Август
Добросовестный сервис покупок с кэшбеком до 10% в 1.200+ магазинах используют уже более 5.000.000 человек. Присоединяйся!
Христианская страничка
Лента последних событий
(мини-блог)
Видеобиблия online

Русская Аудиобиблия online
Писание (обзоры)
Хроники последнего времени
Українська Аудіобіблія
Украинская Аудиобиблия
Ukrainian
Audio-Bible
Видео-книги
Музыкальные
видео-альбомы
Книги (А-Г)
Книги (Д-Л)
Книги (М-О)
Книги (П-Р)
Книги (С-С)
Книги (Т-Я)
Фонограммы-аранжировки
(*.mid и *.mp3),
Караоке
(*.kar и *.divx)
Юность Иисусу
Песнь Благовестника
старый раздел
Интернет-магазин
Медиатека Blagovestnik.Org
на DVD от 70 руб.
или HDD от 7.500 руб.
Бесплатно скачать mp3
Нотный архив
Модули
для "Цитаты"
Брошюры для ищущих Бога
Воскресная школа,
материалы
для малышей,
занимательные материалы
Бюро услуг
и предложений от христиан
Наши друзья
во Христе
Обзор дружественных сайтов
Наше желание
Архивы:
Рассылки (1)
Рассылки (2)
Проповеди (1)
Проповеди (2)
Сперджен (1)
Сперджен (2)
Сперджен (3)
Сперджен (4)
Карта сайта:
Чтения
Толкование
Литература
Стихотворения
Скачать mp3
Видео-онлайн
Архивы
Все остальное
Контактная информация
Подписка
на рассылки
Поддержать сайт
или PayPal
FAQ


Информация
с сайтов, помогающих создавать видеокниги:
КОКОС - реклама сайтов в Москве.

Подписаться на канал Улучшенный Вариант: доработанная видео-Библия, хороший крупный шрифт.
Подписаться на наш видео-канал на YouTube: "Blagovestnikorg".
Наша группа ВКонтакте: "Христианское видео".

П. Шатров

Христианское чтение на каждый день

Август

1 августа. Напоминающие о Господе, не умолкайте!

"Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев"
1Ин.3:16
Два путника расположились отдохнуть в одной деревне. Вдруг раздался крик: "Деревня горит!" Один из них быстро встал и поспешил на помощь. Другой всячески удерживал его, говоря: "Зачем мы будем понапрасну тратить время? И без нас найдется довольно рук. Да и какое нам дело до этих чужих людей?" Но тот не слушал его, побежал к горевшему дому. Тогда товарищ его не спеша вышел за ним, остановился вдали и наблюдал, что будет дальше.
Около горящего дома стояла мать, она, рыдая, в отчаянии звала детей: "Дети мои, дети! Люди, о, кто поможет мне спасти детей!" Услыхав этот вопль скорбящего материнского сердца, путник побежал в дом, охваченный пламенем. Все думали, что он непременно погибнет. Но он вскоре выбежал из горящего дома с опаленными волосами и двумя младенцами в руках, подошел к матери и отдал ей детей.
Так и в духовной жизни: одни жалеют время, другие говорят: "Без нас найдется много рук; какое наше дело, это чужое, не наше". Между тем люди продолжают гибнуть в огне пороков и греха, спасать же их некому.
Где же те служители Иисуса Христа, подобные апостолу Павлу, который сказал: "И вот, ныне я по влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией" (Деян.20:22-24).
Бог говорит: "На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле" (Ис.62:6-7).

2 августа. Спасай взятых на смерть

"Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его"
Пр.24:11-12
Один проповедник сказал: "Я не боюсь, что на страшном суде кто-либо из стоящих по правую сторону Господа скажет мне: "Проповедник, зачем ты уговаривал меня стать истинным христианином?" Но я опасаюсь, как бы многие из стоящих по левую сторону не осыпали меня упреками; я боюсь, что они, услышав страшные слова: "Отойдите от Меня, проклятые, в огонь вечный", с отчаянием скажут: "Проповедник, проповедник! Почему ты сам плохо жил и так вяло уговаривал нас стать истинными христианами: если бы ты энергичнее убеждал нас сделать это, мы бы послушались и были бы спасены"".
Дорогие проповедники вечного Евангелия, не боитесь ли вы, что подобные упреки вам придется услышать на страшном суде? За Многие погибшие души проповедники будут ответственны перед Богом.
Проповедь Евангелия, свидетельство об истине, изложение Божьего плана спасения для погибающего человечества - вот в чем главная цель и назначение проповедника. Он должен пленять сердца своих слушателей внутренним достоинством, а не внешностью.
Проповедник евангельской благодати прежде всего должен быть сам достоин ее - это очень простая и вместе с тем важная истина. Богобоязненная и истинная жизнь в Боге - вот непременное условие для него. И как бы ни была велика "слава" проповедника, он не проповедник, если не соблюдает этого условия. "Укрась сначала себя самого, а затем уже твоих братьев", - говорят раввины. "Рука, которая должна очищать других, - говорил Григорий Богослов, - должна сама быть чиста". Будем же достойными проповедниками!

3 августа. Жажда души

"Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную"
Ин.4:14
Один путешественник заблудился в пустыне Сахара, в Африке. Долго блуждая, он израсходовал весь запас воды, и его начала томить жажда. Во рту пересохло, глаза светились каким-то особенным блеском, он ни о чем не думал, только о воде.
Наконец он увидел вдали какой-то предмет и из последних сил побежал к нему, думая., что это вода или финики. Но каково было его разочарование, когда это оказался мех, наполненный золотом. С отчаянием путешественник отвернулся и ушел с невыразимой горечью, не взяв ни одной монеты. Золото не могло утолить его жажду, ему нужна была вода.
Так и для утоления духовной жажды нужна живая вода, Слово Божие. Оно есть источник, воды которого всегда чисты. Оно необходимо для нас, и души наши не могут жить без него, как тело не может существовать без пищи и питья. Слово Божие должно быть для нас тем, чем является для голодного хлеб или для мореплавателя - компас; им следует нам питаться, с ним должно согласовывать наши действия, мысли и слова.
Что телу нашему хлеб и питье, то душе - Слово Божие. Как тело питается и укрепляется пищей, так душа питается и укрепляется в вере Словом Божиим. Следовательно, как тело страдает от голода, как иссохшая земля не дает плода, когда облака не кропят ее, так голодают души, когда лишаются Слова Божьего. Ибо тогда вера, которая не питается и не укрепляется Словом Божиим, оскудевает и исчезает.
Питаться Словом Божиим - не значит только искать в Библии то или иное учение или подтверждение того или иного мнения; это нечто гораздо большее: это значит искать в нем поддержку самой жизни возрожденного человека; искать, другими словами, - пищу, свет, указание пути, утешение, авторитет, силу - словом, все, в чем душа может нуждаться.

