Апрель
Добросовестный сервис покупок с кэшбеком до 10% в 1.200+ магазинах используют уже более 5.000.000 человек. Присоединяйся!
Христианская страничка
Лента последних событий
(мини-блог)
Видеобиблия online

Русская Аудиобиблия online
Писание (обзоры)
Хроники последнего времени
Українська Аудіобіблія
Украинская Аудиобиблия
Ukrainian
Audio-Bible
Видео-книги
Музыкальные
видео-альбомы
Книги (А-Г)
Книги (Д-Л)
Книги (М-О)
Книги (П-Р)
Книги (С-С)
Книги (Т-Я)
Фонограммы-аранжировки
(*.mid и *.mp3),
Караоке
(*.kar и *.divx)
Юность Иисусу
Песнь Благовестника
старый раздел
Интернет-магазин
Медиатека Blagovestnik.Org
на DVD от 70 руб.
или HDD от 7.500 руб.
Бесплатно скачать mp3
Нотный архив
Модули
для "Цитаты"
Брошюры для ищущих Бога
Воскресная школа,
материалы
для малышей,
занимательные материалы
Бюро услуг
и предложений от христиан
Наши друзья
во Христе
Обзор дружественных сайтов
Наше желание
Архивы:
Рассылки (1)
Рассылки (2)
Проповеди (1)
Проповеди (2)
Сперджен (1)
Сперджен (2)
Сперджен (3)
Сперджен (4)
Карта сайта:
Чтения
Толкование
Литература
Стихотворения
Скачать mp3
Видео-онлайн
Архивы
Все остальное
Контактная информация
Подписка
на рассылки
Поддержать сайт
или PayPal
FAQ


Информация
с сайтов, помогающих создавать видеокниги:
КОКОС - реклама сайтов в Москве.

Подписаться на канал Улучшенный Вариант: доработанная видео-Библия, хороший крупный шрифт.
Подписаться на наш видео-канал на YouTube: "Blagovestnikorg".
Наша группа ВКонтакте: "Христианское видео".

П. Шатров

Христианское чтение на каждый день

Апрель

1 апреля. Побеждай зло добром

"Не будь побежден злом, но побеждай зло добром"
Рим.12:21
Один сержант-христианин рассказывал историю своего обращения к Господу: "В воинской части, где я служил, был солдат-христианин, которому мы причиняли много обид и страданий. Как-то вечером он пришел с караула уставший, промокший и перед сном стал молиться. Я со злобным смехом бросил в него свой ботинок, но он спокойно продолжал молиться. Утром я нашел вычищенные ботинки у своей кровати. Я спросил у дневального, кто это сделал, и он ответил: "Ваши ботинки вычистил смиренный и кроткий солдат-христианин". Таков был его ответ на мою злобную выходку, ответ, который так тронул мое сердце, что я решил отдаться Господу".
Зло не уничтожает зло. Но если кто-то делает вам зло, вы делайте добро, чтобы добрым делом уничтожить злобу. Если кто-нибудь строит вам козни и делает зло, будьте выше этих стрел, потому что не переносить зло, а делать его - вот что действительно значит страдать от зла.
Мщение не есть прекращение прежних дурных дел, но вызов к новым, более ужасным, когда один раздражается и делает зло вновь, а другой старается отомстить за старое, не зная никакого предела во зле. Мщение служит не концом, но началом больших бед, когда обидчик и мститель впадают в непримиримый раздор. Учение Иисуса Христа о незлобивости и любви к человеку, причинившему зло, гасит огонь зла в людских сердцах.
Путь к победе над злом - проповедь истины Христовой как словом, так и собственной жизнью. Добрые и богоугодные дела, дела любви и милосердия говорят лучше всяких слов. Великая сила учения Иисуса Христа не во гневе, а в любви; не в разрушении, а в созидании; не в мести, а в прощении и воздаянии добром за причиненное зло. Библия говорит: "Не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение" (1Пет.3:9).

2 апреля. Молитва и житие жен

"Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие"
1Пет.3:1-2
Однажды к Д. Моуди подошла религиозная дама и попросила помолиться за ее мужа. Моуди ответил, что он этого не будет делать. "Разве вы не молитесь за неверующих?" - спросила дама. "О да, за неверующих я молюсь, - сказал Моуди, - но молиться за вашего мужа я все-таки не буду". - "Почему же?" - спросила дама. "Потому что я думаю, - сказал Моуди, - что вы являетесь самым большим препятствием для обращения вашего мужа к Господу".
Обиженная такими словами, дама, возвратившись домой, сказала своему мужу, что Моуди очень сильно оскорбил ее. "Каким образом, - удивился муж, - Моуди мог оскорбить тебя? Я считал его до сих пор джентльменом, который не позволит себе оскорбить кого-либо, особенно даму. Что же он сказал тебе?" - спросил муж. "Моуди сказал мне, что я являюсь самым большим препятствием для твоего обращения к Господу", - пояснила дама. "А разве это неправда? Твоя жизнь, твои дела, слова, сварливость и постоянная грубость говорят так громко, что я совершенно не могу услышать что-то доброе об Иисусе Христе", - сказал муж.
Соломон говорит: "Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его. Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками" (Пр.12:4; 14:1). А Иисус, сын Сираха, говорит: "Счастлив муж доброй жены, и число дней его - сугубое. Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; добрая жена - счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа; с нею у богатого и бедного - сердце довольное и лице во всякое время веселое" (Сир.26:1-4).
Жены, своими молитвами и безупречной христианской жизнью ведите ваших мужей к Господу!

3 апреля. Богоугодные заботы

"Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас"
1Пет.5:7
"Богу было угодно научить меня, - говорил Мюллер, - одному великому уроку, благословенными плодами которого я пользуюсь вот уже много лет. В одно время мне вдруг стало до очевидности ясно, что главной и постоянной моей заботой должно быть попечение о моей собственной душе и что главной целью такого за нею ухода должно быть стяжание радости в Господе.
Потому первой задачей, решением которой мне надлежит заниматься ежедневно, это - принести к Господу мою пустую, остывшую, изголодавшуюся душу и, находясь в общении с Ним, согреть ее, напитать и таким путем привести ее к состоянию внутренней духовной удовлетворенности и отрады.
Я рассуждал так: если Бог возложил на меня высокую обязанность проповеди Евангелия и спасения погибающих, если Он ожидает от меня, что я буду светом для окружающих меня людей и поддержкой слабых, помощью нуждающимся, ободрением малодушных, утешением скорбящих, тогда я сам лично должен быть напоен и насыщен; в противном случае проповедь будет происходить в неправильном духе и никогда не приведет к благим результатам".
В Библии осуждается беспечность и лень во всех сферах деятельности. Но в ней говорится и о том, что человек подвержен опасности предаться заботам мира сего в ущерб заботам о духовном (Лк.8:14). Иисус Христос предостерегал от этой опасности: Он призывал учеников заботиться только о Царстве Божием и говорил, что необходимую духовную свободу они стяжают не через беспечность - забота о жизненных делах остается обязательной, - но через упование на отеческую любовь Бога (Мф.6:25-34).
Давайте же заботиться о том, что бессмертно и вечно, о том же, чего вскоре не будет, не будем и заботиться. Здешнее, добро ли оно или худо, имеет конец, и притом весьма скорый, а тамошнее и предела не знает, и конец ему неизвестен.

