паутину для ловли насекомых, служащих ему пищей, стал именем нарицательным для людей, эксплуатирующих кого-либо, выпивающих последние соки из тех, кто попадает в их расставленные сети. Все это нам известно, но мало кто знает, что паук рассматривается учеными великим благодетелем человечества. В каком отношении? -Размножаясь сам в большом количестве, паук, населяющий луга, леса, поля и огороды, ежечасно пожирает неимоверное количество вредных насекомых. Без этих незаметных, но весьма ценных услуг паука наша планета вскоре оказалась бы во власти насекомых, с которыми живые существа не знали бы что делать.

Паук служит также символом сообразительности, ловкости и бесшумной пронырливости. Соломон сказал: "Паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах..." (Притч. 30).

Возьмем для примера ВОДЯНОГО паука.

Он, как и все пауки, дышит воздухом, но, в отличие от остальных, живет под водой, кладет там яйца, выводит свое потомство, строит подводное гнездо, в которое самка помещает кокон с яйцами, и охраняет его до выхода научат. У водяного паука кожное дыхание преобладает над легочным. Он время от времени обновляет запасы находящегося в гнезде воздуха, принося его на волокнах брюшка. Кроме того, он предусмотрительно прикрепляет паутиной гнездо к какому-нибудь тяжелому предмету или растительности, находящимся в воде, иначе оно может всплыть вместе с ним на поверхность. Наш вопрос к ученым: Кто научил водяного паука такому удивительному мастерству? От кого он получил эти исключительные способности: жить на земле и под водою, скользить и бегать по ее поверхности, как по льду, наполнять гнездо воздухом и обновлять его? Откуда у паука волосяной покров, который, будучи непромокаемым, позволяет ему нырять и жить в воде и выходить сухим из нее? Разумеется, что все эти непостижимые способности паук должен был получить не постепенно, а сразу, потому что они нужны были ему с самого первого момента жизни. От кого же паук получил все это?

Кроме водяного паука, в мире есть множество других видов пауков. Одни из них известны своими инженерными способностями при плетении паутины и закрепления паутинных канатов. Другие – способностью бросать паутину на расстояние, пользуясь ею как ковбойским арканом для ловли насекомых.

Не менее чудесна и сама паутина. Ее нить имеет диаметр до нескольких микрометров, а прочность на разрыв составляет от 40 до 260 кг/мм2, т. е она прочнее и эластичнее нити гусеницы шелкопряда и превосходит стальную нить такой же толщины. Паутину нельзя воспроизвести или подделать ни в какой самой современной лаборатории. Ею пользовались и продолжают пользоваться при изготовлении оптических приборов. С изобретением платиновых волокон и с усовершенствованием гравирования по стеклу спрос на паутину в современной индустрии значительно уменьшился.

Теперь обратимся к ПЧЕЛАМ.

Наблюдения за их жизнью дали людям информацию к размышлению и написанию захватывающих книг.

Пчелиный улей – это целый город с 30-50 тысячами его обитателей. В каждом улье находится одна пчелиная семья, в состав которой входит матка (единственная самка, откладывающая яйца), несколько сотен трутней (пчел-самцов) и несколько десятков тысяч рабочих пчел. У пчелы пять глаз:

два сложных и три простых, хоботок для всасывания нектара, а также четыре крыла, которые при полете соединяются вместе и действуют, как два. Собранную пыльцу пчела смачивает слюной, смешанной с нектаром, и складывает в специальные приспособления задних ног, называемые корзинками, а затем укладывает ее в сотовые ячейки и запечатывает воском, который представляет собой большой интерес. Оказывается, только пчелы-труженицы снабжены восковыми железами и в 3-5 дневном возрасте выделяют воск тонким слоем. На одну пчелиную ячейку его расходуется 13 мг, или 50 пластинок, а на трутневую – 30 мг, или 120 пластинок. Каждый сот весит 150 г и состоит из шестигранных призматических ячеек, вертикально расположенных по обе стороны улья и заполненных медом (каждая стандартная рамка содержит до 4 кг меда). Для охраны меда у пчелы есть жало, которым она может воспользоваться один раз в жизни, а матка-пчела использует жало множество раз при защите от врагов или расправляясь с соперницами. Трутни беззащитны, у них жала нет.