4 августа. Самохвальство

"Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой"
Пр.27:2
В басне И. А. Крылова "Обоз" изображены две лошади, везущие горшки и спускающиеся с крутой горы. Первая лошадь почти свезла свой воз в долину, хоть медленно, но благополучно.
Вторая же, молодая лошадь, стояла тем временем наверху и ругала бедного коня за каждый его шаг:

Ай, конь хваленый, то-то диво!
Смотрите: ленится как рак.
Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!
Гляди-тка нас, как мы махнем!
Не бойсь, минуты не потратим,
и возик свой мы не свезем, а скатим!

Ну и скатила так, что прежде, чем съехала в долину, уже не было ни одного горшка: весь воз вывалила в канаву. Заканчивается басня так:

Как в людях многие имеют слабость ту же:
Все кажется в другом ошибкой нам;
А примешься за дело сам,
Так напроказишь вдвое хуже.

"Воздержание - великая добродетель, опыт - великая наука". Если вы не испробовали известного дела сами, то не смейтесь над другими и не судите их за то, что они делают то или иное дело не по-вашему. Не хвалитесь также заранее, что вы сделаете лучше, ибо только конец дело красит.
Греки определяли словом "самохвал" душевные качества человека, претендующего на обладание тем, чем он не обладает. У Теофраста есть исследование характера такого человека - сноба - человека с большими претензиями. Это человек, хвастающийся торговыми сделками, которые существуют лишь в его голове; связями с влиятельными людьми, которых нет вообще; дарами, благотворительными и общественными заслугами, которых он никогда не делал и никогда не заслуживал. О доме, в котором он живет, он говорит постоянно, что он слишком мал для него и что он должен купить дом больше.
Самовосхваление - плохая рекомендация. Похвала пахнет хорошо, если ее произносят чужие уста, но из собственных - она с душком. Самохвальство несовместимо с мудростью.

5 августа. Христианский пастырь

"Пасите Божие стадо... охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия"
1Пет.5:2
Один гордый и честолюбивый пастырь всегда старался показать себя и требовал к себе особых почестей и уважения. Посещая членов церкви, он зашел к одной пожилой христианке. Она, увидев входящего пастыря, сказала: "А, заходите, заходите и садитесь".
Пастырь ожидал более многословного и восторженного приветствия, такое простое отношение к нему старушки задело его самолюбие, и он с важным видом сказал: "Разве вы не знаете, что я пастырь? Как служитель Христа, я пришел поговорить с вами, я забочусь о спасении вашей души".
"О, если вы служитель Иисуса Христа, тогда вы должны бы быть таким же кротким и смиренным, как ваш Учитель и Господь", - ответила старушка.
Пастырь сконфузился; разговор не клеился, и он ушел. Заботясь о душах людей, о своей он забыл совсем, погрязая все больше и больше в тине самолюбия, честолюбия и гордости.
Самолюбие - это чувство собственного достоинства. Любовь человека к самому себе без должной любви к Богу, ближнему, брату и врагу - вот что обрекает человека на вечную изоляцию.
Честолюбие - это стремление добиться высокого, почетного положения; жажда известности, славы. Как ржа съедает железо, так честолюбие съедает сердце человека. Недостоин чести тот, кто ищет ее.
Гордость есть мать пороков, от нее и дьявол сделался дьяволом, не быв прежде таковым. Гордость всегда несчастна, а смирение всегда благополучно и безопасно.
Христианский пастырь - брат во Христе. Общаясь с членами церкви, пастырь должен не только знать, но и постоянно чувствовать, что, являясь слугой Божиим, он остается только братом во Христе. Там, где отсутствует сознание этого братского равноправия и братолюбия, - пастырю не избежать поражения. Пастырь призван являть собою Иисуса Христа.

6 августа. Погоня за богатством

"Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!"
Ек.5:9
Есть у А. С. Пушкина "Сказка о рыбаке и рыбке", в которой поэт представил человеческую погоню за богатством. Жил у моря бедный старик со старухой. Был у них ветхий домик да разбитое корыто. Старик ловил рыбу и однажды поймал золотую рыбку, которая упросила рыбака отпустить ее, обещая ему за это сделать все, что он только пожелает.
Когда рыбак рассказал об этом жене, та накинулась на него с руганью, почему он не попросил у рыбки хотя бы нового корыта. Пошел рыбак к морю, вызвал золотую рыбку и поведал ей о своем горе. Рыбка успокоила его и сказала, что будет у них новое корыто. Не удовлетворилась этим ненасытная бабка и пуще прежнего набросилась на него, чтобы он бежал скорее и попросил у рыбки избу.
Затем ей захотелось стать дворянкой и, наконец, - царицей. Все эти ее капризы были удовлетворены. Но ей мало было богатства и славы, пожелала она стать владычицей морской. Ей захотелось жить в море, и чтобы сама рыбка служила ей. Когда опечаленный старик пришел к морю и рассказал это рыбке, та ничего не сказала, а только хвостом по воде плеснула и ушла в море. Не дождавшись ответа, возвратился старик к старухе, смотрит - опять перед ним стоит прежний ветхий домик, на пороге сидит старуха, и перед ней стоит разбитое корыто.
Богатство - для порочных препятствие, а для добрых - пособие к добродетели. Не тот богат, кто много имеет, но кто много дает нуждающимся. Богат не тот, кто много приобрел, но тот, кто много роздал. Как обильный источник водный, который посчастливилось вам открыть, протекает во двор ваш, а потом, напоив вас, истекает к другим, - так да течет к вам и так да истекает от вас богатство. Не тот богат, кто много имеет, а тот, кто хорошо пользуется тем, что имеет. Обходись с земным богатством, как с гостем, которого надо честно принять и честно проводить.