4 апреля. Слово Божие

"Я видел предел всякого совершенства; но Твоя заповедь безмерно обширна"
Пс.118:96
Один добродетельный человек в продолжение двадцати лет читал Слово Божие. Раз как-то спросили его, неужто не наскучило ему повторение одного и того же? "Кто же вам сказал, - отвечал он, - что тут повторение одного и того же? Напротив, я с каждым днем открываю в Слове Писания непременно что-нибудь новое, что-нибудь такое, чего прежде не замечал, и, Бог - свидетель, что если бы человеку нынешнего века пришлось прожить Мафусаиловы лета, то и тогда не прочитал бы он до конца этой Книги, читая ее каждый день".
Слово Божие никогда не истощается, никогда не делается однообразным, никогда не утрачивает отзывчивости. Живая душа, прибегшая к нему, всегда найдет в нем отклик. Тысячу раз можно перечитывать те же слова, и они каждый раз столь же свежи, как и вначале. Это действительно источник воды живой. Источник тот же, но вода всегда свежая и всегда освежающая. Это свойство Слова Божия можно сравнить только с тем, что мы находим в общении с живым другом, которого мы любим и к которому обращаемся за помощью и сочувствием. Это лицо остается тем же, но не остается однообразным. Новые обстоятельства вызывают новые отклики, так и Слово Божие.
Библия - это Книга живая; она применяется к нашему возрастающему опыту и новым условиям, в которых мы находимся. Самые знакомые страницы несут нам опять и опять новую весть: точно так же, как наш самый близкий друг при каждом новом повороте жизни умеет сказать нам нечто новое. Библия - это документ возрастающего откровения Бога человеку. Каждая страница ее несет нам все новые и новые откровения от Господа, о Его любви и милосердии к людям. Любая фраза Библии всегда значит больше, чем составляющие ее слова. Ч. Сперджен говорил: "В Библии ни один из текстов не исчерпывается одним только толкованием. Цветы в саду Господнем цветут не только два раза, но семь раз, и всегда с новым благоуханием".

5 апреля. Испытания

"Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа"
1Пет.1:7
В книге "Мир с Богом" Б. Грэм пишет:
"Один из моих знакомых во время экономического кризиса потерял работу, большую сумму денег, жену и дом. Но он настойчиво держался своей веры в благость Господа. Это все, что ему оставалось. Однажды он увидел каменщиков, работавших под куполом церкви. Один из них оттачивал треугольный камень.
"Что вы делаете с этим камнем?" - спросил он каменщика. "Видите дыру наверху, около шпиля? Я придаю камню нужную форму здесь, на земле, чтобы он точно подошел там, наверху". Слезы выступили на глазах моего друга, когда он отошел. Ему показалось, что Сам Бог сказал его душе через каменщика, почему он проходит через такое испытание".
Слово "испытание" вызывает представление о двух категориях реальности. Одна из них обозначает действие, например экзамен, или состояние; другая - относится к внутренним скорбным переживаниям, являющимся следствием болезни, горя или неудач. Испытания в нашей жизни - это Божий "проявители" или "выявители" нашего христианского характера. В испытании проявляется нравственная сила человека. Все испытания, которые допускает Бог, имеют одну цель: дать нашему характеру твердость, сделать нас кроткими и отучить от легкомысленного отношения к жизни.
Испытания необходимы для выработки в нас твердости веры. Как огонь делает прочными минеральные краски и ветры способствуют величественному кедру глубже внедрять в почву свои корни, так и для нас испытания служат воспитательной силой. Мужественно встреченное испытание удваивает наши духовные силы и способности.
Железо испытывается огнем, а христианин - трудностями, искушениями и несчастными случаями. Золото испытывается огнем, а человек - переживаниями.

6 апреля. Пожертвования на дело евангелизации

"Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог"
2Кор.9:7
В книге "Несите весть о Христе" О. Смит пишет:
"В городе Миннеаполисе, Соединенные Штаты Америки, после одного богослужения подошел ко мне прилично одетый человек и сказал: "Доктор Смит, всем, что у меня есть, я обязан вам". Я взглянул на него с удивлением, так как не знал его. Вот что он рассказал.
"Было время, когда я находился на краю гибели. Работы я не имел. Жена и дочери меня оставили. У меня был вид оборванца. Случилось мне в то время проходить мимо вашей церкви в Торонто. Я зашел. У вас была миссионерская конференция, и, говоря свою речь, вы высказали несколько поразивших меня мыслей.
Вы сказали, что нельзя превзойти Бога в щедрости. "Давайте, и дастся вам"! Испытайте Бога, и вы увидите верность Его во всем, что Он обещал. Он и Сам говорит: "Испытайте Меня, не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли Я для вас благословений с избытком". Я сидел и слушал. И вот, чтобы проверить ваши слова, я заполнил одну из печатных карточек вашей церкви, обещая дать определенный процент из своего будущего заработка на благовестив. Мне это было сделать легко, так как я ничего не имел.
К удивлению моему, в ближайшие дни я получил работу. Из первого же жалованья я отослал в вашу церковь что было обещано. Скоро мне дали повышение. Тогда я внес, соответственно, больше. За короткое время я смог хорошо одеться. Мне дали еще лучшую работу. Вернулись ко мне жена и дочери. А я продолжал отдавать Богу обещанное. Вскоре мои долги были покрыты. И в настоящее время я имею в Миннеаполисе собственный дом и сбережения в банке. Всем этим я обязан вам. Я убедился, что слова ваши были истиной и что Бог Своему обещанию верен"".
Будем же щедры в пожертвованиях на дело Божие!

7 апреля. Евангелизация

"И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари"
Мк.16:15
Доктор Александр Дуфф, один из величайших миссионеров Индии, незадолго до своего перехода в вечность (в конце прошлого века), вернулся домой в Шотландию. Когда он с горячим призывом в пользу миссии в Индии предстал на многолюдной конференции пресвитерианской церкви, то не встретил там большого отклика. Во время выступления он потерял сознание. Его унесли. Вызванный врач склонился над ним и проверил пульс. Доктор Дуфф открыл глаза и спросил: "Где я?" - "Не волнуйтесь, лежите спокойно, - сказал врач, - сердце ваше очень слабо!" - "Но я должен закончить свое слово, - сказал больной, - проводите меня в зал!" - "Лежите-л ежите, успокойтесь, - повторил доктор, - вам нельзя волноваться". Но миссионер поднялся на ноги. Решительность превозмогла слабость сердца; этот убеленный сединами труженик Христов вернулся на кафедру. Когда он шел, все в зале встали.
Доктор Дуфф сумел закончить свой призыв. "Когда королева наша, - сказал он, - нуждается в добровольцах для Индии, то откликаются сотни молодых людей; а когда призывает Бог, то не идет никто! Верно ли, что в Шотландии нет больше сынов для Евангелия в Индии?" И он снова умолк.
"В таком случае, - закончил он, - раз нет в Шотландии христиан для Индии, то, хотя я стар, вернусь туда сам! Проповедовать я больше не могу, но я могу лечь на берегу Ганга, чтобы там умереть и чтобы Индия знала, что был в Шотландии кто-то один, кому народ этот так дорог!"
Слова эти потрясли зал. Многие встали с мест и сказали: "Я пойду!" Вскоре доктор Дуфф отошел в вечность. Но многие из молодых христиан исполнили свой обет и отправились в Индию, чтобы посвятить свою жизнь проповеди Евангелия.
Дорогие друзья! Готовы ли вы отдать свою жизнь на служение Господу? Готовы ли вы сказать: "Вот я, пошли меня!" А если кто-то не может отправиться сам, то готовы ли вы послать своего "заместителя" (средства)? Сами решите этот вопрос!

