Июль
Добросовестный сервис покупок с кэшбеком до 10% в 1.200+ магазинах используют уже более 5.000.000 человек. Присоединяйся!
Христианская страничка
Лента последних событий
(мини-блог)
Видеобиблия online

Русская Аудиобиблия online
Писание (обзоры)
Хроники последнего времени
Українська Аудіобіблія
Украинская Аудиобиблия
Ukrainian
Audio-Bible
Видео-книги
Музыкальные
видео-альбомы
Книги (А-Г)
Книги (Д-Л)
Книги (М-О)
Книги (П-Р)
Книги (С-С)
Книги (Т-Я)
Фонограммы-аранжировки
(*.mid и *.mp3),
Караоке
(*.kar и *.divx)
Юность Иисусу
Песнь Благовестника
старый раздел
Интернет-магазин
Медиатека Blagovestnik.Org
на DVD от 70 руб.
или HDD от 7.500 руб.
Бесплатно скачать mp3
Нотный архив
Модули
для "Цитаты"
Брошюры для ищущих Бога
Воскресная школа,
материалы
для малышей,
занимательные материалы
Бюро услуг
и предложений от христиан
Наши друзья
во Христе
Обзор дружественных сайтов
Наше желание
Архивы:
Рассылки (1)
Рассылки (2)
Проповеди (1)
Проповеди (2)
Сперджен (1)
Сперджен (2)
Сперджен (3)
Сперджен (4)
Карта сайта:
Чтения
Толкование
Литература
Стихотворения
Скачать mp3
Видео-онлайн
Архивы
Все остальное
Контактная информация
Подписка
на рассылки
Поддержать сайт
или PayPal
FAQ


Информация
с сайтов, помогающих создавать видеокниги:
На сайте http://www.svetzdes.ru/category/modern/ большой выбор светильников в стиле модерн.

Подписаться на канал Улучшенный Вариант: доработанная видео-Библия, хороший крупный шрифт.
Подписаться на наш видео-канал на YouTube: "Blagovestnikorg".
Наша группа ВКонтакте: "Христианское видео".

П. Шатров

Христианское чтение на каждый день

Июль

1 июля. Утешу Я вас

"Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме"
Ис.66:13
Один из братьев рассказывал, что в тридцатые годы он был репрессирован и сослан в Магаданскую область. Работали в лесу, кормили очень плохо, некачественными продуктами. Многие заключенные умирали, одни - от постоянного недоедания, другие - от разных болезней.
Заболел и брат дизентерией, лекарств от этой болезни в лагере не было, и он обессилел так, что не мог ходить на работу, а тех, кто не ходил на работу, кормили еще хуже. Болезнь прогрессировала, и дошло до того, что он уже вставать не мог.
Чувствуя, что его земная жизнь подходит к концу, ночью он мысленно попрощался со своими домашними, женой и детьми, попрощался с членами церкви и стал молиться Господу о том, чтобы Он принял его в Свои небесные обители.
Вдруг видит: в бараке открылась дверь, вошел человек, одетый в гражданскую одежду, прошел мимо охраны и пошел по проходу между нарами, подошел к нему, постоял немного и, обратившись к нему, сказал: "Василий, ты болен?" Брат ответил: "Да, гражданин начальник, я так болен, что, очевидно, уже не доживу до утра".
Этот человек постоял около брата еще немного, а потом сказал: "Василий, ты не умрешь, Я тебя исцеляю; завтра пойдешь на работу и скоро увидишь своих детей". После этих слов постоял еще немного и сказал: "Василий, поверь, и Мне в Гефсиман-ском саду и на Голгофском кресте было не легче". И вдруг этот Человек стал невидим.
После этого явления брат сразу же уснул, а утром встал и пошел на работу вместе со всеми заключенными. Сердце его было наполнено радостью и благодарностью Господу за дарованное исцеление и за то, что Иисус Христос Сам пришел к нему, чтобы утешить.
Иисус Христос в Своей Нагорной проповеди говорит: "Блаженны плачущие, ибо они утешатся" (Мф.5:4).

2 июля. Самонадеянность и гордость

"Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их"
Пр.1:32
Однажды в реке Стырь утонул возница вместе с лошадьми. Это было весной. Лед на реке уже начал таять, хотя был еще довольно крепок. Этот возница, желая сократить дорогу, решил переехать по льду.
Находящиеся на берегу реки люди и ехавшая с ним жена просили его не рисковать жизнью. Но, отличаясь упорным, самоуверенным и беспечным нравом, возница не прислушался к предупреждениям и, надеясь на своих лошадей, сказал: "Я на своих зверях и в ад заеду, но только через лед".
Бедная жена его не успела сойти с саней, и они оказались на льду. Вдруг лед проломился, безрассудный хозяин вместе со своими "зверями" и санями пошел под лед, только жена каким-то чудом осталась жива. Она вылетела из саней и попала на крепкий лед, оттуда с помощью людей была доставлена на берег и спасена. Муж же ее погиб и действительно заехал в ад.
Нельзя искушать Господа своей самонадеянностью и гордостью, за это можно дорого поплатиться.
Самонадеянный - это человек чрезмерно уверенный в себе, в своих силах, способностях и достоинствах. Человек, уверенный в своей необычайной мудрости, никогда не поймет, насколько он глуп; если он видит только свои добродетели, то никогда не увидит своих недостатков. Когда бы он ни сравнивал себя с другими, он всегда будет считать, что он лучше их, а не хуже. Свет, в котором он видит себя и других, - тьма.
Гордость - это чрезмерно высокое мнение о самом себе и весьма низкое - о других людях. Трудно перечислить все то, что является объектом человеческой гордости. Люди гордятся своей физической силой, внешней красотой, воспитанием, образованием, положением в обществе, в церкви, государстве; гордятся своим происхождением - родителями и прародителями; родители гордятся своими детьми. Люди гордятся своим богатством, славой, властью, знаниями и опытом.
Будем бояться самонадеянности и гордости - это опасные греховные пороки.

3 июля. Проповедник и проповедь

"Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и удаляйся от зла"
Пр.3:7
Один молодой поэт захотел прочитать свои стихи известному писателю Бернарду Шоу, чтобы получить их оценку. Едва он прочитал несколько стихов, как Шоу встал и сказал: "Извините, господин, я открою окно". - "Зачем открывать? Вы хотите, чтобы и другие слышали мои вдохновенные слова?" - спросил удивленный автор.
"Это не то, - ответил Шоу, - я, знаете ли, привык спать при открытых окнах". Услышав такие слова, пристыженный автор "вдохновенных слов" извинился и ушел. Это была для него достойная оценка.
Это хороший урок и для многих проповедников. Может быть, ваши слова и кажутся вам вдохновенными, но если вы заметите у слушателей расположение к дремоте и отсутствие внимания, то скорее заканчивайте вашу проповедь и садитесь на место.
Человек, наполненный самим собой, не может быть сосудом Божиим. Проповедник может говорить красноречиво; но если сердце и уста его не запечатлены помазанием Духа Святого, слово его не достигнет сердец слушателей. Без содействия Духа Святого самый лучший проповедник подобен барабану, который издает звуки, а внутри - пустой.
Не заботьтесь об изящности выражений, а старайтесь, чтобы ваши проповеди были понятны слушателям и западали в душу. Этим вы будете пленять и привлекать людские сердца. Проповедник должен пленять сердца своих слушателей внутренним достоинством, а не внешностью. "Тот, кто хочет вести других, должен сам идти", - сказал в свое время Демосфен. Великий оратор древности постиг, что одних слов мало, нужно самому им следовать. Тот, кто хочет своей проповедью зажечь других, должен сам гореть.
Моисей был "пророком, сильным в слове и деле". Проповедник Слова Божия должен быть силен словом своего учения и примером своих дел, даже более силен в последнем, чем в первом. Пример личной жизни всегда действует сильней, чем проповедь.