7 августа. Прощение

"Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован"
Пр.28:13
Однажды король неаполитанский посетил французского короля Людовика VI (1081-1137). Они встретились в Тулоне, где Людовик VI показал гостю свой флот (галеры), причем предложил ему освободить одного узника. Галера - в древности и в средние века - военное гребное судно. Гребцы на галерах были прикованы к сиденью и набирались из рабов, пленных и преступников. Ссылка на галеры была одним из самых тяжелых наказаний.
Король неаполитанский взошел на одну из галер и начал расспрашивать гребцов, за что они попали на галеры. И посыпались жалобы и нарекания на несправедливое обвинение и осуждение их. Каждый старался оправдать себя и обвинить других. Только один молодой человек спокойно стоял при своем весле и молчал. "А что же ты ничего не говоришь в свое оправдание?" - спросил король. "Мне оправдываться не в чем, - ответил тот. - Я много сделал зла, вполне справедливо заслужил наказание и хочу безропотно нести его".
Выслушав это, король сказал: "Как это может быть, чтобы такой злодей мог находиться среди порядочных людей? Приказываю немедленно снять с него оковы и выгнать вон, дабы он и этих невинных людей не развратил". Моментально цепи были сняты, и обвинивший себя человек был выпущен на свободу. Все же старавшиеся оправдать себя остались на галерах.
Так поступает и Господь с грешниками. Кто признает свою вину и искренно исповедуется в ней перед Богом, того Он прощает, а кто не признает себя грешником, того осуждает.
Господь милует раскаявшегося грешника не так, как мы прощаем друг друга: простив, продолжаем помнить о нанесенной нам обиде. Господь прощает и прощенного Им греха уже не вспоминает. Так и наша христианская победа состоит не в отмщении, но в доброте и прощении.

8 августа. Зависть

"Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!"
Ек.4:4
Флес Ренар, французский драматург, написал комедию "Хлеб насущный", которая имела большой успех. Несколько дней спустя автор комедии встретил своего товарища по перу, Петра Вебера. Вебер завидовал Ренару и с иронией спросил его: "Ренар, хорошо у тебя выпекся "Хлеб насущный""?
"Благодарю, - ответил тот, - совсем хорошо; только мне кажется, что ты его еще не переварил?" Он действительно "Хлеб насущный" не переварил. Веберу было досадно, что товарищ его имеет такой успех.
Да, люди завидуют друг другу. Зависть - это чувство досады, раздражения, вызванное превосходством, успехом, благополучием другого.
Зависть - причина всякого зла, всему доброму враг. Из зависти Каин убил Авеля, Исав преследовал Иакова, Саул гнал Давида, и бесчисленное множество зол творится в мире из зависти. Зависть и ненависть затворяют Небо, ослепляют разум, помрачают душу, отягчают совесть, опечаливают Бога, веселят бесов. "Кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза" (1Ин.2:11). Зависть не может предпочитать полезное: "где зависть и сварливость, - говорит апостол, - там неустройство" (Иак.3:16). Итак, будь благодарен за свое положение, дарованное тебе от Бога; держись того, что дал тебе Бог, а не завидуй тем, кто выше тебя благополучием и честью; к чему ты призван, в чем устроен, в том и пребывай, о большем же завистливо не ревнуй. Облеченных честью от Бога и от людей и ты почитай и, отвечая им, будь любезен и смирен. Не отнимай завистью у того, кому Бог что-либо даровал, и не восхищай с гордостью себе, ибо никто не может ничего добыть себе сам, если не даст ему Бог, ибо всякая власть и честь - от Бога. Библия говорит: "Любовь не завидует" (1Кор.13:4).

9 августа. Ответственность служителя церкви

"Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию"
Деян.20:27
В 1930 году в больнице города Деделлин, штат Колумбия, врач по ошибке употребил вместо антитоксина препарат, содержащий в себе микробы дифтерита. Последствия этой ошибки были ужасны. Девятнадцать детей умерли, тридцать - тяжело заболели. Невнимательного доктора арестовали и судили. Такие ошибки могут случаться только при крайней небрежности и безответственности.
Не менее ответственны перед Богом и людьми врачи духовных болезней, служители церквей: пасторы и проповедники.
Проповедовать ради денег, искать многолюдной паствы из-за большого дохода, жениться ради приданого, дружить только с людьми влиятельными и зажиточными и чуждаться простых и бедных, заискивать перед теми, от кого надеешься что-нибудь получить, и вести себя высокомерно с теми, кто нуждается в церковной помощи, - все эти и подобные им поступки должны навлечь на недостойного пастыря заслуженное им осуждение и лишить его права именовать себя служителем Иисуса Христа. Такие поступки и дела недостойного служителя Божия могут погубить и губят многие души.
Пастырю следует постоянно помнить, что Слово Божие - это хлеб для души и духовная жизнь зависит от того, насколько она насыщена небесным хлебом. Он не сможет духовно насыщать других, если его собственная душа живет впроголодь. Он может помочь духовно другим только тогда, когда сам умиротворен и находится в должном духовном состоянии.
Проповедь должна быть всегда простой и вместе с тем серьезной, увлекающей слушателей ввысь, но близкой к реальной жизни; освещающей и обогащающей ум и согревающей и умиляющей душу. Пастыря, стремящегося блеснуть своей начитанностью и знаниями, кто-то сравнил с пастухом, который кладет овцам очень вкусную пищу, но кладет ее выше их голов, так, что они не могут достать ее и остаются голодными.

10 августа. Книги и их чтение

"Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись"
Ек.12:11-12
Было это в Швейцарии. Один молодой человек, сын простых родителей, имел прекрасные способности. Науки давались ему легко, и поэтому у него было много свободного времени для чтения книг. Вначале его интересовали рассказы об искателях приключений: он мечтал о путешествиях в далекие страны и о приключениях. Потом он начал читать французские романы и, не довольствуясь свободными часами, просиживал, читая эти романы, целые ночи и даже читал их во время лекций.
Учеба его от этого страдала и успехи его, вначале такие блестящие, становились все слабее и хуже. Им овладели дурные пороки: пьянство, легкое поведение и прочее. Все это постепенно разрушило его здоровье. Однажды вечером, после неприятного разговора с отцом, он взял ружье и застрелился. Плохие книги погубили молодого человека.
Книги, читаемые нами, - наши товарищи. Они оказывают огромное влияние, склоняя к добру или злу. Нет ничего помогающего нам больше, чем хорошая книга, и нет ничего приносящего нам вреда больше, чем плохая книга. "Та книга хорошая, в которой автор высказывает только то, что следует, и так, как следует", - говорил Аристотель.
Читать книги надо не для того, чтобы спорить, и не для того, чтобы верить и принимать как должное, и не для того также, чтобы найти темы для бесед и речей, а для того, чтобы взвесить прочитанное и поразмыслить. Некоторые книги должны проверяться, другие надо "проглатывать", и только немногие нужно "разжевать" и осмыслить.
Мы должны быть очень осторожны, даже при чтении хорошей литературы, чтобы хорошее не вытесняло лучшего, и чтобы наилучшее из человеческой литературы не вытесняло самого наилучшего - Слова Божия. Книга Божия - Библия - должна занимать первое место всегда.