8 апреля. Библия

"И изрек Бог все слова сии"
Исх.20:1
Известный писатель Вальтер Скотт (1771 -1832) говорил: "Драгоценная книга - Библия. Чего только она не предлагает, чего только она не дает человеку, чувствующему свои нужды и ищущему ее богатых сокровищ!" А когда он был на пороге перехода в вечность, то попросил, чтобы ему прочитали что-либо из книги. Когда его спросили, из какой книги читать, он сказал: "Есть только одна Книга - это Библия".
Все человеческие книги в сравнении с Библией, даже самые лучшие, являются только планетами, заимствующими свой свет и сияние от солнца. Библия освещает сокровенные тайники человеческой души, ни одна книга не волнует так и не успокаивает. Она умиляет до слез, смиряет и унижает до праха. Она зажигает человеческое равнодушие священным огнем энтузиазма, наполняет готовностью повиноваться Божией воле, располагает к чистоте сердце, побуждает к любви, влечет к святости, движет на подвиг, просветляет разум, окрыляет душу никогда не увядающей надеждой. И нет в мире иного Бога, кроме Бога живого и истинного, нет в мире другой истины, кроме истины Божией, нет в мире другого божественного откровения, кроме Священного Писания. Отрицать это - значит, "ходить во тьме".
Библия есть твердое основание, на котором человек должен строить свою жизнь. Лучшего основания нет. Все другое шатко. Слово Божие похоже на живое существо, на близкого отзывчивого друга. Она отличается от него тем, что то утешение, то руководство и указание, которые она дает, намного превышают все то, что может дать человек; единственное объяснение этому заключается в том, что источник этой особенной жизненной силы не человеческий, а божественный.
Русский писатель Л. Н. Толстой говорил: "Книга детства рода человеческого, Библия, всегда будет лучшей Книгой детства всякого человека. Заменить эту Книгу мне кажется невозможным. Я не могу себе представить, какое возможно было бы образование, если бы не было этой Книги".

9 апреля. Мужья, любите своих жен

"Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее"
Еф.5:25
Джон Макартур - младший в своей книге "Ваша семья" пишет, что несколько лет назад американская газета "Сатердей Ивнинг Пост" опубликовала небольшую статью "Семь этапов семейного гриппа". В ней описывается отношение мужа к заболевшей гриппом жене на протяжении первых семи лет супружеской жизни. Вот краткое изложение этой статьи:
Первый год: "Мое золотце, меня очень беспокоит твое состояние, ты так больна гриппом, что я просто не представляю, как ты еще держишься на ногах. Я сегодня же отвезу тебя в больницу, чтобы ты там отлежалась и проверила свое здоровье. Я знаю, что больничная еда тебе может не понравиться, - я принесу тебе обед из ресторана".
Второй год: "Послушай, дорогая, мне не нравится твой кашель. Я позвонил доктору и просил его приехать. Не могла бы ты, хотя бы ради меня, лечь в постель?"
Третий год: "Может, ты все-таки ляжешь? В болезни отдых помогает лучше всего. А я приготовлю что-нибудь поесть. У нас остались какие-нибудь консервы?"
Четвертый год: "Дорогая, мне кажется, что после того, как ты покормишь детей и вымоешь посуду, тебе следует немного отдохнуть, по крайней мере не убирать всю квартиру".
Пятый год: "Почему ты не приняла аспирин?"
Шестой год: "Может быть, тебе стоило бы прополоскать содой горло, вместо того чтобы весь вечер кашлять?"
Седьмой год: "Почему ты не лечишься, или ты хочешь заразить и меня?"
На примере этой простуды мы видим, как изменилось отношение мужа к своей жене.
Как птица согревает и питает своих птенцов, так и мужья должны окружать своих жен теплом и уютом, приводя их к духовной зрелости. Любовь Иисуса Христа не имеет предела. Так и мы, мужья, должны любить своих жен, невзирая ни на какие их недостатки.

10 апреля. Зло и погибель от него

"Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром"
Пр.13:21
Римская императрица Агриппина (14 - 59) отравила своего мужа, императора Клавдия, и возвела на престол своего сына Нерона. Однако власть постепенно ускользнула из ее рук. Агриппина надеялась, что она будет управлять государством вместо Нерона, но ему не нравилось вмешательство матери, и он решил избавиться от нее и подослал убийц.
Когда предводительствующий убийцами Аницет направил меч в грудь Агриппины, она раздвинула свою тунику и сказала: "Вонзи в утробу мою твой меч за то, что она родила чудовище". Затем императрица упала и испустила дух под ударами Аницета и его спутников. Так Агриппина возвела на престол своего собственного убийцу.
Да, нельзя на крови и слезах других создавать свое счастье. Как добро, так и зло имеет свои последствия, делающий зло - погибнет от зла. Агриппина пожала то, что посеяла.
У зла разные виды проявления, но один источник - дьявол. Полученного оскорбления не возвратить, а месть требует немалого труда, да и то, может быть, не удастся. Ибо часто бывает, что хотящие мстить не только не получают желаемого, но и попадают в большую беду, и нечаянно падают в яму, которую роют для ближнего. Так, Аман сам погиб на том дереве, которое было приготовлено неповинному Мардохею (Есф.7:10).
Многие, ошибаясь, считают вредом и злом для нашего достоинства разное: одни - бедность, другие - болезни, или потерю имущества, или злословие, или смерть; и непрестанно об этом сокрушаются и плачут. Но никто не плачет о живущих нечестиво и, что хуже всего, часто даже считают их счастливыми, а это бывает причиной всех зол. Но как оливы не могут произрасти от смоковницы, так и добро не может произрасти от зла.
Библия говорит: "Человек, умышленно делающий зло, ненавистен. За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду" (Пр.14:17,32).