Поразительно, что новорожденная пчела уже через несколько дней улетает вместе с другими на работу и, перелетая с цветка на цветок, одиночкой проделывает все те сложные операции, какие выполняют опытные пчелы. Откуда такая осведомленность и быстрое освоение своей специальностью? Кто был ее инструктором и обучил мастерству?

Перенося пыльцу с одного цветка на другой, пчелы оказывают огромную услугу человечеству, способствуя опылению и оплодотворению фруктовых деревьев, овощей, ягод и т. д.

Мед – чудо всех веков, результат таинственной химической лаборатории маленьких неутомимых тружениц. Мед -это нечто неподражаемое, исключительное по своему химическому составу, целебным свойствам, вкусу и аромату. Современные химики бессильны создать каплю натурального меда, а знакомый нам искусственный мед похож на натуральный разве что цветом и названием. На протяжении столетий ученых и натуралистов интересовал вопрос, каким образом пчелы общаются между собой. В результате наблюдений удалось установить, что пчелы-разведчицы своими танцами извещают пчел улья о расстоянии до места добычи. Кроме танцевальной сигнализации пчелы пользуются сигнализацией запахом, выделяемым носовыми железами. Запах для пчел служит компасом при полетах за нектаром и паролем при пропуске в пчелиный город.

Кто создал пчелу? Кто потрудился над ее мудростью, сложностью поведения, сигнализацией общения? Кто открыл пчеле набор химических элементов, из которых изготовляется мед или воск? Почему пчела продолжает лепить такие же шестигранные соты сегодня, какие она лепила тысячи лет тому назад и которые признаны наиболее совершенными постройками насекомых?! Чем объяснить, что одна и та же матка кладет разные яйца для расплода трутней, маток и обыкновенных рабочих пчел, являясь общей их матерью?

В царстве насекомых мы встречаемся на каждом шагу с МУРАВЬЯМИ.

Кто из вас не слышал о трудолюбии и организованности этих обитателей земли? Наукой установлено много особенностей муравья, которые ставят под сомнение основные утверждения теории эволюции.

Муравьи живут в сложных гнездах; обычно, кроме крылатых самцов и самок, имеются одна или несколько бескрылых яйцекладущих самок, или цариц, и множество бескрылых рабочих особей. Крылатые самцы и самки развиваются в гнездах, которые покидают в теплое время года для брачного полета. После спаривания самцы погибают, а самки, теряя крылья, приступают к образованию новых гнезд.

Каждый член муравейника приспособлен к тому или иному виду деятельности, хотя для постороннего наблюдателя все муравьи одинаковы. Кто наделил муравья архитектурными способностями и распределением труда (муравьи-строители, муравьи-солдаты, муравьи-организаторы, муравьи-снабженцы и т. д.)? Сам автор эволюционной теории, Чарльз Дарвин, разведя руками, сказал, что эти насекомые могут оказаться роковыми для всего его учения. Поистине Творец достоин, чтобы мы преклонялись перед Его фантазией, мудростью, совершенством.

Не так давно ученые-материалисты высмеяли утверждение Библии о том, что муравьи "заготовляют летом хлеб свой, собирают во время жатвы пищу свою" (Притч. 6).

Они уверяли, что муравьи на зиму пищи не заготовляют. Но прошло немного времени, и этим ученым пришлось согласиться, что есть некоторые виды, как-то: Палестинские и другие, которые пищу на зиму заготовляют. Итак, Библия и на этот раз осталась права, в подтверждение тому вспомним слова апостола Павла:

"Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него", "О, Тимофей... отвращайся... лжеименного знания!" (1 Кор. 8 и 1 Тим. 6).

ЦАРСТВО РЫБ. Легендарное подводное царство, начиная громадной акулой, весом в 10.000 фунтов и, кончая мельчайшей плотвой, только что вышедшей из рыбьей икры, может также присоединиться к общему голосу свидетельства живых тварей о живом Творце.

Кто из нас не восхищался коллекциями рыб в аквариумах? – их изворотливостью и красотой, симметричностью тела и мозаичностью чешуи?