4 июля. Благотворительность и воздаяние

"Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих; и наполнятся житницы твои до избытка"
Пр.3:9-10
В Америке произошла такая история: неверующие дети одной богатой и очень добродетельной христианки восстали против матери и отняли у нее все хозяйство, оставив ей только небольшой клочок самой плохой земли, какая только была в их хозяйстве. Сделали они это с таким намерением, чтобы лишить мать возможности жертвовать на дело Божие и помогать бедным.
Но вскоре после суда, когда дети и многие их знакомые злорадствовали, на ее самом плохом участке неожиданно забил фонтан нефти. Приехали специалисты и, внимательно исследовав место, определили, что под этим участком имеются большие запасы нефти. Нашлись богатые люди, которые взялись освоить этот нефтяной участок, и бедная женщина неожиданно стала миллионершей. После этого она еще больше стала жертвовать на дело Божие и помогать бедным людям.
Бог никогда не остается в долгу перед теми, кто щедро жертвует на Его дело и помогает бедным и обездоленным людям. Но пусть никто не обманывается и не дает Богу с той целью, чтобы получить свое же обратно с процентами. Бог знает сердце каждого человека и жертвы спекулянта не примет.
Благотворительность - это оказание материальной помощи неимущим. Благодеяние доставляет счастье не только тому, кому оно дается, но и тому, кто его совершает. Благотворя другим, мы себе благотворим. Рука, благотворящая ближнему, отверзает руку благости Божией. Подавая человеку, мы приобретаем от Бога.
Рука бедного есть сокровищница Христова; что получает нищий, то получает Христос. Давай Тому, Кто все дает тебе, и получишь от Него во сто раз больше. Из того, что мы даем Христу, не пропадет ничего. Все, что дается Христу, - вознаграждается. Даже чаша холодной воды, поданная во имя Христа, не останется без вознаграждения в вечном Царстве Христовом. Отдадим же Ему и самих себя, и все, что мы имеем!

5 июля. Истинные драгоценности

"Влажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум! Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею"
Пр.3:13,15
В конце XVIII столетия в Трансваале были найдены богатые золотые прииски. Тысячи золотоискателей устремились туда, и скоро возле приисков образовался город Йоханнесбург, в котором уже в 1886 году было свыше двухсот тысяч жителей.
В Южной Африке было открыто и месторождение алмазов. Готтентотские дети часто находили их на реке Вааль и играли с ними. Один человек привез такой алмаз в Европу и продал его за большие деньги. Вернувшись в Африку, он купил у одного готтентота еще более ценный алмаз, заплатив за него пятьсот овец, двенадцать коров и две лошади, а сам продал его в Европе за очень большие деньги. Весть об этом разнеслась по всему миру, и много людей устремились на реку Вааль разыскивать алмазы.
Вот так люди ищут преходящие ценности, а Божией мудростью, разумом и спасением, что ценнее и дороже всех временных земных сокровищ, - пренебрегают.
Библия говорит: "Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец" (Пр.4:7-9).
А с каким сокровищем можно сравнить спасение Христово? Спасение - главная тема всей Библии. Спасение - главная причина Боговоплощения и главная задача вечного искупления. Достигнуть спасения собственными силами невозможно. Оно является Божиим даром, который дается по вере. Иисус Христос - единственное средство для нашего спасения.
Вера во Христа Иисуса как своего личного Спасителя и жизнь в любви к Богу и к ближнему - единственный Божий путь спасения. Апостол Павел, движимый Духом Святым, сказал темничному стражу: "Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой" (Деян.16:31).

6 июля. Божий путь

"Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня"
Пр.4:18
Молодой человек шел однажды с проводником в крутых и малодоступных Альпийских горах. Тропинка, на которой двоим трудно было бы разойтись, жалась одной стороной к отвесной скале, а другой - обрывалась в пропасть. Страшно было юноше, но он робко шел за проводником.
Взглянув вперед, он просто обомлел: в нескольких шагах впереди тропинка обрывалась над пропастью, и, казалось, не было никакого выхода. Но вот они подошли к тому опасному месту, и молодой человек увидел, что тропинка, круто повернув за выступ скалы, продолжала дальше тесниться по отвесному горному обрыву. И путники могли смело идти вперед.
Часто такое случается и на Божием пути. Нам кажется, что мы заходим в тупик, но когда приближаемся к нему, то Господь открывает нам дальнейший путь.
В милосердии Своем Бог пролагает каждому из нас тот путь, по которому нам следует идти; дает каждому свою сферу действия, свои определенные обязанности. Все пути Божий - пути милосердия и любви.
Все наши пути проложены Иисусом Христом, и наша задача - идти туда, куда Он нас ведет. Путь следования за Иисусом Христом идет под яркими звездами Божиих обетовании. Идя этим путем, будем желать одного: быть благословением для всех в этом мире. Путь истинной христианской жизни усеян не розами, а терниями. Это путь, от которого захватывает дух. И нет ничего равного той славе, которая ожидает человека в конце его пути; но Иисус Христос не говорит, что это легкий путь. Путь к славе - это всегда крестный путь, но этот путь полон Божиих благословений.
Вся жизнь христианина предназначена быть путем к Богу. Пути Божий всегда благословенны, но не всегда легко ими идти. Будем, однако, благодарны Богу за Его пути! Сам же человек никогда не найдет пути к Богу, если Сам Бог не придет к нему.

7 июля. Тимур и муравей

"Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою"
Пр.6:6-8
Тимур, или Тамерлан (1336-1405), храбрый вождь одного азиатского народа, преследуемый врагами, спрятался в развалинах дома. Там он заметил муравья, поднимающего на высокую стену пшеничное зерно, которое было больше самого муравья. Шестьдесят девять раз падал муравей с зерном вниз, и все же в семидесятый раз удалось ему поднять зерно наверх.
"Я был близок к отчаянию, - рассказывал позже Тимур, - но это насекомое поддержало мою надежду и преподало мне прекрасный урок терпения, труда и выносливости".
Да, от муравья многому можно научиться. Чему же мы можем научиться у муравья?
Во-первых, у муравья нет "ни начальника, ни приставника, ни повелителя", но он прилежно трудится. Труд есть закон человеческого существования (Вт.5:13), он вменяется в обязанность каждому человеку. Бог сотворил человека для труда и дал ему для этого необходимые члены; празднолюбец, следовательно, уклоняется от порядка Божия и от цели творения. Люби труд! Если он не нужен тебе для твоего содержания, то, может быть, нужен как лекарство. Труд есть здоровье для тела и польза для души. Все хорошее в жизни приобретается упорным трудом.
Во-вторых, муравей "собирает во время жатвы пищу свою". Какая мудрость! Однажды спросили у мудреца о том, какое дело самое важное, какой человек самый важный и какое время в жизни самое важное. И мудрец ответил: "Дело самое важное то, чтобы быть в любви со всеми людьми. Человек самый важный тот, с кем в эту минуту ты имеешь дело, потому что никогда не можешь знать, будешь ли еще иметь дело с каким-либо другим человеком. Время же самое важное - только настоящее, потому что в нем одном человек властен над собою".