11 апреля. Тщеславие

"Не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца"
Пс.61:11
В Рио-де-Жанейро есть большой госпиталь. Фронтон его украшен золотой надписью: "Человеческое тщеславие - людскому страданию".
Бразильский император Педру II (1825-1891) решил построить в своей столице госпиталь для хронически больных и увечных. Воззвание к населению Бразилии с просьбой о пожертвованиях на строительство госпиталя дало небольшой результат, поступления шли незначительные.
Тогда император объявил, что жертвующие не менее ста тысяч мильрейсов будут произведены в бароны, а те, кто пожертвует не менее двухсот пятидесяти тысяч, будут произведены в графы. В результате поступило несколько крупных пожертвований, и началось интенсивное строительство госпиталя.
На призрение больных и увечных денег не было, а на удовлетворение личного тщеславия пожертвования давались щедрой рукой. Строительство вскоре было завершено, и наступил день открытия. Собравшаяся многотысячная толпа с любопытством смотрела на закрытый большим полотном фронтон. Наконец полотно было снято, и все прочитали надпись: "Человеческое тщеславие - людскому страданию".
Подобной надписью можно было бы украсить многие пожертвования и добрые дела, которые были сделаны не по любви, а из тщеславия.
Тщеславие - это стремление к славе, почестям, почитанию. Тщеславен тот, кто делает или говорит что-нибудь только ради мирской славы. Делание не из любви к Богу, но ради похвалы от людей, каково бы оно ни было, находит себе не похвалу за благочестие, но осуждение за человекоугодие или за честолюбие и зависть. Будем же избегать тщеславия, этого льстивого грабителя духовных богатств, этого червя, подтачивающего добродетели.

12 апреля. Щедрый посев

"Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет"
2Кор.9:6
В книге "Несите весть о Христе" О. Смит пишет о себе: "До этого я не давал еще никогда на миссию регулярно. Во время тарелочных сборов я клал иногда по доллару, по два, а изредка даже пять. И мне казалось, что я что-то делаю. Но обещать по вере, не имея ничего, с тем чтобы жертвовать систематически, - это мне и в голову не приходило. Размышляя, я почувствовал, что мне, как пастырю, все же следовало что-то сделать. И я стал 'молиться. Господь мне ответил: "Я не жду, чтобы ты дал из того, что у тебя есть. Я ожидаю у тебя обещания по вере! Можешь ли ты Мне довериться?" В это мгновение я точно прозрел: значит, это не так, как я думал. В какой же мере я могу на Тебя положиться? Подумав, я решил, что могу попытаться довериться Богу в сумме пяти или, может быть, десяти долларов. Но Господь снова заговорил со мной: "Пятьдесят долларов!" Я ужаснулся. Ничего подобного до того времени я бы и подумать не мог. Как же я справлюсь с такой суммой? Но в сердце у меня осталось убеждение, что Бог велит именно так. И я решился обещать пятьдесят долларов. Дрожащей рукой заполнил карточку и написал свое имя: О. Смит; если бы я мог поделиться с вами той радостью, какую в течение всего того года я испытывал, когда, месяц за месяцем, взывал к Богу о нужной для очередного взноса сумме! Как, откуда и почему деньги эти приходили, я и сейчас не знаю. Знаю лишь одно, что Бог их посылал, к концу года я внес все.
Пережитое мною благословение было так велико, что на другой год сумму эту я удвоил, а через год удвоил ее еще раз. Затем я ее снова удвоил, и так - год за годом. В течение сорока лет для меня было большой радостью давать определенные взносы на дело Божие. Этим путем я внес по вере уже много тысяч долларов, давая их год за годом, по мере того как Господь, в ответ на верность Ему, умножал и мое собственное материальное благополучие. Я убедился в верности слов Господа. Иисус Христос говорит: "Давайте, и дастся вам" (Лк.6:38)".

13 апреля. Не воздавайте злом за зло

"Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками"
Рим.12:17
В Индии, в одном гарнизоне, обратился к Богу солдат, большого роста, сильный и ловкий борец. Товарищи боялись его. И вот этот лев стал ягненком.
Несколько месяцев спустя во время обеда один солдат сказал: "Я сейчас узнаю, действительно ли он истинный христианин". Взял тарелку горячего супа и вылил кроткому силачу на грудь. Это было так жестоко и глупо, что вся рота возмутилась и одновременно встревожилась, ожидая вспышки гнева силача.
Но силач спокойно расстегнул свой жилет и, вытирая обожженную грудь, сказал: "Вот то, что я ожидал от вас. Но как Иисус Христос, Спаситель мой, терпел, так и я хочу быть подобен Ему". Все были очень пристыжены поступком своего неверующего товарища и кротким ответом пострадавшего. С тех пор перестали бояться силача, а начали еще больше его уважать.
Только добром побеждается зло, насилием же и местью не победить зло, как соломой не потушить огонь.
Доброта - основное качество христианина. Она украшает жизнь, разрешает все противоречия; запутанное делает ясным, трудное - легким, мрачное - радостным.
К нам люди относятся плохо? Станем относиться к ним с особым вниманием и любовью! О нас говорят худое? Будем говорить о них самое лучшее! Готовы ли мы нести свечу нашей жизни так, чтобы она давала больше Божьего света и меньше человеческой копоти? Перестанем думать о том, любят ли нас люди, а спросим лучше самих себя, любим ли мы их Христовой любовью. Задевают наши интересы? Вредят нашей репутации? Будем защищать их интересы: на порицание отвечать похвалой, на грубость - приветливостью и смирением. Нельзя победить тьму тьмою, гнев - гневом, зло - злом. Воздавать добром за зло - нелегкое дело, но с Иисусом Христом и это возможно.

14 апреля. Ангельская охрана

"Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих"
Пс.90:11
Клифф Кастер рассказывал, что в 1968 году в Южном Вьетнаме целая деревня получила ангельскую защиту. Клифф Кастер и Кейт Свогерти навещали деревню, в которой было много христиан. Партизан Вьетконга часто присутствовал на богослужениях христиан в этой деревне, и однажды он предупредил их о грядущей атаке тысячи вьетконговцев.
Жители деревни решили доверить Богу свою защиту. Вместо того чтобы попытаться бежать и спрятаться в страхе, они усердно молились Богу, просили Его о защите и пели христианские гимны. И Господь наполнил их сердца необычным миром и покоем.
На следующий день рано утром послышались выстрелы. Но затем они внезапно прекратились. Никто больше не нарушил тишины в течение этого и последующих дней. Через несколько дней вьетконговские солдаты были взяты в плен силами Южного Вьетнама и приведены в эту деревню.
Жители деревни их спросили: "Почему вы прекратили наступление на деревню?" И они ответили: "Когда мы открыли огонь, то вокруг деревни совершенно внезапно возникли большие люди, одетые в светящиеся белые одежды. Мы открыли по ним огонь, но они не падали. Они сияли ярче солнца, и мы не могли по ним попасть. Мы были в ужасе и беспорядочно побежали в разные стороны".
Может быть, кто-то скажет, что связь между молитвой и помощью ангелов и другими чудесами случайна, но Уильям Темпл, последний Архиепископ Кентерберийский, сказал: "Когда я молюсь, то совпадения происходят, а когда не молюсь - то их нет". "Чудесно, - говорил Тихон Задонский, - что видимый свет, по велению Божию, создан для нас, но еще чудеснее, что святые Ангелы служат нашему спасению". "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" (Пс.33:8). "Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?" (Евр.1:14).