Есть рыбы, покрытые разного рода чешуей, но есть – и вовсе без чешуи.

Есть рыбы, покрытые не чешуей, а острыми иглами, колючками, латами и разного рода броней.

Есть рыбы с зубами поразительной остроты и есть – без единого зуба; с воздухоносным пузырем и без пузыря, с глазами и без глаз. Есть рыбы с глазами наподобие очков с двойным полем зрения: верхняя часть глаз приспособлена для дальнего расстояния, а нижняя – для близкого. С помощью верхней части глаза рыба видит врага, а нижняя – помогает ей в поисках пищи.

Некоторые рыбы издают определенные звуки, напоминающие скрип, трель, хрюканье, лай, свист, пение и т. п. Рыбы не имеют голосовых связок и каждый такой звук исходит из каких-то не всегда установленных и непонятных источников, за исключением, конечно, глотки, носа и воздухоносного пузыря.

Есть рыбы, имеющие своеобразные фосфорические лампочки, которые зажигаются и гаснут по желанию их обладательницы.

Есть летучие рыбы, которые выпрыгивают из воды и способны держаться некоторое время в воздухе.

К этим последним относится "СТРЕЛОК-РЫБА", имеющая удивительную способность сбивать пищу с древесных веток, повисших над водою. Эта небольшая рыбешка, редко достигающая 7 инчей длины, имеет в носу специальное отверстие для воды. Наметив жертву, стрелок-рыба выпускает чрез это отверстие острую струю воды на расстояние 3-4 футов и без промаха попадает в цель. Иногда, эта же рыбешка, выскакивает из воды и, схватив летящее насекомое за крыло, исчезает с ним под водой.

Стрелок-рыба озадачивает ученых эволюционистов тем, что у нее нет никакого основания для подобной охоты. Эволюционисты учат, что борьба за существование, безвыходная нужда заставляет живые существа придумывать себе крайние способы питания и добывания пищи. Но, к удивлению ученых, такого правила нельзя применить в данном случае, так как питание "стрелка" не состоит из продуктов, которые находятся над поверхностью воды и "стрелок" мог бы свободно обойтись, как обходятся другие рыбы, без надводных лакомств. "Стрелок" мог бы и не сбивать своей струёй беспечных насекомых, но вот он этим занимается. Почему? Для чего? – гадают ученые и не находят ответа. Возможно для того, – ответим мы, – чтобы "посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть... Вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их? (Иер. 8-я глава).

Каждое животное, обитающее на поверхности земли, имеет своим покровом если не шерсть, то волосы, ' щетину или перья, но ни одно из животных пользующееся таким покровом и своими легкими, не способно жить в воде. Для того, чтобы рыба могла жить в воде, дышать кислородом и не заботиться о своем покрове, Бог дал рыбе вместо легких – жабры, а вместо шерсти – чешую. Эти гладкие, блестящие перламутровые чешуйки, защищающие нежное тело рыбы – очаровательны на вид и незаменимы по своей упругости, прочности и практичности. Размер чешуи и ее плотность увеличиваются вместе с ростом самой рыбы. Кто способен был создать подобные роговые пластинки и снабдить их способностью расти, увеличиваться, развиваться?

В этом фантастическом подводном царстве, ученым то и дело приходится иметь дело с непостижимыми явлениями. Одним из таких явлений может быть сокровенная тайна жизни и смерти ЛОСОСЯ или семги (салмона).

Рыбопромышленники и ученые установили, что лосось живет не больше четырех лет. Незадолго до своей смерти, лосось покидает воды Тихого океана и устремляется к пресной речной воде и там, в первый и последний раз в своей жизни, мечет свою икру и умирает.

Икра лосося, оказавшаяся в реке, превращается в плотву, которая плывет вниз по течению реки и исчезает в том же океане. В течение последующих четырех лет, это речное поколение живет в необъятных просторах океана, достигая веса двадцати и больше фунтов. К концу четвертого года своей жизни, побуждаемый каким-то таинственным инстинктом, лосось предпринимает свое последнее длинное путешествие, в тысячу с лишним миль, по направлению к месту своего рождения. Ничто не может заставить лосося переменить свое решение или остановить его в пути. Достигнув устья реки, лосось идет против бурных течений, преодолевает мелководье, пороги и даже водопады. Добившись, наконец, намеченной цели, лосось мечет свою икру и прекращает свое существование. И так поступает лосось из рода в род, из тысячелетия в тысячелетие...