8 июля. Сделанный грех рождает смерть

"Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть"
Иак.1:15
На востоке растет дерево, называемое "деревом Иуды". Его прекрасные малиновые цветы появляются раньше листьев и сверкают на солнце, как бриллианты. Огненная красота цветов привлекает множество насекомых. Залетают туда и пчелы в поисках меда. Но насекомые из цветов этого дерева высасывают, вместо меда, смертельный яд и падают мертвыми на землю. Вокруг этого привлекательного дерева вся земля покрыта мертвыми насекомыми.
Точно так же, как это дерево, обманчив и грех. Он привлекателен и обманчив, но кто увлекается им, тому не миновать его горьких последствий, смертельной отравы.
Грех - страшная, отвратительная болезнь; болезнь оскверняющая, заразная, неизлечимая., смертельная. Самое ужасное, самое разрушительное явление в мире есть грех. Причина всех забот, корень всех зол, страх для каждого человека заключаются в одном этом маленьком слове: грех. Он исказил человеческую природу. Он разрушил внутреннюю гармонию человеческой жизни. Он лишил человека его благородства. Он толкнул человека в западню дьявола.
По учению Христа, грех - универсальная духовная проказа, разрушающая не только душу человека, но и тело. Горе, болезни, страдания, мучения и сама смерть - только последствия греха. Все скорби, вся горечь, все насилие, боль и стыд истории человечества заключаются в этом маленьком слове: грех. Он разрушает счастье, затемняет разум, притупляет совесть, убивает все, вызывает слезы горя и мучения агонии; обещает бархат - и дает саван, обещает свободу - и дает рабство, обещает нектар - и дает желчь, обещает шелк - и дает рубище.
Где же избавление от греха? Библия говорит: "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились" (Рим.6:23; 1 Пет.2:24).

9 июля. Многословие

"При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои, - разумен"
Пр.10:19
Один молодой человек пришел к Сократу учиться красноречию. В разговоре с великим философом он говорил так много, что Сократ потребовал с него двойную цену. "Почему я должен платить в два раза больше?" - спросил молодой человек. "Потому, - ответил Сократ, - что я должен учить вас двум истинам: во-первых, как удерживать свой язык; во-вторых, как говорить".
Не только упомянутый молодой человек, но и многие люди вредят себе своим языком. Много говорить и много сказать - не одно и то же. Двумя-тремя словами иногда можно сказать больше, чем тысячью.
Человек учится говорить за два-три года, но за всю жизнь не может научиться молчать. Многословие - трата драгоценного времени, трата энергии, не приносящая никакого положительного плода.
Внимательные к себе христиане называют все чувства окнами души: если их открыть - уйдет вся внутренняя теплота. Но самое широкое отверстие, просторная дверь, в обилии пропускающая эту теплоту, есть язык, которому дается воля говорить сколько и что хочет. Какой вред вниманию и внутреннему строю наносят все чувства в совокупности, такой же вред причиняет многословие, ибо оно касается предметов всех чувств и заставляет душу, не видя - видеть, не слыша - слышать, не осязая - осязать. Что внутри - мечтания, то вовне - многословие; но последнее пагубнее, ибо оно хорошо видно и потому более впечатляет. К тому же с ним тесно связаны самомнение, дерзость и произвол - эти, подобные буре, разорители внутреннего строя, оставляющие за собой гордость и ослепление. Как же избежать греха многословия?
Люби больше молчать, чем говорить. От молчания ум сосредоточивается в себе, от многословия он впадает в рассеянность. Немыслимо: жить по духу и быть человеком болтливым. Давай больше отдыхать языку, чем рукам.

10 июля. Игра с грехом

"Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость"
Пр.10:23
Индийская укротительница змей в Бомбее выступала в цирке со змеей. Когда укротительница приближалась к змее, та удалялась; когда она уходила - змея гналась за ней; когда смотрела на нее пристально - змея делалась плоской и лежала без движения. Иногда змея изливала яд и открывала свою страшную пасть, готовая наброситься на укротительницу. Но укротительница в то же мгновение брала ее в руки и своим пронизывающим взглядом останавливала, делая ее совсем безжизненной. Затем поворачивала ее во все стороны и бросала к своим ногам.
Публика аплодировала и бросала букеты цветов молодой укротительнице. В один момент она нагнулась, чтобы поднять красивый букет цветов, и вдруг подскочила с пронзительным криком: змея укусила ее. Через несколько минут укротительница упала и в невыразимых страданиях умерла. Умерла, как умирают многие жертвы зла от привязанности к нему.
Грех, который многие люди любят и играют с ним, подобен ядовитой змее. Он погубит душу своим смертельным дьявольским ядом, если вы его не оставите. Нельзя играть с грехом.
Из всех зол человеческих один грех есть настоящее зло. Грех лишает душу мира, ум - света, землю - благословения, всякую тварь - всякой доброты. Источник и корень и мать всех зол - грех. Он расслабляет наши тела, он производит болезни.
Грех - это не безобидная ошибка в жизни. Грех действует разрушительно. Он разрушает общение с Богом и ближними. Грех опасно оттеснять в подсознание, стараться его забыть. Именно в подсознании он и действует разрушительно на тело и Душу.
Против греха есть одно только средство: прощение. Иисус Христос имеет власть прощать грехи, и когда Он прощает, то и освобождает от власти греха.

11 июля. Скупость

"Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет"
Пр.11:24
Один скупец услыхал о другом, что тот еще более бережлив, чем он, и решил пойти к нему, чтобы научиться бережливости. Человек, к которому он пришел, сидел в грязном доме при тусклом свете. Поздоровавшись, гость, не теряя времени, сказал: "Я слыхал, что вы очень бережливы, а так как я считаю бережливость великою добродетелью, то и пришел, чтобы поучиться таковой у вас".
"Очень приятно, - ответил скупец, - можно поговорить об этом, но для разговора нам не нужен свет". Сказал эти слова и потушил лампу. "Сердечно благодарю, - сказал изумленный гость, - не нужно нам больше говорить, я уже многому научился". Встал и пошел в темноте к дверям. "Обманщик, - злобно закричал ему вслед скупец, - заставил меня напрасно израсходовать спичку".
Да, бережливость действительно добродетельна, но кто сверх меры бережлив, скуп, - тот грешит.
Скупость является источником трех зол.
Во-первых, она делает невозможной жизнь с самим собой. Человек, который всегда завидует успеху других, завидует чужому счастью и готов отнять его, который закрывает сердце свое для нужд других людей, достоин самого большого сожаления. В нем зреют горечь и чувство обиды, лишающие его ощущения счастья и разрушающие его чувство удовлетворения.
Во-вторых, она делает невозможной жизнь с другими людьми. Милосердие искупает многие грехи, а скупость делает многие добродетели бесполезными. Каким бы плохим ни был щедрый человек, его всегда кто-то любит, но каким бы хорошим ни был скряга и скупой, к нему все питают отвращение.
В-третьих, скупость делает невозможной жизнь с Богом. Нет никого щедрее Бога. Не может быть дружбы между Богом, сердце Которого пылает любовью, и человеком, сердце которого сковала скупость. Будем же избегать скупости!