15 апреля. Вы - соль земли

"Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям"
Мф.5:13
Брюс Бартон рассказывал, как однажды ему пришлось, в ходе выполнения первого важного задания на поприще журналистики, писать серию статей о евангелисте Билли Санди.
Были выбраны три города. "Я говорил с торговцами, - писал Бартон, - и мне рассказывали, что во время богослужений и после них люди приходили и платили по счетам столь старым, что их давно уже списали".
Потом Брюс Бартон посетил председателя торговой палаты города, в котором за три года до того побывал Билли Санди. "Я не принадлежу ни к какой церкви, - сказал председатель торговой палаты, - и я никогда не ходил в церковь, но вот что я вам скажу. Если бы сейчас предложили пригласить в этот город Билли Санди, и если бы я знал о его деятельности то, что я знаю сейчас, и если бы церковь не смогла достать необходимые для этого деньги, я бы в полдня достал эти деньги у людей, которые вообще в церковь не ходят. Билли Санди оставил после себя иную моральную атмосферу".
Брюс Бартон собирался писать о Билли Санди критические статьи, но ему пришлось в своих статьях отдать должное очищающей силе христианского благовествования.
Сущность истинного деятельного христианства не в больших познаниях, не в силе благих (но переменчивых) чувств, не в поверхностном исправлении своего поведения, которого требует мир. Она - в совершенном отвержении от греха. Христианство призывает людей покаяться, чтобы получить прощение. Ему нечего сказать тем людям, которые не знают за собой ничего такого, в чем следует покаяться, чтобы получить прощение.
Христианство никогда не может остаться лишь внутренним душевным переживанием; оно должно быть жизнью в глазах всех людей. Достоинство, великодушие, доброта и честность приходят вместе с христианством, принявшим Иисуса Христа.

16 апреля. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте

О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, - не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле"
Ис.62:6-7
Когда погибал морской гигант "Титаник", по телеграфу неслись просьбы о помощи. Эти просьбы были приняты двумя кораблями: "Калифорнией" и "Карпатией". "Карпатия" сразу же ответила: "Идем на полных парах, крепитесь!" С большой поспешностью она пришла к месту катастрофы, и ей удалось спасти восемьсот пассажиров.
"Калифорния" же не сделала ни одного движения, хотя была ближе к "Титанику", чем "Карпатия". Оказалось, что "Калифорния" застряла во льдах, не было огня, она не могла разжечь котлы, чтобы пустить машину в ход, и сама нуждалась в помощи.
Так и наша христианская деятельность, наше влияние на других зависит от того, в каком состоянии находится наш внутренний человек. Если у нас нет "огня" любви Христовой и Духа Святого, мы не сможем сделать и малейшего движения, чтобы спасти хотя бы одну душу.
Без любви к ближним мы не люди, а бездушные изваяния: наши слова о любви - "медь звенящая"; наши чувства - засохший гипс. Как печь без огня не может быть теплой, так и человек, чуждый Бога, не имеющий в себе Бога, не может испытывать любви к ближним. Любовью к ближнему определяются все лучшие чувства: сострадание, доброта, жертвенность, нежность, мудрость, кротость, смирение и т. п. Ощущая в сердце своем такие чувства, нам нетрудно любить наших ближних, и наши слова о Господе окажут большое влияние на их сердца.
Дух же Святой есть невещественный огонь, который действует двумя силами: светом веры и полнотой любви. Он разгоняет тьму сомнений; дает человеку возможность видеть себя самого в наготе растленной природы, познать мир в отношении к душе и ощутить присутствие Бога как источника света. Как тело - душой, так душа огнем Духа Святого оживляется.

17 апреля. Любовь к бедным

"Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь"
Пс.40:2
Жил один богатый христианин с женой и детьми в полном довольстве, ни в чем себе не отказывая. Но когда умерла его жена, а за ней умерли и дети, он стал копить деньги и прослыл скрягой. Он питался самой скудной пищей и носил одежду, пока она совсем не износится. Соседи не знали, жалеть его или завидовать ему, выражать почтение или презрение?
Прошло несколько лет. Недалеко от дома этого человека начали строить большой дом. Двенадцать комнат было расположено рядом для бесприютных бедных старичков, а шесть, в стороне, для старушек. За домом был посажен садик с тенистыми аллеями и скамейками. Построив этот дом и обеспечив его средствами на будущее, затеявший это дело человек не захотел управлять приютом для престарелых и бедных. "Выберите, - сказал он жившим в селе людям, - из своей среды лучших, и пусть они управляют и смотрят за порядком в доме престарелых". Так и сделали.
Этот же богатый человек прожил еще несколько лет и по-прежнему находил радость жизни в радости бедных и престарелых. Вскоре он умер, но память о нем не умерла. В зале дома престарелых висит портрет добродетельного христианина.
Гуляют по залу прежде бедствующие, а теперь сытые и одетые старички и старушки и, смотря на его портрет, рассказывают, как жил тот, кто так заботился о бедных при своей земной жизни.
Бог требует от нас праведности полной и добродетели всеобъемлющей. Она слагается из добрых дел, добрых чувств и ревности о славе Божией. Наша задача заключается не только в том, чтобы говорить людям о Господе Иисусе Христе, но и в том, чтобы показать им Его.
"Мы созданы на добрые дела" (Еф.2:10). Значит, дела любви - это наша священная обязанность, это долг жизни каждого христианина, для этого нам и дана земная жизнь. Все добродетели - не что иное, как любовь в разных видах.

18 апреля. Кто жаждет, иди и пей

"В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей"
Ин.7:37
Однажды караван в пустыне испытывал сильную жажду, разбросанные по песку кости людей и животных свидетельствовали о том, что не один караван похоронен на этом ужасном большом кладбище. Отовсюду слышались крики: "Воды, воды! Дайте воды!" Жутко было смотреть, как широко открытые глаза умирающих от жажды смотрели на небо, где было видно только медно-красное, палящее солнце.
Вдруг кто-то сказал: "Надо развязать и отпустить ланей (которые были при караване), они найдут воду". Отпущенные лани бросились с жалобным криком во все стороны, и одна из них своим природным чутьем действительно нашла источник воды. Караван был спасен.
Весь мир представляет собой духовную пустыню, но в то же время в мире есть источник воды живой. "Кто жаждет, иди ко Мне и пей" - так провозгласил Иисус Христос на празднике в Иерусалиме. Священное Писание не говорит, что сразу в момент призыва люди направились к Нему. Люди стали рассуждать между собой, даже ссориться. "Произошла о Нем распря в народе" (Ин.7:43). Они разбирали Его происхождение, говорили о Его словах и делах, но на прямой Его призыв: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей" - никто не откликнулся.
То же самое происходит и в наши дни. Духовную жажду имеют многие: одни недовольны собой, другие не находят применения своим силам, третьих терзают сомнения и мучит желание найти правду, четвертые имеют жажду к очищению и перемене жизни. И так куда ни взглянешь - жажда, жажда и стремление к чему-то лучшему, идеальному. Несомненно, эту жажду в людях возбуждает Иисус Христос, и Он же Сам может утолить ее, ведь Он сказал: "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" (Мф.5:6). Пьет и утоляет жажду только тот, кто приходит к Нему, приходит к Нему в молитве, с открытым сердцем.