Скажите, если знаете: Кто снабдил его таким точным календарем, географическими картами, компасом? Известно, что зубастая щука и ленивый карп достигают столетнего возраста. Кто ограничил жизнь лосося сроком в четыре года и не больше?

МОРСКИЕ ЧУДОВИЩА

Кроме рыб морских, в океанах есть еще так называемые морские чудовища. Остановимся, вкратце, на некоторых из них.

В книге Иова говорится о морском чудовище, ЛЕВИАФАНЕ:

"Кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его – ужас; крепкие щиты его – великолепие... на шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас... сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов... он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему: он сотворен бесстрашным"... (41-я глава).

Приведенный здесь Богом образец Его творчества, мудрости и силы, вместе с другими вескими доводами, подействовал на Иова оздоровляюще. Иов, сперва обвинявший во многом Бога, после беседы с Ним, скорбит об этом, кается и говорит: "Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал... Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле"... (42-я глава).

Вторым, обитающим в море чудовищем, является ДЕЛЬФИН.

Это поразительное существо с клювообразным рылом и серповидным спинным плавником, называется еще морской свиньей и зубастым китом. Он имеет зубы в обеих челюстях и две ноздри, сливающиеся при выходе в одно отверстие. Ученые рассматривают дельфина одним из самых разумных и смышленых животных. Дрессировщики считают дельфина гораздо сообразительнее собак, лошадей и обезьян. Дельфины плавают под командой дрессировщика рядами, а вынырнув из воды надевают на свои шеи, брошенные им спасательные круги или просто плавающие кольца. Дельфины легко и охотно играют в мяч, бросая его на 50-60 футов, с безукоризненной спиралью. Они бросают, брошенные им вещи и могут попадать ими в цель, с большой точностью.

Ученые поражаются многими способностями дельфинов.

Ученые не могут объяснить происхождение дельфинов. Ученых смущает то, что дельфины, будучи морскими рыбообразными чудовищами, являются одновременно млекопитающимися животными. Поражает ученых также и то, что дельфины, не имеющие жабр, дышат атмосферным воздухом и обладают удивительной способностью задерживать и контролировать свое дыхание. Конечно, рыбы тоже дышат воздухом, но их воздух извлекается из воды при помощи фильтрации, имеющихся у них жабр, тогда как у дельфина нет жабр и для дыхания он пользуется такими же легкими, какие у всех надземных животных. Подобной способности, контролировать свое дыхание, ученые не встречают ни среди земных, ни среди морских тварей. Человек, погрузившись на 200 футов глубины и внезапно всплывший на поверхность, может тут же умереть, а дельфины могут погружаться на 1,000 футов и, всплыв, не чувствовать в себе никакой перемены. Зрение у дельфина тоже отлично приспособлено не только для воды, но и для воздуха.

Непостижимо еще для ученых и то, что младенец дельфина рождается не на суше и не на поверхности воды, а в воде, или вернее, – под водой. Родившись под водою, младенец, детеныш дельфина, всплывает кверху, чтобы впервые вздохнуть воздухом, после чего погружается в воду, обратно к своей матери и, как ни в чем не бывало, начинает плавать с родителями. Ну разве это не чудо? Сделай детеныш, по неопытности, этот первый свой вздох несколькими секундами раньше или позже и он, конечно, утонул бы, захлебнувшись в воде.

Еще одна интересная подробность: питаясь сосцами матери в воде, детеныш с первого же раза знает, как надо так присосаться к ее груди, чтобы принять в желудок только молоко и ни одной капли морской воды.

Ученые все еще не знают, каким образом дельфин добывает для своего организма пресную питьевую воду? Превращает ли он соленую воду в пресную во рту; освобождается ли морская вода от солей в системе его пищеварения; фильтруется ли соленая вода кожей дельфина, поступая в организм чрез ее поры или здесь происходит еще какое-то неслыханное чудо?