12 июля. Трудолюбие

"Лучше простый, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе"
Пр.12:9
Деревенский юноша обратился к епископу Симпсону, бывшему тогда ректором Асберийского университета, с просьбой принять его в число студентов. Его плохая одежда заставила епископа спросить, на что он рассчитывает в смысле средств к существованию. "На мои две руки, господин ректор", - ответил юноша. Окончив университет, этот молодой человек впоследствии стал сенатором в конгрессе Соединенных Штатов Америки.
Трудолюбие - это целенаправленная деятельность человека, требующая умственного или физического напряжения; работа; усилие, умственное или физическое, направленное на достижение чего-либо. В Библии высказываются суровые осуждения по отношению к праздности. "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2Фес.3:10). Более того, в праздности есть признак нравственного упадка. Восторгаются женщиной трудолюбивой, которая "не ест хлеба праздности" (Пр.31:27), и насмехаются над ленивым: "Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей" (Пр.26:14).
С другой стороны, в Библии весьма ценится хорошая работа, умение и старания пахаря, кузнеца или горшечника. Библия полна выражений восхищения произведениями искусства. Каждую работу следует с охотой начинать, с усердием продолжать, с благодарением оканчивать.
Одним из наиболее важных условий для духовного роста и силы в христианской жизни является труд для Господа. Никакой человек не может обладать физической силой без упражнений, и никто не может пребывать в духовной силе без духовного упражнения - работы для Господа. Христианин, трудящийся для Господа, - радостный христианин. Трудящийся христианин - сильный христианин. Апостол Павел пишет: "Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (1Кор.15:58).

13 июля. Говорите правду

"Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему"
Пр.12:22
Есть история об одном мальчике, которому мать разрешила пойти на богослужение с соседями. За это мальчик пообещал матери всегда говорить только правду. Мать согласилась. Она зашила ему в куртку серебряную монету и отпустила его.
По дороге на них напали разбойники. Ограбив всех, атаман подошел к мальчику и спросил, есть ли у него деньги. "Есть", - ответил мальчик. Разбойник обыскал карманы, но ничего не нашел. "В кармане у меня нет денег, - сказал мальчик, - они зашиты у меня вот здесь". И мальчик показал место в поле куртки. Разбойник не верил, но все-таки поискал. Каково же было его удивление, когда деньги действительно оказались там.
"Ведь ты мог их скрыть, - сказал разбойник, - зачем ты сказал, что у тебя есть деньги?" - "Затем, - ответил мальчик, - что я обещал моей матери всегда и всем говорить только правду". Разбойник был тронут правдивостью мальчика и не только мальчику, но и всем его спутникам возвратил все награбленное.
Нельзя бояться говорить правду даже тогда, когда это будет стоить для нас некоторых потерь. Господь, любящий истину, возвратит все потери, возникшие по этой причине.
Говорите правду, даже если она против вас. Красота коня - в беге, а красота человека - в правде. Кто с правдой приступает к Богу, любящему правду, тот не отойдет, не получив ничего, и, напротив, кто приступает к Нему без нее или осквернившись противоположными ей пороками, тот, если бы просил и тысячу раз, не будет иметь никакого успеха, потому что не имеет того, что может умолить Его. Поэтому, если ты хочешь иметь какой-нибудь успех перед Богом, приступай к Нему, взяв с собой правду. Под именем же правды понимай не часть добродетелей, но всю добродетель целиком. "Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника" (Пр.13:6).

14 июля. Ангельская помощь

"И нашел ее [Агарь] Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей"
Быт.16:7,9
Боб Лич прислал в одну из организаций христианского служения в Великобритании историю о том, что он считает ангельской помощью, оказанной ему в Саудовской Аравии в 1977 году.
Лич вел легковой автомобиль по малонаезженной дороге, рядом с которой не было никаких городов или поселений. Около часа дня, когда температура поднялась до 50 градусов, машина Лича попала во впадину на дороге и ее выбросило на мягкий песок. Он немедленно увяз, и к тому же - первый раз за все время его путешествий по пустыне - у него не было с собой воды.
Попытки выкопать машину привели лишь к тому, что колеса глубже погрузились в песок. Лич знал, что если он пойдет пешком, то его шансы на спасение будут почти нулевые. Единственным спасением было оставаться в машине и ожидать случайно проезжающих мимо. Он пробыл там около часа, вдруг появились три человека, выглядевшие как бедуины.
Лич писал:
"Я не видел, как они подходили, хотя постоянно смотрел вокруг. Они были одеты в одежду библейских пастухов. Мы поприветствовали друг друга по-арабски, и они подали мне мех из козьей шкуры, наполненный водой. Это была самая. хорошая вода из всей, что я когда-либо пил. Они помогли мне продвинуть машину, подталкивая ее, в то время как я давал задний ход на более твердую поверхность на обочине дороги.
Я поблагодарил их и сел в машину. Пока я заканчивал маневр и выезжал на асфальт, я хотел помахать им в последний раз, но уже никого не было. Окружающая меня местность была ровной на целые мили, но никакого признака их не было. Я не видел, как они приближались, и не видел, как они уходили. Это были Божий ангелы, посланные мне на помощь".
Чудесно, что видимый свет создан для нас, но еще чудеснее, что святые ангелы служат нашему спасению. "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его" (Пс.33:8).

15 июля. Верный служитель

"Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение"
Пр.13:17
Однажды поздно вечером к Мюллеру, основателю сиротских приютов в Бристоле (Англия), пришел человек. Войдя в помещение, посетитель сказал: "Извините, что я пришел не вовремя, уже очень поздно, но я думаю, что мой приход не напрасен. Я принес средства для сирот". И передал Мюллеру несколько золотых монет.
Когда Мюллер спросил, как его фамилия, тот ответил: "Если бы это было важно для вас, я назвал бы свою фамилию, но запишите пока от "посланного", так как Господь меня послал".
Что этого человека послал Господь, этому верили все в приюте, так как его помощь пришла в самый нужный час: дети в приюте поужинали, а на завтрак не было средств.
Каждый христианин также послан Господом на служение, но исполняем ли мы то служение, которое Он нам поручил?
Служение, которого требует Бог, не ограничивается культовым обрядом; оно распространяется на всю жизнь, выражаясь в послушании заповедям. "Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов" (1Цар.15:22).
Жизнь следования за Христом и жизнь служения Богу - нераздельны. Посвящение жизни Христу - это отдача всего себя Ему. Никто не получает награды, не пройдя поприще. Труды рождают славу, подвиги приносят венцы. Да будут доверие, покорность и преданность Христу беззаветными, пребывание наше в Нем постоянным, а Его пребывание в нас - ежедневным!
Сойдясь с человеком, думай не о том, чем он может быть полезен тебе, а о том, чем ты можешь послужить ему. Любовь служит не себе, а окружающим ее людям. Служение любви - сущность христианской жизни и сумма следования и служения Иисусу Христу.
"Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией" (1Пет.4:10).