19 апреля. Забота о сиротах

"Отец сирот и судия вдов Бог во святом Своем жилище"
Пс.67:6
Однажды Джордж Мюллер, попечитель сирот, получил письмо, в котором было написано: "Дорогой брат! Недавно мне пришла мысль, что если Бог - Отец сирот, то каждому христианину следует считать их своими братьями и сестрами. Каждый раз, когда семья моя садится за стол, я вспоминаю о детях, не имеющих родителей, и считаю своим долгом поддержать этих малых. Я раньше забывал об этом, но теперь во время еды у нас стоит на столе копилка с надписью: "Для сирот". Вчера вечером, после ужина, мы вскрыли копилку и нашли там семнадцать рублей (в то время это были большие деньги), которые я посылаю вам для сирот". Это пример, достойный подражания.
Если бы так поступала каждая семья, оказывая благодеяние сиротам, то не было бы на нашей земле оставленных сирот. Будем щедры благодеяниями к сиротам!
Слово Божие призывает нас, людей, оказывать благодеяние сиротам. "Когда будешь снимать плоды в винограднике твоем, не собирай остатков за собою; пусть остается пришельцу, сироте и вдове. И помни, что ты был рабом в земле Египетской: посему я и повелеваю тебе делать сие" (Вт.24:21-22).
У евангелиста Матфея есть картина страшного суда, где Сидящий на престоле отделяет овец от козлов и решает судьбу человека не по тому, "как он верил", а по тому, "как он любил", по делам благодеяния.
Всякое благодеяние требует кратковременного труда, а доставляет вечную радость. Оно оставляет в нашем сердце глубокую борозду счастья и утешения. Мир станет лучше, если мы, христиане, будем сотрудничать в деле благодеяния.
Равно худы: и готовность на худое, и медлительность в благодеянии, и особенно сиротам.
Дела благодеяния угодны Господу, будем же в них преуспевать!

20 апреля. Цена души

"Дорога цена искупления души"
Пс.48:9
Допустим, что некто подарил своему другу бриллиантовое кольцо в изящном сафьяновом футлярчике, которое стоит большую сумму денег. Что подумал бы подаривший кольцо, если бы друг его при первой встрече сказал: "Какой прекрасный футляр вы мне подарили. Я буду беречь его и хранить в безопасном месте". Подобную нерассудительность наш разум допустить не может.
Но как же велико безумие тех людей, которые прилагают все старания к тому, чтобы постоянно заботиться лишь о своем внешнем облике, теле, пусть даже очень красивом, которое скрывает в себе действительное и единственное сокровище - душу.
Иисус Христос ценит душу человека более, чем весь внешний, видимый мир, и для искупления ее отдал Свою жизнь.
Человек может увлекаться красивым футляром, но Бог всегда ценил и ценит только внутреннее содержание этого футляра - душу.
Душа - это бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею; человек без плоти, бестелесный, по смерти своей. Душа всегда понимается как некая неразрывная совокупность всех наших чувствований, сокровищница нашего мышления; источник внутренней привлекательности и красоты, отражение Бога; синтез нашей личности, организующий нашу сущность, объемлющий наши свойства и способности. Каждая человеческая душа является единственным в своем роде созданием неподражаемого Мастера.
И горе душе без Христа! Она подобна дому без хозяина; подобна городу, разоренному и опустошенному врагами; подобна кораблю, плывущему в море без кормчего; подобна овце, заблудившейся в пустыне без пастыря; подобна больному, оставленному врачом и людьми. Жизнь и покой души - в таинственном и неизреченном общении с Небесным Царем. Отдадим же должное место Иисусу Христу в наших сердцах и душах!

21 апреля. Не умолкайте

"Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем"
Еф.4:26
В одном промышленном городе на шахте произошла катастрофа. Много шахтеров было засыпано землей. Тела их выкопали и подняли из шахты наверх. Над одним телом склонилась молодая женщина и, всматриваясь в неподвижное лицо мужа, горько плакала. Из сердца ее вырывался временами отчаянный крик: "О, если бы я к нему была более ласковой! О, если бы он хотя бы на минуту ожил, чтобы я могла ему сказать, как я люблю его; чтобы я могла попросить у него прощения за все зло, которое я ему сделала. О, если бы я была более ласковой!"
Оказалось, что они накануне поссорились из-за того, то жена опоздала с завтраком. Хотя муж и не получил вовремя завтрак, все же, отправляясь на работу, возвратился от дверей, подошел к жене, попросил прощенья и сказал: "Поцелуй меня на прощанье, знаю, что ты любишь меня, зачем нам разлучаться в гневе, а не в мире".
Но жена со злобой ответила: "Уходи от меня! Я ненавижу тебя". Тогда она не захотела помириться, теперь же, обняв мертвое тело мужа, она говорила ему горячие слова любви: "Скажи мне, скажи, что ты прощаешь, скажи хоть одно только слово! Не оставляй меня в таком отчаянии!" Но все было напрасно, муж не отвечал.
Пусть этот печальный случай послужит нам предостережением. Никогда нельзя расставаться друг с другом в гневе, так как может случиться, что больше не встретимся на земле, чтобы примириться. Миритесь скорее! "Солнце да не зайдет во гневе вашем".
Иисус Христос говорит: "Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним" (Мф.5:23-25).

22 апреля. Иисус Христос и Его сила

"Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа"
Ин.1:17
Одним из великих примеров действенности учения Иисуса Христа является случай с мятежом на корабле "Баунти". Мятежников высадили на острове Питкэрн. Их было девять человек, да на острове жили аборигены: шесть мужчин, десять женщин и девочка пятнадцати лет. После того как один из мятежников преуспел в изготовлении спирта-сырца, их постигла трагедия - мятежники умерли все, кроме одного, Александра Смита.
Смит случайно нашел Библию, прочитал ее и решил создать с аборигенами острова общество, основанное на библейском учении. Подошедший через двадцать лет к острову американский военный корабль обнаружил там в полном смысле слова христианскую общину. На острове не было тюрьмы, потому что не было правонарушений; не было больницы, потому что не было больных; не было психиатрического диспансера, потому что не было душевнобольных; не было там также и неграмотных, и нигде в мире жизнь и собственность человека не была в такой безопасности, как там. Иисус Христос очистил общество.
Там, куда позволяют прийти Иисусу Христу, благотворное действие христианской веры очищает людей от морального яда и делает их чистыми. Иисус Христос изменяет весь уклад нашей жизни. Он приносит и создает порядок в нашей семье. Он учит жен повиноваться "своим мужьям, как Господу" (Еф.5:22) и мужей любить "своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее; оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни" (Еф.5:25; 1 Пет.3:7). Он учит детей повиноваться своим родителям и почитать их (Еф.6:1-3). Он говорит и родителям, чтобы они не раздражали своих детей (Еф.6:4).
Иисус Христос - творящая сила, пришедшая к людям; Он есть воссоздающая сила, способная освобождать сердца человеческие от порока и греха, а души - от смерти.