11 августа. Нет ничего тайного

"Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу"
Мк.4:22
В одном из английских городов прокладывали через кладбище водопровод. Рабочие нечаянно выкопали несколько костей и черепов. Однажды вечером проходил через кладбище пожилой человек. Приблизившись к разрытой могиле богатой дамы, скончавшейся несколько десятков лет назад, он вдруг заметил, что череп шевельнулся, из него выбежала мышь. Старик испугался, но все же поднял череп и, к изумлению своему, заметил вбитую в череп длинную и толстую булавку, с плоской, как у гвоздей, головкой.
Ему показалось это подозрительным, и он заявил в полицию, рассказав о внезапной кончине богатой дамы и о том, что наследником имения стал ее племянник. Полицейские пошли к племяннику, показали ему эту булавку и спросили, узнает ли он эту булавку. Увидев ее, он побледнел и, придя в себя, сознался, что это он вбил эту булавку в голову своей тети, когда она спала, чтобы скорее завладеть ее имением. Тайна открылась.
Библия говорит: "Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Ек.12:14). Тайна - то, что скрывается от других, что известно не всем; секрет; то, что еще не познано, не разгадано, не стало еще известным или еще недоступно познанию. Если некоторые тайны и не откроются здесь на земле, то откроются в вечности, в день суда.
Никакая человеческая мудрость не могла бы обладать таким знанием будущего, "но есть на небесах Бог, открывающий тайны" и заранее извещающий о том, "что будет в последние дни" (Дан.2:28); и если эти загадочные откровения остаются непостижимыми для людей, то некоторым избранным Он дает мудрость (Дан.5:11), исключительную проницательность, благодаря которой никакая тайна их не затрудняет (Дан.4:6).
"Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им" (Ам.3:7; Пс.24:14).

12 августа. Сила любви

"Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презрением"
Песн.8:7
Есть у И. С. Тургенева стихотворение в прозе "Воробей", которое посвящено великой силе любви.
"Я возвращался с охоты, - пишет Тургенев, - и шел по дорожке сада. Впереди меня бежала собака. Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собою дичь. Я глянул вдоль дорожки и увидел молодого воробья. Он упал из гнезда и сидел неподвижно, растопырив едва прораставшие крылышки. Моя собака медленно приближалась к нему.
Вдруг сорвался с ближайшего дерева старый воробей и камнем упал перед самой мордой моей собаки. Весь взъерошенный, он с отчаянным и жалким писком прыгнул раза два в направлении зубастой, раскрытой пасти собаки. Он кинулся спасать и, жертвуя собою, заслонил свое детище. Но все его маленькое тело трепетало от ужаса, голосок охрип, он жертвовал собою!
Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака! И все-таки он не мог усидеть на своей высокой и безопасной ветке. Сила любви, сильнее его воли, сбросила его оттуда. Мой Трезор остановился и попятился назад. Видно, и он признал эту силу. Я поспешил отозвать смущенного пса и удалился благоговея. Я благоговел перед этой маленькой птицей, перед любовным ее порывом. Любовь, - думал я, - сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь".
Любовь - является бесконечной цепью отдачи всего, что нам дорого, тому, кого мы любим. Любовь есть та великая сила, которая порождает жизнь и побеждает смерть. Она есть причина всех благ, соль добродетелей и конец закона. Христианин без любви - лжехристианин, и христианство без любви - лжехристианство.

13 августа. Светила в мире

"Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире"
Флп.2:15
На юго-западе Англии есть гористый полуостров Корнваллис. На северном побережье этого полуострова построен маяк. Вначале его поставили на высокой скале, но там облака и туман часто так окружали его, что совершенно закрывали свет от взоров моряков. Тогда его сняли оттуда и перенесли на один из выступов скалы среди моря, так как там его свет был более нужен.
Так и добрые дела христиан, их святое поведение, должны светить среди людей, а не там, где нет никого. Дело есть лучшее исповедание веры, дела человека говорят о нем, кто он. Лучше хорошо поступать, чем хорошо говорить. Голос поступков громче голоса слов; слова учат - поступки убеждают.
Из добрых дел выше ценятся те, которые служат на пользу другим. Красивые слова не могут заменить благих дел, и никакое многословие о христианской любви не заменит требующего определенного самопожертвования доброго дела по отношению к нуждающемуся человеку.
Тот, кто мудр на словах без дел, не приносит большой пользы слушателю. И напротив, тот, кто может предложить совет, прежде проверенный им самим, больше всего помогает слушателю. Обычно не столько входят в душу убеждения словами, сколько делами; и если не имеешь дел, то, разглагольствуя, не только не приносишь пользы, но больше приносишь вреда; лучше бы молчать. Если ты, который говоришь много, - рассуждаю я, - не исполняешь этого, то тем более я достоин извинения, если ничего не говорю.
Надежнее дело, чем слово. Вредно просвещение, когда им не руководит благоразумие и честность; полезнее посредственное знание, утвержденное опытом, нежели одна высокомерная мысль. Вдвойне тот учит, кто учит тому, что должно делать, и сам делает то, чему должно учить.

14 августа. Ангел-освободитель

"И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу; Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его"
Деян.12:7
Мерилин Хики, преподаватель из Денвера, рассказывала о человеке, которого она знает. Он был спасен одним и тем же ангелом в двух разных странах. (Она называет этого человека Льюисом в своей книге, это не настоящее его имя.) Первый раз Льюис встретился с ангелом, когда был заключен в тюрьму в своей собственной стране, а его братья и сестры, христиане, усердно молились за него.
"Однажды ночью пришел человек, одетый как офицер военной полиции, и открыл дверь камеры Льюиса. Он сказал: "Следуй за мной". Льюис обратил внимание на то, что по мере следования за этим "человеком" происходило нечто необычное. Этот человек не открывал никаких дверей, они просто сами раскрывались. Он открыл его камеру, но не открывал никаких других дверей на пути из тюрьмы. Когда они наконец вышли за территорию тюрьмы, человек сказал: "Иди домой". И затем исчез. Льюис понял, что видел ангела Божия.
Позже он покинул свою страну и приехал в Америку. Однажды ночью в Колорадо, когда он должен был пересечь горы, все говорило о том, что ему помешает метель. Дороги были непроходимы. Но Льюис знал, что если он не пересечет горы ночью, то не сможет попасть на намеченное богослужение.
Через несколько минут после того, как он начал переезд через горы, он увидел на дороге голосующего человека. Он остановил машину и взял этого человека. В разговоре попутчик беседовал с ним о Царствии Божием. Когда они проезжали около фонаря, Льюис увидел, что это тот же "человек", который вывел его из тюрьмы. Когда они переехали через горы, попутчик исчез из машины".
Эти святые и блаженные духи помогают нам, христианам, в трудные минуты и содействуют нашему спасению, чтобы мы усердно служили им и нашему Господу и так спаслись.