16 июля. Влияние окружающей среды

"Общающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружит с глупыми, развратится"
Пр.13:20
Однажды посадили канарейку в клетку с воробьями, чтобы она научила их петь. Но бедняжка сначала замолчала совсем, боязливо забившись в угол клетки, а потом начала чирикать как воробьи. Тогда хозяин, увидев свою ошибку, посадил ее опять отдельно, но она продолжала чирикать по-воробьиному. В конце концов он посадил ее к другим канарейкам, и это излечило ее от подражания воробьям. Постепенно она опять начала хорошо петь.
Так бывает и с людьми, и особенно с юношеством и детьми: в каком обществе они живут, вращаются и с каким обществом дружат, такие манеры они и перенимают.
Библия говорит: "Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы" (1Кор.15:33). Нрав - одно из двух основных свойств духа человека; ко нраву относятся как понятия подчиненные: воля, любовь, милосердие, страсти. То же касается свойств целого народа, населения, племени, не столько зависящих от личности каждого, сколько от условно принятых: житейских правил, привычек и обычаев.
Я. А. Коменский в книге "Избранные педагогические сочинения" пишет: "Добродетели должны быть внедряемы людям, и особенно юношеству и детям, все без исключения. И прежде всего основные, кардинальные: мудрость, умеренность, мужество и любовь. Нельзя без фундамента воздвигать здание, в котором все его плохо скрепленные части шатались бы на своих устоях. Примеры следует сопровождать наставлениями и правилами жизни для того, чтобы исправлять и укреплять подражание. Например, почему и как нужно избегать зависти? Каким образом защищать сердце от печалей и всяких несчастий? Как умерять радость? Каким образом сдерживать гнев, изгонять преступную любовь? И самым тщательным образом нужно оберегать юношество и детей от сообщества плохих людей, чтобы они не заразились от них".

17 июля. Ценность души

"Скажите праведнику, что благо ему: ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику горе: ибо будет ему возмездие за дела рук его"
Ис.3:10-11
"Можно ли христианину посещать увеселительные места?" - спросила однажды пожилого опытного брата молодая христианка. "Да, можно, - ответил тот, - только нельзя выйти оттуда таким, каким вошел".
"Как так?" - удивилась девушка. "Это подобно тому, как если бы человек в белоснежной одежде опустился в угольную шахту; мог бы он подняться оттуда в такой же белой одежде, в какой опустился?" - "Понимаю, спасибо", - сказала молодая христианка.
Омытая кровью Иисуса Христа душа очень впечатлительна, поэтому увеселительные места, плохое общество, плохие фильмы и книги всегда оставят на ней свой след.
Это не беда, если христиане будут лишены этой области культуры; их общий умственный и моральный уровень от этого не понизится, а останется таким, какой есть, но чистота души сохранится.
Душа из всех созданий Божиих - самое высшее создание. Нет ничего драгоценнее души. Что друг для друга жених и невеста, то Христос - и христианская душа. Невеста с женихом обручается - так душа человеческая верою обручается с Христом, Сыном Божиим, и омывается банею крещения. Невеста оставляет дом, родителей и прилепляется к своему жениху, так христианская душа, обручившаяся с Христом, Сыном Божиим, должна оставить мир и мирские прихоти и прилепиться к одному своему Жениху, Иисусу Христу. К этому Дух Святой через пророка призывает ее: "Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей" (Пс.44:11-12).
Ценность души определяется не способностью высоко возноситься, но способностью быть упорядоченной всегда во всем. Душа, как бриллиант, ценится по чистоте.

18 июля. Тоска и истинное утешение

"И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих"
Пр.14:13-14
Гримальди, знаменитый итальянский клоун, страдал сильной меланхолией. Выступая в одном из больших городов, он решил пойти к врачу и попросить совета, как ему избавиться от гнетущего уныния и тоски. Врач, не зная, кто он, посоветовал больному разные развлечения, но тот сказал, что он все испробовал и ничего ему не помогло.
"В таком случае пойдите в цирк и послушайте выступающего там приезжего клоуна. Он обладает таким остроумием и юмором, что от него весь город в восхищении. Вы там сердечно насмеетесь, и ваша тоска и грусть пройдет".
"Увы - сказал больной с большой горечью, - я сам этот клоун". Других он смешил и развлекал, сам же не имел ни мира, ни покоя, ни радости.
Утешаться греховными наслаждениями - опасно! Утешаться только самим собой - неразумно; находить отраду и утешение в грехе - приводит к роковому концу; утешаться же в Боге - и разумно, и мудро, и свято: и удел такого утешения - вечное спасение. Утешение в скорбях нужно искать в Иисусе Христе, иначе напрасно будем искать утешения. Утешение от Него приходит тогда, когда мы доверяем Ему.
Иисус Христос исцеляет людские души от уныния и гнетущей тоски, Он утешает всех скорбящих. Господь говорит: "Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены..." (Ис.66:13). "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф.11:28-30).
Не для того утешает нас Бог, чтобы нам проводить безмятежную жизнь, но чтобы нам научиться утешать других в их горе. Утешая других, мы сами находим утешение.

19 июля. Страх Господень - источник жизни

"Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти"
Пр.14:27
У доктора богословия Р. Торри есть проповедь под названием: "Бойтесь откладывать спасение вашей души". В ней он говорит: "Кто-нибудь скажет тебе: "Не будь трусом, он [проповедник] хочет страхом принудить тебя к покаянию". Разве это трусость - быть руководимым разумным страхом и избегать опасностей? Разве это геройство - бросаться в опасность без необходимости?"
Представьте себе охваченное пламенем здание. На верхнем этаже у окна сидит человек, беспечно читающий книгу. Вы видите всю опасность его положения и кричите ему: "Беги, ради спасения жизни, дом горит!" И вдруг этот человек, вместо того чтобы спасаться, наклонившись из окна, говорит вам в ответ: "Я не трус, вы не напугаете меня". Кого он представлял бы из себя: героя или неразумного человека?
Точно так же неразумны те люди, которые стараются быть храбрыми перед явной, но для них непонятной опасностью вечной погибели.
Библия говорит: "Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его" (Пр.19:23). Страх Господень - источник жизни, он просвещает душу, истребляет лукавство и умерщвляет всякие греховные желания.
Окружаемая. и хранимая. страхом Божиим душа бывает не способна ни на какое зло. И если какое искушение бесовское и злая мысль приходит ей, сразу ужасается и взывает к Богу: "Господи, помоги мне!" - и так против зла стоит и борется. Потому страх Божий - корень всех благ. "Начало мудрости - страх Господень" (Пс.110:10). Ибо кто премудр? Тот, кто везде и всегда осторожно поступает и невидимого Бога видит перед собой. "Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые" (Еф.5:15). Начало этой премудрости есть страх Господень. Страху же Господню человека научает Божия благодать (Пс.33:12). Нет богатства, сравнимого с тем, которое приходит через "страх Господень".