Ученые материалисты теряются также в догадках и не могут установить: откуда могло появиться такое чудовище, так как дельфин никак не укладывается в созданную ими "цепь эволюции"... Самое лучшее объяснение происхождения дельфина, какое ученые сумели до сих пор выдумать, состоит в том, что когда-то, "с незапамятных времен" предки современного дельфина вели наземный образ жизни и имели нормально развитые задние конечности, но потом решили возвратиться обратно в воду, из которой вышли и, вот доныне, живя в воде, остаются все еще млекопитающимися животными...

Но, так рассуждать, значит окончательно потерять всякую способность мыслить, попирать известные ученым законы мышления. Этим ученым следовало бы, все же, задуматься над тем, что должно было бы произойти с наземным животным, если бы оно впервые решило напиться соленой морской воды, задержать в воде на продолжительное время свое дыхание или впервые родить своего детеныша в воде? Почему бы ученым не признать в дельфине всех его исключительных свойств и способностей и не согласиться смиренно с тем, что Кто-то, обладающий сверхъестественным разумом и силой должен был задумать, предначертать план для создания этого чудовища и без труда выполнил этот Свой план? К глубокому сожалению, как в данном случае, так и во всех подобных явлениях, ученые способны видеть только тварь и не замечать ее Творца.

КИТ-РЫБА и КАШАЛОТЫ также относятся к морским чудовищам, напоминающим собою дельфинов, хотя во многом отличаются от них.

КИТ-РЫБА – самое большое и, при том, беззубое млекопитающееся морское животное. Морские киты и кашалоты удивляют ученых тем, что живут, как рыба, в воде, а легкие, печень, сердце и другие органы имеют такие же, как и у наземных животных. Подобно всем млекопитающимся, они дышат воздухом и кормят детенышей молоком; есть у них много общего с рыбами и не меньше сходства с наземными животными, но полностью они не принадлежат ни к тем, ни к другим.

КАШАЛОТЫ достигают 60-70 футов длинны, а киты – до 100 футов и больше. Весом киты доходят до 250 тонн и больше. Позвоночник кита напоминает собою ствол большого дерева. Главная артерия кита – как труба, которая свободно вмещает лежащего человека. Рот кита не по размеру мал, зато пасть кашалота способна проглотить лодку вместе с командой. На площади языка кашалота легко укладывается полдюжины человек. Хвост кашалота, эта массивная плита в сто квадратных футов, обладает изумительной мощью, способной превратить в щепки самую прочную лодку.

Кит проводит много времени в воде на глубине нескольких сотен футов, где давление очень сильное, а поэтому его глаза предохранены толстыми и твердыми веками. Замечено, что когда главные враги кита, громадные акулы и большие меч-рыбы атакуют его, кит спокойно завлекает врагов на глубину, где они не выдерживая сильного давления, погибают. Спрашивается: Кто снабдил кита такой мудростью и свойствами? Откуда появились киты и кашалоты? И здесь, как и в случае с дельфинами, наука ожидает, что мы уверуем в ее теорию, предполагающую, что некоторые морские животные были вынуждены окружающею их необходимостью выйти из воды, потерять свою чешую и плавники, обрости шерстью и обзавестись ногами... а позже возвратиться к морской жизни и т. д. Верите ли вы, читатель, в эти "научные" сказки? – Не думаю!

Закончим наш краткий перечень морских чудовищ СПРУТОМ-ОСЬМИНОГОМ. Этот невероятный экземпляр Божьего творчества тоже имеет множество загадочных свойств и характеристик. Ввиду ограниченности места в книге, мы остановимся только на его сне.

Укладываясь спать, спрут скручивает семь длинных ног вокруг своего тела, а восьмую ногу выставляет вверх и производит ею постоянные вращательные движения. Все тело осьминога, кроме этой ноги, находится в состоянии сна, и если его трогать осторожно в разных местах тела палочкой, то спрут не проснется, но стоит только слегка прикоснуться к восьмой "дежурной" ноге, как спрут мгновенно просыпается, выпускает завесу черной жидкости и уплывает. Восьмая нога, как часовой, защищает спрута от внезапного нападения врагов.