15 августа. Изменяющая религия

"Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатию вы спасены"
Еф.2:4-5
Однажды спросили женщину, муж которой стал евангельским христианином: "Правда ли, что ваш муж переменил религию?"
"Нет, - ответила женщина, - религия изменила моего мужа. Раньше он не имел никакой религии, а теперь избрал такую, которая изменяет людей. Мой муж был пьяницей, ругался, дрался, обижал меня и детей; а теперь вы сами знаете, каким он стал любвеобильным, тихим, кротким, смиренным и трезвым человеком. Вот такую религию и надо иметь всем людям, всему миру".
Религия есть устремление человека снизу вверх в направлении тайны Бога и вечности. Истинная религия сверхъестественна в своем начале, сверхъестественна в своем продолжении и сверхъестественна в своем конце. Она от начала до конца - дело Божие. Она гарантирует человеку его связь с Богом.
Христианская религия просвещает человека, озаряет его умственный горизонт, возвышает уровень его знаний, но она не все открывает своему последователю. Ее учение исполнено тайн, непостижимых разумом человеческим и могущих быть принятыми одной только верой. Чудесные действия христианской религии непостижимы для разума человеческого, но "чего ум не постигает, то еще не есть нечто такое, что противоречит его законам".
Сколько величия в христианской религии! Вот ее сущность в сжатом виде: до времени Слово было у Бога; в начале времени Слово сотворило мир; среди времени Слово воплотилось ради нашего спасения; в конце времени воплощенное Слово, Богочеловек Иисус Христос, будет судить людей, и останется, как и до сотворения мира, вечность. Христианская религия является, в конечном счете, источником несказанного утешения.

16 августа. Где зависть, там все худое

"Ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и все худое"
Иак.3:16
"Отчего этот человек невесел?" - спросили у мудреца, указывая на человека, который всегда ходил с хмурым и печальным лицом.
"Оттого, - ответил опытный знаток человеческой природы, - что с ним приключилось какое-нибудь несчастье, а может быть, ближнему его посчастливилось". Русская народная мудрость говорит: "Сосед спать не дает: хорошо живет".
Зависть равносильна убийству; это причина первого человекоубийства, а потом и богоубийства. Великое зло приносит людям зависть. Проникая в душу, она усыпляет совесть. Она заставляет считать сучки в глазах ближних, а потом, выделяя смертоносный яд, отравляет душу подозрительностью и горечью ревнивых мыслей и обид. Как на дрожжах поднимается пухлое "я" и берет под контроль всю жизнь. Глаза становятся кривыми стеклами, в которых искажается истина. Сердце завистника наполняется возмущением, его язык произносит обвинение на невинного, как это случилось с Аароном и Мариамью, которые упрекали кротчайшего на земле человека - Моисея. Но ужаснее всего то, что эта, с первого взгляда незаметная, скверна доводит до предательства и убийства. Из зависти был предан Христос. Из зависти были брошены в темницу апостолы.
Завистливые хуже зверей, ибо те нападают на нас только тогда, когда или нуждаются в пище, или бывают раздражены нами; а эти, будучи и облагодетельствованы, поступают часто с благодетелями как с врагами. Из всех пороков и недостатков характера зависть - один из самых скверных, отвратительных и универсальных. Он всеми порицается, но вместе с тем всеми тщательно скрывается. Это пагубное чувство - краеугольный камень светской жизни. Из всех человеческих чувств зависть - самое отвратительное. Зависть - это злокачественная язва души. Если зависть овладевает сердцем верующего, она пресекает его дальнейший духовный рост.

17 августа. Блаженны миротворцы

"Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими"
Мф.5:9
Жили два соседа. Куры одного из них повадились ходить в огород другого. Тот же, застав соседских кур в своем огороде, пришел в такую ярость, что убил некоторых из них и перебросил через забор на участок соседа.
Последний, в свою очередь, воспламенился гневом, хотел было отомстить за убыток, но, сдержав первый порыв гнева, решил не ссориться, а пошел к соседу, все еще находившемуся в гневном возбуждении, и с приветливой улыбкой стал просить прощения за причиненный курами ущерб, соглашаясь возместить его деньгами.
Сосед был смущен таким оборотом дела и не знал, что ответить. Но, оправившись немного, начал, в свою очередь, извиняться, что он, мол, причинил еще больший ущерб. И так соседи помирились, и буря гнева улеглась.
Часто из-за мелочей возникает большое зло. Нельзя поддаваться порыву гнева, гнев никогда ничего не созидает, а разрушает даже то, что имеется. Гнев - опасный советник для всякого; что предпринято в гневе, то никогда не бывает благоразумным.
Будем миротворцами. Миротворцы отличаются от кротких тем, что они стараются не только пассивно переносить огорчения, но активно насаждают свое миролюбие всегда и везде.
Блажен человек, установивший мир в своем сердце и в своей душе. В каждом из нас идет внутренняя борьба между добром и злом, и нас всегда сразу тянет в две стороны. Счастлив человек, добившийся внутреннего мира, в котором прекратилась внутренняя борьба и который отдал свое сердце Богу. В чьем сердце царствует мир, нет злобы, ненависти, кто не только сам не носит в своем сердце зла, но содействует тому, чтобы примирить враждующих, сеет мир вокруг себя, - тот назовется сыном Своего Небесного Отца. Будем же миротворцами, чтобы достойно называться детьми Божиими!

18 августа. Терпение

"Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю"
Пр.15:18
Одна женщина-христианка была доброй во многих отношениях, но не обладала терпением. Однажды пастор пришел побеседовать с ее мужем о его душе, и в беседе муж сказал: "Моя жена хорошая экономка, но если бы меня религия сделала таким нетерпеливым, то я не хотел бы такой религии".
Пастор поговорил с женой этого человека, и она смиренно призналась, что ее грех - нетерпение. Несколько дней спустя ее муж приехал с рыбной ловли и, когда шел по комнате с удочкой в руках, случайно задел ценную вазу и разбил ее.
Жена вбежала в комнату, и муж ожидал услышать второй "грохот" - поток бранных слов нервной жены. Но вместо этого она спокойно, с улыбкой сказала: "Ничего, дорогой, поломки бывают и в порядочных семьях". Я не буду продолжать рассказ об этой семье дальше, лишь скажу, что через несколько дней муж этой женщины обратился к Господу и стал хорошим христианином.
Терпением сохраняется любовь и согласие в семьях, между мужьями и женами, родителями и детьми; между братьями и сестрами по вере, друзьями и соседями. Истинное христианское терпение состоит в том, чтобы не только не мстить, но и не хотеть мстить обидчику, даже если бы сердце и поощряло к этому. Терпеть - это безропотно и стойко переносить неприятности, нанесенные обиды и огорчения и оставаться спокойным, когда все вокруг объято бурей. Терпение есть та плодородная почва, на которой произрастают многие христианские добродетели. Непоколебимое терпение то, которое не гневается, не ропщет, но переносит все горькое и скорбное с покорностью.
Господь через Свое Слово призывает нас с терпением "проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия" (Евр.12:1-2).