20 июля. Надежда праведных

"За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду"
Пр.14:32
Группа неверующих людей окружала еще открытую могилу одного из своих товарищей. Гроб был уже спущен в могилу. Один из присутствующих выступил вперед и сказал: "Дорогой товарищ! Никогда более мы друг друга не увидим!"
Вскоре после этого, на том же кладбище, очень много людей стояло вокруг могилы одной вдовы, благочестивой христианки. После проповеди Слова Божия и молитвы старший сын усопшей посмотрел на гроб и сказал: "Иди с миром, милая и дорогая мама, мы еще увидимся у Господа, в Его Небесном Царстве".
Эти краткие слова произвели сильное впечатление на собравшихся. Один неверующий человек, присутствующий там, сказал: "О, если бы я был так счастлив, как этот юноша!"
Есть очень большая разница между двумя этими могилами. Из одной зияла безнадежность и вечная разлука, у другой же, наоборот, была надежда на скорую встречу в Небесном Царстве.
Надежда - это единственное благо, которым нельзя пресытиться. Надежда, которой живет христианин, не ограничивается ожиданием лишь "восходящего Солнца правды", как бы хороша эта надежда ни была; он ожидает появления звезды светлой и утренней (Отк.2:28). Как в мире физическом звезда утренняя видна лишь тем, кто, бодрствуя, предваряет восход солнца, так и христианам Христос явится раньше, нежели остаток Израиля узрит лучи восходящего "Солнца правды".
Надежда - невидимое богатство, несомненное владение сокровищем прежде получения сокровища. Истинная христианская надежда - не что иное, как предвкушение обещанного нам Богом вечного спасения. Путешествовать, имея надежду, - лучше прибытия к месту назначения. О, как счастливы христиане, имеющие такую надежду! Легко с ней переносить все невзгоды!

21 июля. Кроткий ответ отвращает гнев

"Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость"
Пр.15:1
Когда Аттила (умер в 453 г.), предводитель гуннов, жестоко расправился со всеми городами Европы и дошел до Реймса во Франции, навстречу ему вышел городской епископ. Приблизившись к Аттиле, епископ спросил: "Кто ты, победивший столько царей и покоривший столько земель и городов?"
Аттила ответил: "Я царь гуннов, я бич Божий". Тогда епископ сказал ему: "Кто же может воспрепятствовать бичу Божиему? Приветствую тебя, Аттила, и так как ты бич Божий, то делай как Бог тебе повелел!"
Эти слова тронули жестокое сердце гунна, и он оставил город, не причинив никому никакого вреда. Кроткое слово епископа спасло город и его жителей.
Кротость - это подлинная скромность, в которой нет никакой гордыни. Она есть высшее геройство; сила, способная не только победить врага, но и нравственно возродить его, изменить, сделать другом; сила властная: она зло превращает в добро. Нет ничего могущественнее кротости. Как вода гасит сильно горящее пламя, так и слово, сказанное с кротостью, усмиряет гнев, воспламененный сильнее огня в печи. От кротости происходит двоякая польза: и сами мы обнаруживаем в себе кротость, и, успокоив раздраженный дух брата, спасаем от потрясения его рассудок. Именно тогда особенно нужно показывать кротость, когда мы имеем дело со злобными и враждебными людьми; тогда и открывается ее сила, тогда и сияют ее действенность, достоинство и польза.
Господь наш был укоряем, но Сам не укорял; тем и учит нас кротко и терпеливо обходиться с врагами нашими: укоряющим не отвечать укором и о злословящих не злословить, но или молчать, или без гнева и с кротостью отвечать праведное. Если Господь наш, и безгрешный, и укоряемый, не укорял, тем более мы, рабы его и грешники, должны делать это и Господу нашему подражать.

22 июля. В богатстве ли счастье?

"Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога"
Пр.15:16
В басне И. А. Крылова "Откупщик и сапожник" рассказывается о богатом откупщике, который роскошно жил и страдал только тем, что недосыпал. Особенно его мучил сосед сапожник, который очень любил петь. Как только богач перед утром заснет, сапожник уже просыпается и с громким пением берется за работу, не давая богачу поспать.
Откупщик пригласил к себе сапожника, поговорил с ним любезно и передал ему большую сумму денег с условием, чтобы тот берег их на день нужды. Получив деньги, сапожник пришел домой, зарыл их в подземелье и с тех пор потерял сон. "Все подозрительно, и все тревожит, чуть ночью кошка заскребет своими лапами, ему уже кажется, что вор к нему идет".
Так промучился сапожник некоторое время, а затем достал деньги, отнес их откупщику и сказал: "Вот твой мешок с деньгами, возьми его назад. Я прежде не знал, что значит плохо спать. Живи ты при своем богатстве; а мне за песни и за сон не надобен и миллион". С тех пор сапожник начал снова петь.
Да, лучше иметь немного и жить спокойно, нежели - много, да с тревогой. Действительное счастье - в радости мира и покое духа, души и сердца человека.
Радость в жизни приходит от любви к Богу и людям. Человек может претендовать лишь на столько радости и счастья, сколько он дает другим. Истинная радость христианина состоит в Боге. Служить Иисусу Христу - вот наша радость. Христианин должен быть всегда радостным. Если радость кончается - ищи, в чем ошибся.
Мир в душе человека есть основа правильной жизни. Источник жизни, мира и любви в Иисусе Христе.
Любовь есть мать и источник покоя. Путь к покою свыше лежит через смирение. Господь говорит: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф.11:29). В страхе Господнем - радость, мир и покой.

23 июля. Гордость и смирение

"Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе"
Пр.18:12
Существует история о том, как султан отличил своего визиря и сделал его равным себе, отличил также и весь его род. Дядя же визиря, который был огородником у султана, попросил последнего исключить его из рода визиря, так как он не захотел пользоваться незаслуженными привилегиями и наградами.
Однажды султан с визирем гуляли в саду, и вдруг султан увидел прекрасное яблоко и попросил визиря сорвать его. Но так как не было лестницы, то визирь, с позволения султана, взобрался на плечи султана, а когда не мог еще достать, то встал на голову султану и сорвал яблоко.
Оставшись один, султан, размышляя о случившемся, сказал: "Этот человек пожелал быть равным со мной и посмел даже встать своими ногами на мою голову". При таких мыслях сердце султана наполнилось гневом, и он приговорил визиря и весь его род к изгнанию. Пожилой же огородник, дядя визиря, остался, ибо он предвидел падение гордого рода и вышел из него.
Да, падению всегда предшествует гордость, а за смирением следует слава. Визирь возгордился и пал, а дядя его смирился и поэтому устоял.
Гордость - чувство собственного достоинства, самоуважения; чувство удовлетворения от сознания достигнутых успехов и чувство своего превосходства в чем-либо; чрезмерно высокое мнение о себе и пренебрежение к другим; заносчивость и высокомерие. Гордость является самым смертельным из всех смертных грехов. Все грехи мерзки перед Богом, но мерзостнее всех - гордость сердца. Гордость - это тот подводный камень, о который часто разбивались те, кто долго противился бурям страстей и разных искушений.
Смирение же есть сознание слабостей своих и недостатков, чувство сокрушения и унижения; скромность. Чем смиреннее, чем беднее и ничтожнее человек в своих глазах, тем выше и дороже он перед Богом. Библия говорит: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иак.4:6).