23 апреля. Благодарность

"За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе"
1Фес.5:18
"Что легче - просить Бога, когда мы в нужде, или благодарить Бога за все добро, которое Он дает нам?" - спросил один учитель. В классе воцарилась тишина. Вскоре один ученик поднял руку. Получив разрешение ответить, он встал и сказал: "Я думаю, что легче просить, когда мы в нужде". - "Почему ты так думаешь?" - спросил учитель. Ученик ответил: "Десять прокаженных просили об исцелении, и только один из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога. И пал ниц к ногам Его, благодаря Его". Какой замечательный ответ!
Дело не в том, что благодарить трудно, а в том, что люди неблагодарны.
Еврейским словом "тодах" выражается особый оттенок восхищенного и благодарного исповедания, которое на нашем языке передается менее выразительным и довольно неточным словом "благодарность". Слово, в котором как бы кристаллизуется благодарность, точнее всего передается еврейским словом "барак", что значит - существенный и радостный обмен между Богом и человеком. На благословение и любовь Бога, дающего Своей твари жизнь и спасение, отвечает благословение человека, восхищенного всемогуществом и щедростью Божией.
Благодарность есть радостное исповедание ведомых и неведомых благодеяний Божиих. Хвалить Бога - значит возвещать Его величие; благодарить Его - значит провозглашать чудеса, Им творимые, и свидетельствовать о Его делах. Ничто так не радует и ничто так не прославляет имени Бога нашего, как дух хвалы, живущий среди христиан. Поток хвалений наших должен течь непрерывно, так, чтобы не было места ни жалобам, ни ропоту, ни скорби. Не забывай никогда, даже в самые темные дни твои, благодарить Бога. Благодарный никогда ни в чем не нуждается. Каждое дыхание наше должно быть хвалою Богу. Будем ежедневно благодарить Господа!

24 апреля. Будь верен

"Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни"
Отк.2:10
В 156 году люди кричали на улицах города Смирны: "Долой христиан! Это опасные люди! Ведите Поликарпа к кесарю! Бросьте его зверям!" (Поликарп был учеником апостола Иоанна). Во время допроса проконсул сказал епископу Поликарпу: "Пожалей свою старость, поклянись гением кесаря и отрекись от Христа". В ответ на это Поликарп утвердил свою веру в Иисуса Христа, сказав: "Я восемьдесят шесть лет был рабом и слугою Христа, и Он никогда не отрекся от меня и делал мне только добро. Как же я могу похулить моего Спасителя?" Поликарп был сожжен. Стоя у костра, который начинали разжигать, он молился и говорил: "Славлю чудное имя Иисуса Христа! Ты мой Господь и Спаситель! Благодарю Тебя, Боже, за вечное спасение!" Пламя охватило Поликарпа, он был сожжен языческой властью, но душа его осталась верной Иисусу Христу.
Верность - это стойкость и неизменность в своей вере, надежде и уповании. Верность - это также честное и добросовестное исполнение своих обязанностей и своего долга. Иисус Христос - единственный закон для христианина (1Кор.9:21). В этот закон входит также и верность законным человеческим властям: родителям (Кол.3:20), господам (Кол.3:22), супругам (Кол.3:18), гражданским властям, поскольку власть от Бога (Рим.13:1-7). Но христианин повинуется только тогда, когда этим повиновением он служит Богу; если же нужно, он должен быть способен противостоять любому несправедливому повелению и слушаться больше Бога, чем людей (Деян.4:19).
Мы можем сделать многое в угоду своим друзьям, но попасть ради их удовольствия в ад - это слишком много. Может быть, хорошо ради доброго товарища сделать то или другое; но никогда не следует терять дружбы с Богом ради того, чтобы остаться в добрых отношениях с людьми.
Господь ценит, очень ценит верность Ему. Утрата христианской верности - смертельная опасность для каждой верующей души.

25 апреля. Бог живой

"Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?"
Дан.6:20
"Я был знаком с одним выдающимся духовным деятелем, - писал доктор Торрей, - от него я узнал, что он считал своим самым великим духовным достижением неизменное сознание действительного присутствия Господа Иисуса Христа. Ничто так не поддерживало его, говорил он, как ощущение постоянного присутствия с ним Господа; это было совершенно независимо от его чувств, достоинств и заслуг. Христос был обителью его мыслей. Всегда, когда ум его был свободен от посторонних предметов, мысли его возвращались ко Христу, и он вслух беседовал с Господом, когда бывал один - на улице, где бы то ни было, - так естественно и непринужденно, как с любимым человеком. Таким реальным было для него действительное присутствие живого Господа Иисуса".
Люди сменяют один другого; вожди, учителя, мыслители говорят и действуют лишь временно, а затем их голос замолкает. Господь же есть всегда Бог живой! Они умирают, а Он живой вовеки. Они - огни зажигаемые, а потом рано или поздно угасающие. Господь же есть Свет истины. Он светит во веки веков. Он "просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Ин.1:9).
"Бог живой" - эти слова в Священном Писании встречаются много раз. Но, однако, на практике, в обыденной жизни мы часто забываем, что Бог, в Которого мы верим, является живым Богом. Он Тот же и теперь, Каким был три, четыре тысячи лет тому назад. Он обладает той же силой, имеет ту же любовь, какую имел к Даниилу, защитив его во рву львином. Он и в настоящее время готов совершать все, что совершал три, четыре, пять тысяч лет тому назад, исключительно в силу того, что Он - Бог живой! В Нем нет и тени перемены. Нам же надо твердо уповать на Него и в самые трудные минуты жизни никогда не упускать из виду того, что Бог был, есть и всегда останется живым Богом.

26 апреля. Не бойся

"Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть"
Отк.2:10
Рассказывают про Иоанна Златоуста, что, когда императрица Евдокия, озлобленная проповедническими обличениями, искала способ его погубить, он засвидетельствовал свою верность и любовь к Господу и сказал: "Если императрица повелит меня перепилить, пусть распилит, - то же было и с Исайей. Если захочет бросить меня в море, пусть бросит, - я вспомню об Ионе. Если ввергнет в огненную печь, - я знаю трех отроков. Предаст диким зверям на растерзание - был предан им и Даниил во рву львином. Захочет отсечь голову - я буду в том сообщником Иоанна, захочет побить камнями - я найду одобрение в Стефане. Захочет отнять все блага и имущество - пусть отнимает все: наг я родился - наг я и умру". Какая смелость и преданность Господу!
"Не бойся". Боязнь - это беспокойство и страх перед кем-нибудь или чем-нибудь. Обычно боязнь вызывается событиями или предметами, возбуждающими чувство страха и неуверенности. Но всем Своим последователям Господь говорит: "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну; ей, говорю вам, того бойтесь" (Лк.12:32; 1Пет.3:14; Лк.12:4-5).
Апостол Павел писал: "Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: "За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание". Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим.8:35-39).
"Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть".