19 августа. Вы - свет мира

"Вы - свет мира. Так да светит свет ваш, пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного"
Мф.5:14,16
На берегу моря стояла одинокая избушка, в ней жила бедная вдова. Берег около избушки (на большое расстояние) был скалист и обрывист, море в этом месте было очень опасно для мореплавателей. Не раз бедная женщина с ужасом смотрела, как близ этого берега рыбачьи лодки боролись с волнами, и слышала крики погибающих людей.
В одну бурную ночь, когда ветер завывал в трубе избушки, женщина не могла заснуть. Она думала: "Что-то теперь делается в море, сколько людей погибнет в эту ужасную ночь близ берега, где стоит моя избушка!"
Вдруг счастливая мысль осенила ее. Домик ее стоял на возвышенном месте, и окно выходило в море. Она подумала, не поставить ли ей лампу на окно и тем предупредить рыбаков о близости опасного берега? Так она и сделала. С тех пор в каждую бурную ночь лампа ее горела в окне избушки, и не один рыбак спасся благодаря ее свету, вознося благодарение Богу за добрую женщину.
"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного". Наши добрые дела не являются основанием для нашего спасения, но являются результатом и доказательством нашего спасения. Спасение наше - Бог наш, а не наши дела. Делами веры мы доказываем истину нашей веры и нашу верность Богу.
Видимые для всех добрые дела должны совершаться в свое время и в своем месте. Просит кто помощи - помоги, причинил обиду - прости, сел за стол - вкушай пищу по уставу и воздержанно, настало время молитвы - молись благоговейно. Встань же теперь, опиравшийся на свою праведность, и скажи, так ли ты живешь.
Добрые дела должны быть выражением добрых чувств, и они говорят гораздо громче слов. Слова учат, а дела убеждают.

20 августа. Будем служить Господу

"А я и дом мой будем служить Господу"
Нав.24:15
Доктор Б. Грэм в своей книге "Тайна счастья" пишет, что однажды подошел к нему человек и сказал: "Мы с женой постоянно ссоримся по пустякам. Она обвиняет меня, я - ее. Натянутость наших отношений достигла степени окончательного разрыва".
Грэм спросил этого человека: "Молитесь ли вы вместе с вашей семьей?" Тот ответил: "Нет". Услышав слово "нет", брат сказал: "Ваша проблема в том, что вы не в мире с Богом. Когда вы примиритесь с Богом, все ваши проблемы будут разрешены".
И он это сделал. В искреннем покаянии исповедовался в своих грехах. Примирившись с Богом, его сердце наполнилось миром. Несколько дней спустя он привел к Иисусу Христу свою жену и детей. В настоящее время это счастливая семья, ибо Иисус Христос - Глава их дома.
Путь к домашнему и семейному счастью лежит в признании Господа Иисуса Христа Главой семьи. Иисус Христос есть основание нашего мира с Богом; в семье мужа с женой, родителей с детьми и с окружающими нас людьми. Он есть источник силы и вдохновения для Его последователей, идущих "взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия" (Евр.12:2).
В Иисусе Христе в этот мир пришла сила, способная воссоздать жизнь. Иисус может вновь оживить погибшую во грехе душу; Он может возродить умершие идеалы; Он может дать силу падшему стремиться к добродетели. Он может обновить жизнь, когда люди потеряли все, что значит жизнь.
Иисус Христос зовет нас из оков житейской суеты, из душной атмосферы страстей и пороков на чистый воздух жизни с Богом, зовет нас к счастливой бесконечной жизни, не знающей конца. Дадим же должное место Иисусу Христу в наших семьях!

21 августа. Надежда на Господа

"Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?"
Ис.2:22
Андрей Бонар из Глазго (Шотландия) был образованным и правдивым христианином. Слава о его безупречной жизни так распространилась, что многие начали его именем называть своих детей. Через него обратился к Господу один молодой человек, для которого Андрей Бонар был путеводной звездой.
Случилось, что этот молодой христианин долго не виделся с Бонаром и вдруг прочитал в газете, что Андрей Бонар умер. В большой печали он шел к дому Бонара и думал: "Что я теперь буду делать без него? Теперь все пропало".
Вдруг он слышит слова: "Не опирайся так на Андрея Бонара, он такой слабый и не удержит тебя". Взглянув туда, откуда послышался голос, увидел девушку, няньку и двоих детей. Один из них сильно опирался на другого, который в честь Андрея Бонара был назван его именем.
"Вот урок для меня, - подумал опечаленный молодой христианин. - Действительно, не слишком ли я опирался на моего Андрея Бонара, вместо того чтобы больше полагаться на вечного и живого Господа? Вот он умер, и я остался без опоры".
Христианская надежда - один из доспехов нашего духовного вооружения. Надежда на Бога не допускает колебания, и Господь не благоволит помогать тому, кто иногда надеется на богатство и славу человеческую и могущество мирское, а иногда - на Бога. Напротив, человек должен вполне успокоиться на Божией помощи.
Всегда взирайте на Господа, потому что Он спасает надеющихся на Него. Никогда не споткнется тот, кому Ты, Господи, бываешь опорой: никогда не падет кто утверждается в Тебе. На Тебя, Господи, вся наша надежда, ибо Ты исцеляешь наши раны. Ты источил Свою Кровь на язвы грешников, чтобы Тобою они исцелились. "Надеющийся на Господа будет благоденствовать" (Пр.28:25).