24 июля. Не ссорьтесь

"Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она"
Пр.17:14
"Давай поиграем в войну, - сказал один мальчик другому, - как это взрослые люди делают". - "Я не знаю как это делается", - ответил другой мальчик на предложение товарища.
"Так я тебе покажу, - сказал первый, - вот здесь я положу камень и скажу: этот камень мой. Ты же говори: нет, он - мой! И так начнется ссора, а потом война".
Камень положили, и первый мальчик сказал: "Этот камень - мой". - "Нет, - ответил второй, - мне кажется, что он - мой". - "А я говорю тебе, что этот камень мой", - вскричал первый. "Если он твой, так возьми его себе", - ответил второй, и на этом ссора закончилась, и война не состоялась.
К сожалению, не все ссоры так скоро и безобидно заканчиваются. Иной раз из-за небольшой ссоры получается действительно настоящая война со всеми ее последствиями.
Ссора - состояние взаимной вражды; взаимные упреки, обвинения, препирательства; перебранка. Прежде пламени бывает в печи пар и дым; так и прежде кровопролития - ссоры. Жаркий спор зажигает огонь, и жаркая ссора проливает кровь. Посредством ссоры не достигается ничего хорошего. Из опыта видно, что люди, подверженные влиянию ссоры, почти всегда становятся черствыми людьми.
"Я всегда старался не раздражаться и уступать в ссоре, - говорил Л. Н. Толстой, - чем и достигал умиротворения, а потом уже в спокойном состоянии улаживалось само собой. Почти всегда приходилось жалеть, что ссора не была прекращена вначале".
Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а доводы тверды. Старайся не досадить противнику, а убедить его. Лучше всего - твердость без гнева, настойчивость без спора, вежливость без надменности - ирландская народная мудрость. А русская народная мудрость гласит: "Легче ссоры избежать, чем ее прекращать". Истинные христиане - это мирные люди. Они не ссорятся. Будем же мирными людьми!

25 июля. Дружелюбие

"Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат"
Пр.18:24
В рядах наполеоновской армии, отступавшей из Москвы (1812 г.) среди глубоких снегов суровой русской зимы, находился германский принц, любимый своими солдатами за дружелюбие.
Однажды морозной ночью усталые, холодные и голодные солдаты расположились на ночлег в развалинах какого-то помещичьего двора. Проснувшись утром, принц почувствовал себя в тепле и бодрым, хотя холодный ветер свистел вокруг. Он позвал своих солдат, но никто не ответил на его зов. Посмотрев вокруг, он увидел солдат, засыпанных снегом, тогда как он сам был накрыт их плащами. Солдаты поняли, что никто из них не выдержит этой ночи, и решили спасти своего военачальника. Позже его настигли русские, взяли в плен, и он был спасен. Это была ему награда от солдат за его доброту и дружелюбие к ним.
Дружелюбие - любовь к ближнему, друг к другу; расположение к миру, согласию, взаимной любви и услугам. Дружелюбие покоряет сердца. "Будьте дружелюбны", - говорит апостол Павел. Это качество проявляется в любви к людям в нашей повседневной жизни, в нашем отношении к ним. Где нет дружелюбного отношения к окружающим нас людям, там нет и любви. Кто действительно любит, тот является и дружелюбным.
Сердечность и дружелюбие приобретают сердца. Дай почувствовать человеку, что твое сердце сочувствует ему, - и ты расположишь его к себе; отсутствие сердечности - это отсутствие любви и препятствие к наполнению Святым Духом. Даяние не может измеряться денежными суммами или посылкой нашей одежды. Иногда наилучшими дарами служат дары дружбы и добрососедства. Доброе слово, приветливый поклон, вечер, проведенный с кем-нибудь, кто одинок, - могут собрать добрую жатву для Царствия Божия. "Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным".

26 июля. Главное - мудрость

"Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум"
Пр.4:7
Есть у Л. Н. Толстого рассказ о том, как у купца было два сына. Старший был любимцем отца, и все свое наследство отец решил отдать ему. Мать жалела младшего сына и просила мужа не объявлять до времени сыновьям, как разделят наследство (она хотела как-нибудь сравнять обоих сыновей). Купец послушался и не объявил своего решения.
Однажды мать сидела у окна и плакала. К окну подошел странник и спросил ее, о чем она плачет. Она ответила: "Как мне не плакать, оба сына мне одинаково дороги, а отец хочет одному сыну все отдать, а другому ничего не оставить; я не знаю, как помочь горю". Странник сказал: "Твоему горю легко помочь: пойди объяви сыновьям, что старшему достанется все богатство, а меньшему - ничего, и у них будет поровну".
Младший сын, как только узнал, что у него ничего не будет, уехал в другие страны и выучился мастерству и наукам, а старший жил при отце и ничему не учился, зная, что будет богат. По смерти отца старший, ничего не умея делать, скоро прожил отцовское имение и обеднел; младший же, имея опыт, знания и мудрость, начал усердно трудиться и разбогател.
Блажен человек, который знает свое настоящее положение, ибо тогда он может найти выход из такового, если оно худо. Горе же человеку незнающему и ленивому, он попадет в беду.
"Приобретай мудрость, приобретай разум... Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя" (Пр.4:5-6). Истинная мудрость - от Бога; Он дает человеку "сердце разумное, чтобы различать, что добро и что зло" (3Цар.3:9). Мудрость для души - то же, что здоровье для тела.
Истинная христианская мудрость в том, чтобы побеждать природное злонравие, то есть гордость, гнев, злобу, зависть, ненависть, нечистоплотность, скупость, невоздержание и прочее, и следовать примеру святого жития Иисуса Христа, кротости и прочим Его прекрасным божественным добродетелям.

27 июля. Готовы для кощунствующего суды

"Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых"
Пр.19:29
"Я на огне ада хотел бы прикурить свою папиросу", - сказал железнодорожный служащий в присутствии сестры, когда она просила его не идти в кабак, а пойти лучше с ней на богослужение и послушать Слово Божие.
И он ушел, а сестра, глубоко опечаленная и с тяжелым предчувствием, пошла на богослужение одна. Через полчаса ее вызвали с богослужения и сообщили ей потрясающую весть, что ее брат, смертельно травмированный, лежит в железнодорожной будке; он попал под колеса поезда.
Прибежав туда, сестра нашла брата в агонии. Пена и кровь сочились из его рта, зубы скрежетали, и несчастный издавал страшный болезненный стон. Через несколько минут он скончался и, по всей вероятности, отошел туда, где он хотел прикурить свою папиросу. Он попал туда раньше, чем предполагал.
Нельзя насмехаться над вечными вопросами, вопросами жизни и смерти, относящимися к спасению души. "Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7).
Насмехаться - делать кого-либо или что-либо предметом насмешек, оскорбительных замечаний. Насмешливый - склонный к насмешкам, любящий насмехаться над окружающими. Насмешка бывает часто признаком скудости ума: она является на помощь тогда, когда недостает хороших доказательств.
Насмешка почти всегда не что иное, как робкая и скрытая злоба. А злоба есть чувство недоброжелательности, враждебности по отношению к кому-либо; желание причинить зло. Как червь, подтачивающий дерево, повреждает его; так и злоба, питаемая. в сердце человека, съедает его.
Библия говорит: "Итак, отложивши всякую злобу и всякое коварство и лицемерие и зависть и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение" (1Пет.2:1-2).