27 апреля. Ропот

"Все делайте без ропота и сомнения"
Флп.2:14
Один брат рассказывал, что он наблюдал однажды за малиновкой, которая нашла в траве несколько насекомых, а потом перелетела на телефонный провод у самого его окна и начала петь. В течение доброго получаса она пела гимн хвалы Богу. Малиновка была довольна. Она была удовлетворена тем, что ей послал Отец Небесный, и не беспокоилась о том, что она будет есть завтра, и потому пела под дождем. Малиновка не жаловалась ни на цвет, ни на размер найденных насекомых, она была вполне удовлетворена тем, что нашла. Приходилось ли нам когда-нибудь слышать ропщущую малиновку или другую какую птицу? Конечно, нет! Так почему же мы ропщем?
Ропот - это недовольство, протест, выражаемые негромко, не вполне открыто. Ропот не изменит положения, а приведет к унынию, а затем и к духовному падению. Есть такие люди, которые и без несчастья считают себя несчастными.
Маленькая девочка, отец которой всегда роптал, сказала, обращаясь к матери: "Мама, я знаю все, что кому нравится в нашей семье: Ваня любит конфеты, Женя любит мороженое, ты любишь пирожные, а я люблю бананы". Обиженный отец зароптал и сказал: "А почему же ты не сказала, что я люблю?" Девочка ответила: "Ты всегда любишь то, чего у нас нет!"
Апостол Павел всегда был доволен, он говорил: "Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе" (Флп.4:12-13). А в Послании к Евреям 13:5 написано: "Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя"". Разве этого не довольно, чтобы удовлетворить все наши насущные нужды?
"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем" (1Тим.6:6,8). Не будем роптать, но будем всегда с надеждой полагаться на Господа!

28 апреля. Вера есть доверие Богу

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную"
Ин.3:16
Один человек во время богослужения впервые услышал проповедь Евангелия о спасении. Он поверил и верою принял возвещенное ему во Христе Иисусе спасение. Но прежде, чем вернуться домой, он подошел к проповеднику и сказал ему: "Если у меня случится какая-нибудь духовная трудность, я снова вернусь к вам".- "Пожалуйста, приходите, я рад буду вас видеть", - ответил служитель Божий.
На следующее утро этот человек пришел к проповеднику и сказал ему: "Я боюсь, что вчера вечером я принял слишком поспешное решение. Я пытался найти в себе какой-нибудь видимый признак, что я спасен, но я ничего не нахожу, кроме какой-то внутренней радости и какого-то, до этого не известного мне покоя".
Проповедник в ответ сказал: "Вчера я сказал вам, что вы можете прийти ко мне сегодня утром, если у вас будет трудность. Вы говорите, что хотели бы иметь какой-нибудь особый видимый знак, что вы спасены. Как же вы поверили моим словам, что я вас приму, и в доказательство не попросили у меня никакого знака? Вы поверили мне, обыкновенному смертному человеку, без всяких гарантий, что я поступлю так, как обещал вам? Как же вы доверились мне и не верите Господу, ожидая от Него какого-то особого знака?" Новообращенный понял мысль проповедника, спокойно положился и доверился Божиим обето-ваниям и обрел ту уверенность в спасении, которую искал.
Вера, выражающаяся в доверии Богу, дает спасение через Иисуса Христа и несет с собой мир и покой в Господе. Вера есть радостная уверенность в действенности Божиих обетовании. Апостол Иоанн говорит: "Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную" (1Ин.5:12-13).

29 апреля. Благоговение перед Господом

"Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я - Отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною?"
Мал.1:6
Один пастух часто произносил разного рода клятвы и божбу. Оказавшись однажды рядом с ним, проповедник Слова Божия напомнил ему о запрещении всякого рода клятв: "А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого" (Мф.5:34-37).
Выслушав эти слова, пастух ответил, что он не имел в виду ничего худого и что просто привык к этим словам. "Пусть так, мой друг, - сказал проповедник, - но Библия говорит и мне, и вам, что подобные слова неугодны Господу и являются грехом".
Как-то один христианин оказался в компании вместе с человеком, который в разговоре стал примешивать хулу на Бога. "Перестаньте, сударь! - сказал ему христианин. - Я ничего не говорил вам, пока вы произносили имя вашего господина, но я прошу вас: оставьте в покое имя моего Господа!"
Мы живем в такое время, когда благоговение несвойственно людям и редко проявляется. Называющиеся христианами утратили представление о святости и величии Божием. Некоторые христиане хотя и не клянутся, не проклинают, не богохульствуют, но неблагоговейно ведут себя: во время богослужений рассказывают анекдоты о Боге, небе и Библии,
Бог свят, и неблагоговейное употребление Его имени есть чрезвычайно большой грех. Если мы хотим, чтобы другие люди не произносили всуе имя Божие, нам самим надо больше проявлять благоговения перед Господом. Кто-то сказал: "Живите так и говорите так, чтобы никто не имел повода унижать или презирать вас или вашего Господа!" Да поможет в этом нам Господь!

30 апреля. Вера и дела

"Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе"
Иак.2:14,17
Рассказывают о некоем шотландце, который зарабатывал тем, что на своей лодке перевозил пассажиров через одно из озер Шотландии. Один пассажир обратил внимание на то, что у него на одном весле было вырезано слово "вера", а на другом - "дела". Из любопытства он спросил гребца: "Почему вы это сделали?" Старик убрал одно весло с вырезанным словом "вера" - лодка стала совершать круги. Затем он стал грести одним веслом со словом "вера" - лодка начала кружиться в обратном направлении. И только тогда, когда перевозчик начал грести двумя веслами, лодка поплыла по правильному курсу.
Нечто подобное происходит и в жизни христианина, когда он недооценивает дела или веру. Вера и дела, или жизнь по вере, должны идти вместе.
Вера - это своего рода решение, акт повиновения и покорности благовествованию Христову. Вера - это начало всей нашей христианской жизни. Это первый шаг на пути нашего следования за Христом. Ничто так не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей жизни, и не только благополучие каждого из нас, но и благосостояние целых обществ. Вера - душа народа. Когда гаснет она в народе, то он делается безжизненным.
Верить - это значит доверять Господу, отдаться и быть послушным Ему, считаться с Ним и рассчитывать на Него. Верою получаем мы спасение и свободный вход в Царство Отца нашего Небесного, и это "не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф.2:9). Посредством веры мы получаем оправдание, а добрыми делами мы прославляем Иисуса Христа. Наша вера должна проявляться в делах, и по делам нашим мы будем приняты или осуждены Богом. Деяния человека и вера его неразрывно связаны между собой.