22 августа. Спасение погибающих

"Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа"
1Фес.5:9
Однажды случился пожар на пароходе, который плыл по одному из канадских озер. Среди пассажиров возникла паника. Один золотоискатель из Калифорнии возвращался на этом пароходе домой. Он привязал свое сокровище к поясу, надел на себя спасательный круг, надеясь таким образом доплыть до берега.
Когда он собрался прыгать в воду, вдруг к нему подбежала девочка с отчаянным криком: "О, спасите меня! У меня нет отца, который бы мне помог. Я еду одна, плавать я не умею. О, я прошу вас, спасите, спасите меня!"
Прекрасное детское личико, облитое слезами, и два больших испуганных глаза. Что делать? Он взглянул на чемодан с золотом и на нежную детскую руку, ухватившуюся за его руку. В голове пронеслись, как буря, самые противоположные мысли: "Обоих не могу спасти, надо оставить или золото, или ребенка".
Решительно бросает он свой чемодан в озеро и берет девочку на руки. Прыжок. Страшные усилия, отчаянная борьба - и он благополучно доплыл до берега. Выбравшись на берег, он упал без чувств.
Когда этот человек очнулся, девочка сидела возле него, растирала его грудь, и слезы покрывали ее нежное прекрасное личико. Как дорого ему было теперь это дитя, он приобрел ее ценой потери своих сокровищ, собранных нечеловеческими трудами, в течение многих, многих лет и чуть ли не ценой жизни.
В мире слышны многие миллионы голосов, вопли измученных сердец, погибающих в грехе и многих других пороках, они взывают: "О, помогите нам, спасите нас!" Бросьте ваши временные сокровища, людские души дороже! Отдайте себя Господу, и Он сделает вас орудием спасения людей.
Спасение души всегда было и всегда будет высшей задачей человеческой жизни. Спасение погибающих христианин должен считать своей главнейшей, даже единственной целью, а все прочее - средством к этой цели.

23 августа. Воскресение мертвых

"Ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения"
Ин.5:28-29
Графиня Ганновер не верила, что Библия есть Книга Божия, и не верила в воскресение мертвых. Перед своей смертью она приказала, чтобы ее гроб высекли в скале и закрыли гранитной плитой, прикованной железом к скалам. На граните приказала написать: "Этот гроб вечен и никогда не откроется". Ее желание было исполнено, т. е. сделано все, чтобы гроб не мог открыться.
Но небольшое семя дерева упало в щель между скалами и начало расти. Маленькие корешки проникли в щели и сорвали гранитную плиту с ее места, и гроб был открыт.
Некоторые люди думают в скалах укрыться от Бога, перед Которым и скалы сдвинутся с мест своих и земля сама "извергнет мертвецов" (Ис.26:19). Если Бог и из несуществующего силен привести в бытие все, что Ему угодно, то тем более может обновить уже существовавшие и обратившиеся в землю тела. Как в начале из праха земного было уготовано тело и его одушевил Бог, так при скончании этого века, повелением и силой Божией, из праха и пепла восстанут человеческие тела, восприняв свои души. В той же плоти, в которой мы созданы Богом и жили в мире, по гласу Сына Божия в последнее время все воскреснем и примем по делам нашим или жизнь вечную, или мучение вечное.
В великий день обновления восстанут все: и добрые, и злые. Но различно будет воздаяние, потому что каждому воздается по правде Божией. Святые с Небесными Силами воспарят на высоту в сретение нашему Господу, когда Он придет; с Ним войдут они в брачный чертог - принять награду в стране жизни, которая выше всякого страха. А те, которые делали зло, воскреснут на поругание и стыд, чтобы увидеть в самих себе мерзость и отпечаток своих грехов; и может быть страшнее тьмы и вечного огня тот стыд, которым будут увенчаны грешники.

24 августа. Откройте ваше сердце Господу

"Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня"
Мф.15:8
На посту у ворот при въезде в воинскую часть стоял солдат. Вдруг он слышит: идет машина, он посмотрел и увидел, что приехал дежурный по части, довольно суровый капитан. Солдат выпрямился и встал по стойке "смирно". Капитан посмотрел на него и сказал: "Слушай, молодец, честь твоя мне не нужна, открой мне лучше ворота, чтобы я мог въехать на территорию воинской части". Солдат опомнился и побежал открывать ворота.
Так поступают многие называющие себя христианами с Иисусом Христом. Они отдают Ему честь разными способами, а сердца их закрыты для Него. Ему молятся, Его величают, Ему поют, а двери сердец их закрыты для Него. Зачем Иисусу Христу наши почести, если мы не даем Ему должного места в наших сердцах?
В еврейском языке значение слова "сердце" не вполне совпадает с его значением в современных европейских языках. Значение физиологическое, конечно, одинаково. Но другие значения весьма отличны. У нас слово "сердце" вызывает представление только о чувствах. На еврейском же языке слово "сердце" обозначает "внутреннюю сущность человека" в очень широком смысле. Понятие "сердце" включает в себя не только чувства (Пс.20:3), но и воспоминания и мысли, намерения и решения. Бог дал людям сердце, чтобы мыслить (Сир.17:6); псалмопевец говорит о "помышлениях сердца" Самого Бога: "Совет же Господень стоит вовек; помышление сердца Его - в род и род" (Пс.32:11). Широта сердца (3Цар.4:29) означает широту знания, "отдай сердце твое мне" (Пр.23:26) может означать "будь внимателен к словам моим и впусти Меня в сердце твое", а "ожесточенное сердце" говорит о тупом уме.
Иисус Христос хочет, чтобы мы дали Ему должное место в наших сердцах, Он говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Отк.3:20).

25 августа. Грех ко греху

"Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои"
Пс.50:3
Маленькая капля жидкости или песчинка не привлекают к себе нашего внимания. А между тем из капель воды складываются океаны, моря, озера и реки, а из отдельных песчинок - земля. Переполненный ими большой корабль может утонуть.
Маленькие снежинки в отдельности легкие, как пух, но, собранные в большом количестве, заносят усталого путника и лишают его жизни. Снежные же лавины разрушают и засыпают дома и целые селения. Небольшой якорь удерживает большой корабль, и небольшим рулем он управляется.
Так и небольшие, малые грехи, собранные вместе, приводят человека к гибели. Если человек согрешит один раз в час, то в течение года он сделает восемь тысяч шестьсот сорок грехов, а у некоторых людей целые дни являются сплошным грехом. Грех не ходит в одиночку. Когда грех совершен, первой мыслью у согрешившего является: как бы скрыть его от других. Когда же грех обнаружен, тогда приходит уже другая мысль: найти оправдание греху в собственных глазах и глазах других людей. В поисках оправдания греха человек неизменно пользуется ложью, притворством, извращением фактов, истолкованием слов, запутанностью обстоятельств. Таким образом, за одним грехом неизменно следует целая плеяда других грехов и беззаконий; грех имеет свойство плодиться и размножаться. С каким же бременем грехов явится нераскаявшийся грешник на Божий суд?
Грех - это мрачный лабиринт, из которого нелегко найти выход. Самый ничтожный грех - мерзость перед Богом; он оскверняет нас и делает неспособными для общения и вечного блаженства со святым Богом. Грех - это ноша, тяжелое бремя, которое снимается только Господом. Бремя греха отягощает нас, и никто, кроме Христа, не может спасти душу от этой страшной ноши. Грех является таким злом, что для его устранения Иисус Христос пережил муки крестной смерти. "Кровь Иисуса Христа, Сына Его [Божия], очищает нас от всякого греха" (1Ин.1:7).