Познавая окружающий мир, человек то и дело приходил к небывалым открытиям, но каждое новое открытие не уменьшало, а только увеличивало тайны всего сущего. Многие склонны думать, что все созданное Богом так же непостижимо, как непостижим Сам Создатель. Бог заключил во все Свое творение бесчисленное множество чудесного, таинственного, фантастического, возможно для того, чтобы мы восторгались делами рук Его и воздавали Ему славу и честь и поклонение с благоговением и благодарностью.

Не восхищаться чудесами сказочного царства рыб и других царств природы и не изумляться Божественной гениальностью Творца этих постоянных чудес, способны разве только те, кто сознательно отвернулся от Истины и покорился власти духовного невежества. Размышляя над такими людьми, не знаешь чему удивляться больше: крайней ли их узости, закоснелости и безразличию или отсутствию у них всякого смысла. "11осему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!" (Иов. 37-я глава).

ЦАРСТВО ПЕРНАТЫХ. Бог создал прекрасный мир с отдельными, самостоятельными царствами природы, среди которых мы встречаем причудливое ЦАРСТВО ПТИЦ.

Начиная миниатюрной птичкой-мухой, колибри, с ее красивым ярким оперением и, кончая громадной быстро бегающей птицей жарких стран страусом, – все в этом царстве прекрасно и полностью заслуживает нашего восторга.

Существует отдельная отрасль науки: орнитология (часть зоологии), которая занимается изучением и классификацией пернатых, населяющих нашу планету.

Птицы – очаровательные существа. Все они художественно созданы и каждая из них создана для определенной цели, для своего специального назначения. Эти живые, быстрые, легкие, а иной раз, тяжеловесные создания обладают исключительным искусством воздухоплавания. Современная, передовая авиация, со всеми ее самыми усовершенствованными вертолетами и джетами, не может превзойти поразительной техники и точности " приборов птичьей навигации" и состязаться в бесконечной вариации птичьих взлетов, полетов и посадок. Колибри, например, способна как никакой геликоптер, летать в любом направлении: вверх или вниз, горизонтально, назад и вперед или, вдруг, застыть без движения в воздухе.

Некоторые птицы способны не только летать с поразительной легкостью и быстротой, но также плавать на поверхности воды и нырять, оставаясь продолжительное время под водою.

Разные птицы живут в разных климатах и местах: на вершинах самых неприступных скал и горных вершин, болотистых зарослях, песчаных пустынях, дремучих лесах, широких полях, обширных лугах, реках, прудах и озерах.

Птицы питаются зернами, фруктами, мясом, рыбой, насекомыми и т. п. В зависимости от того, чем птица питается, Бог дал ей специально приспособленный клюв, крылья, ноги, плавники, шею, глаза для дневной или для ночной жизни.

Вспомните удивительное разнообразие птичьих голосов! Какое обилие звуков!

У каждой птицы свое постоянно одинаковое строение гнезда и тот же самый размер и цвет яиц. Количество яиц у каждой птицы также разное. Пингвин, живущий на острове Южной Джорджии, кладет и высиживает единственное свое яйцо на верхней части своей правой ступни-плавника. Творец дал этой птице особый кусок кожи, растущий на поверхности плавника, которая не только удерживает яйцо от падения, но и согревает его вплоть до появления птенца.

Кукушка не вьет своего собственного гнезда, но и не кладет своих яиц, где попало, а находит место и улучает подходящий момент для того, чтобы положить яйцо и, старается, чтобы оно попало в надежные и заботливые руки.

Высиживание яиц, забота о птенцах да и сами птенцы способны умилять всякого нормального человека.

Куриный зародыш, развивающийся в яичной скорлупе, питается три недели запасами белка. Выйдя из яичной скорлупы, полностью сформированный цыпленок может видеть, ходить, питаться и заботиться о себе.

Возникают вопросы: как и откуда птица знает, что ей надо вить гнездо, когда ни одного яйца еще нет и, возможно, она еще никогда его не видела и не имеет о нем никакого понятия? Откуда птица знает, что в положенном ею яйце должен быть ее детеныш, и что нужно сидеть на этом яйце положенное количество времени, сохраняя нужную для этого температуру? Где птица слушала лекции по биологии или читала книги по этому вопросу?

Орел "живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; оттуда в