28 июля. Определение человека

"Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его"
Пр.20:11
Купцу нужен был мальчик для мелочной лавки. Он напечатал объявление, и на другой день к нему пришли несколько подростков. Купец не задумываясь сразу выбрал одного мальчика. Знакомые спросили купца, почему он так скоро выбрал именно этого мальчика.
Купец ответил: "Входя в помещение, мальчик этот вытер ноги и закрыл тихо за собою дверь, что показывает его любовь к порядку. Он встал со стула при входе хромого и предложил ему сесть на свое место - это означает его доброту и учтивость. На мои вопросы он отвечал скоро и почтительно - здесь видна его рассудительность. Я уронил книгу на пол, он тотчас поднял ее и положил на стол. Он не толкался, не пролезал вперед, но спокойно ожидал своей очереди. Одежда его была чистой, волосы причесаны, лицо и руки были чистыми. Вот поэтому-то я и выбрал этого мальчика из всех", - сказал купец.
Каждого человека можно узнать по его труду (работе), поведению и словам.
Жизнь есть труд; труд есть жизнь. Чем больше любви к работе, тем быстрее мы находим ее. Трудолюбие - это склонность человека постоянно делать что-либо полезное. Каждую работу следует с охотой начинать, с усердием продолжать, с благодарением оканчивать.
Поведение - это зеркало, в котором каждое существо показывает себя. О дереве можно судить только по его плодам, а о человеке - по его поведению. Голос поведения громче голоса слов: слова учат - поведение убеждает.
Слово есть образ мыслей и выражение наших чувств, следовательно, из слов легко может познаваться внутреннее, душевное состояние говорящего человека. По звону слышно, каков колокол, а по речи можно узнать, каков человек. Если хотите узнать, каков человек в сердце своем, вникните в его слова, ибо "от избытка сердца говорят уста" (Мф.12:34).

29 июля. Злословие о родителях

"Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы"
Пр.20:20
Один молодой человек насмехался над своими отцом и матерью, называя их неразумными и отсталыми стариками. Слушавший его приятель сказал ему: "Как можно ошибаться в человеке! Ведь я считал тебя умным, а оказывается, ты совсем глупый. Чего же можно доброго ожидать от тебя, ведь ты же их сын?" Насмешник со стыдом умолк, и все, знающие об этом, стали относиться к нему с пренебрежением.
Да, достоин презрения тот человек, который не почитает своих родителей и насмехается над ними.
Библия говорит: "Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе" (Вт.5:16). ""Почитай отца твоего и мать", это - первая заповедь с обетованием: "Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле"" (Еф.6:2-3).
За непочитание родителей Бог великие наказания определил детям:
Первое - проклятие: "Проклят злословящий отца своего или матерь свою" (Вт.27:16).
Второе - смерть: "Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти" (Лев.20:9).
Бог неблагодарных сынов и дочерей часто наказывает неблагодарностью их сынов и дочерей.
Послушание и повиновение родителям - это очень ценная добродетель. Мудрые и добрые дети служат славой и честью своим отцу и матери. Если мы подумаем, что сделали для нас наши родители, то мы будем поражены неизмеримостью нашего долга перед ними. Дети! Примите родителей ваших в старости и не огорчайте их в жизни. Если даже они оскудели разумом, имейте снисхождение к ним и не пренебрегайте ими при полноте силы вашей!

30 июля. Отдайте свою юность Господу

"Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших"
Евр.3:7-8
Одна религиозная девушка хотела быть спасенной, но не хотела упустить и мирских утех. Она хотела отдать себя и свое сердце Господу в старости (это делают очень многие люди).
Однажды ее посетил знакомый книгоноша. В беседе с ним она предложила ему стакан молока. Книгоноша, поблагодарив, выпил молоко, но немного оставил на дне и, обратившись к девушке, сказал: "Сочтете ли вы за честь, если я предложу вам выпить этот остаток?" - "Конечно нет, вы шутите!" - ответила девушка. И книгоноша сказал: "Это как раз то, что вы делаете по отношению к Господу. Пока вы молоды, здоровы и сильны, вы предпочитаете жить в свое удовольствие, а когда выпьете чашу жизни до дна, тогда жалкие остатки ее вы собираетесь преподнести Богу. Только примет ли Он?"
Книгоноша отдал девушке стакан, сказал: "Оставайтесь с Господом!" - и ушел. Девушка стояла некоторое время в оцепенении; ей было стыдно перед Богом; наконец она твердо решила отдать свое сердце Господу и посвятить свою юную жизнь служению Ему.
. Видели ли вы, как ветер сдувает весенние цветы с дерева; как полный жизни и красоты цветок совершенно увядает, сорванный и измятый руками; как самое лучшее дерево, испорченное чем-либо в нежном возрасте, навсегда остается уродливым, бесплодным и годно бывает только для сожжения? Это образ юности, отторгнутой от добродетели и преданной в руки коварного греха, его удовольствий и страстей.
Как приучишь себя в молодости, так и останешься на всю жизнь. Что посеешь в юности, то будешь пожинать во всей последующей жизни.
Молодость - это великое счастье, если она посвящена Иисусу Христу. Усердно приносите Христу труды юности вашей, и возрадуетесь о богатстве в старости, ибо собираемое в юности питает и утешает изнемогших в старости.

31 июля. Пьянство

"Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток"
Ис.5:22
Молодая пара вступила в брак. Будущее рисовалось им сплошным счастьем, но грех подточил корень этого счастья. Муж стал увлекаться крепкими напитками, и это захватывало его все больше и больше. Вечера он начал проводить вне дома. Молодой жене это причиняло много горя. Время шло, и идеал ее сердца превратился в пьяницу.
Наконец потеряв терпение, она пошла в трактир и, обратившись к трактирщику, сказала: "Отдайте мне, пожалуйста, моего мужа!" - "Вот, там ваш муж", - ответил трактирщик. "Что, это мой муж? Что вы сделали с ним? Во что вы его превратили? Верните мне его таким, каким я его знала!"
Да, алкогольные напитки разорили не одно семейное счастье. Пьянство есть корень всех зол; мать порока, противление добродетели; оно делает мужественного робким, целомудренного - похотливым, не знает правды, отнимает благоразумие. Вино топит рассудок и ум и возбуждает страсти и сластолюбие. Кто проводит время в пьянстве, разгуле и объедении, тот попал в жестокую власть дьявола.
Главное зло пьянства заключается в духовной области, в том опустошении внутренней жизни, которое производит алкоголь. Пьянство - начало безбожия, ибо оно омрачает разум, которым обыкновенно наиболее познается Бог.
Библия говорит: "У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное; и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: "Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же"" (Пр.23:29-35).