26 августа. Облекитесь в любовь

"Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства"
Кол.3:14
Однажды муж и жена посетили дом для сирот. Они хотели усыновить ребенка из этого дома. Во время беседы с мальчиком, который их интересовал, они рассказали, что могут дать ему. К их удивлению, мальчик ответил: "Если у вас нет ничего больше, кроме дома, игрушек и одежды, то я лучше останусь здесь".
"Что же ты хочешь, кроме всего этого?" - спросила женщина. "Я хочу, чтобы меня любили", - ответил мальчик. Даже ребенок знает, что игрушки, одежда и другие блага нужны в жизни людей, но одни они не могут удовлетворить запросов души. Для сердца и души человека нужна любовь.
Любовь есть источник жизни. Тот, кто не любит, тот и не живет. Ничто в мире так не вдохновляет, как любовь. Она - печать всех добродетелей, золотой венец всех дел человека и самое могучее средство в борьбе со злом. Главное дело в жизни - любовь. А любить нельзя ни в прошедшем, ни в будущем. Любить можно только в настоящем, сейчас, сию минуту.
Некто молился: "Отче Небесный! Я прохожу путем земной жизни только один-единственный раз и поэтому всякую возможность, какую Ты даешь мне для проявления к кому-либо любви или делания чего-либо полезного людям, помоги мне использовать безотлагательно, не уклоняясь от нее и не пренебрегая ею, ибо этим путем я прохожу только один раз".
По учению апостола Павла, без любви не может быть христианства; он говорит: "Если я говорю языками человеческими и ангельским, а любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал звучащий" (1Кор.13:1). Любовь он ставил выше красноречия, пророчества, чудотворной веры и даже мученичества. Сущность ее состоит в самопожертвовании для блага других. Она есть корень и душа всех христианских добродетелей. Душа человека вполне может быть удовлетворена только истиной Бо-жией, общением с Господом и любовью.

27 августа. Огненное испытание

"Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного"
1Пет.4:12
В Африке много термитов, напоминающих наших муравьев. Термиты живут большими семьями и делают свои жилища из глины и песка. Жилища термитов пирамидальной формы, и строят они их очень высокими.
В африканских саваннах (степях) растет высокая трава, которая летом совершенно высыхает. В это время в саваннах легко возникают пожары, которые распространяются на десятки и сотни километров. Страшны бывают эти пожары. Густой дым поднимается вверх, он закрывает небо и солнце; на земле все уничтожается, остается только слой черного пепла. Все живое сгорает в огне; остаются живыми только термиты, так как их огнеупорное жилье выдерживает эти пожары.
Пусть же эти насекомые послужат примером для нас, христиан, дела наши также будут подвергнуты огненному испытанию. Испытания - это наша постоянная доля на земле, и это естественно, поскольку мы нуждаемся в зеркале, которое постоянно показывало бы нам нашего внутреннего человека. Жизнь каждого христианина и каждой христианки является длинной цепью испытаний. "Огонь" переплавки посылается и допускается Богом, чтобы вера чада Божия была очищена и укреплена через испытания, которые содействуют нашему благу.
Библия говорит: "Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня" (1Кор.3:11-15).

28 августа. Изглажу беззакония твои

"Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя"
Ис.44:22
Один пастор был приглашен к тяжелобольной девушке. Он застал ее в полузабытьи. Мать девушки рассказала, что больная очень беспокоилась и боялась умереть, так как жизнь ее не принадлежала Господу. Не будучи в состоянии говорить с больной, пастор наклонился над ней и медленно сказал следующие слова: "Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако".
Затем, не дождавшись, пока больная придет в сознание, пастор помолился о ней и ушел. Окружающие заметили, что умирающая что-то шепчет. Наклонившись над ней, мать расслышала слова: "Все грехи изглажены, как туман; о мама, как я счастлива, ведь грехи все изглажены, и я спасена!"
Как тяжелобольная услыхала эти слова, сказанные пастором, и уверовала в них, будучи в бессознательном состоянии, остается тайной. Может быть, ей было видение и эти слова пришли к ней как бы с неба. Фактом остается то, что она уверовала в Господа, получила прощение своих грехов и надежду на вечное спасение.
Да, пока мы живы и здоровы, нас интересуют многие вещи, когда же человек умирает, ему нужно только одно: прощение грехов. В прощении радость, а в Божием прощении - ликование.
Нет границ прощению Божию, потому что нет предела силе искупления, нет предела значению и целебным свойствам Крови Иисуса Христа, очищающей нас от всякого греха; нет цены заступничеству за нас благословенного Ходатая нашего, великого нашего Первосвященника, могущего до конца сохранить приближающихся к Нему. У Бога - полнота прощения. Иисус Христос пришел в мир спасти грешников. Но только когда человек говорит: "Я согрешил", Бог может сказать: "Я прощаю". Спаситель, распятый за грешников, - это Божия гарантия того, что Он прощает грешника, приходящего к Нему.

29 августа. Любовь матери

"Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя"
Ис.49:15
В Альпийских горах есть перевал Сен-Бернар, который очень опасен для проходящих. Снежные бури там бывают даже летом; зимой же они возникают иногда совершенно неожиданно. Путники сбиваются с пути и погибают в сугробах.
На вершине этого перевала есть знаменитый Сенбернарский монастырь, обитатели которого всегда после снежных бурь отправляются с сильными дрессированными собаками на помощь застигнутым бурей. Многих они спасли, а многих отыскали только для того, чтобы похоронить.
Однажды они нашли женщину, почти нагую, державшую в руках узел одежды, из которой еле выглядывало крошечное личико ее ребенка. Сбившись с пути и чувствуя, что она обречена на смерть, из-за любви к ребенку она сняла с себя одежду и завернула его в нее, надеясь, что, может быть, он будет спасен. Благородные сенбернарцы нашли ее, но, увы, ребенок тоже был мертв.
Материнская любовь, как она велика и жертвенна. Мать ценой своей жизни хотела сохранить жизнь своему дитяти. Любовь матери велика, но любовь Бога к человеку еще больше.
Всякая взаимная человеческая любовь, как бы велика она ни была, имеет меру и предел. Одна божественная любовь к нам не имеет предела. Любовь Его такова, каков Дар, и, наоборот, таков Дар Его, какова любовь. И то и другое столь велико, что большей меры невозможно и вообразить. Бог полюбил нас не по какой-либо необходимости, но только по Своей естественной благодати; возлюбил вне зависимости от чего бы то ни было, Сам по Себе, любовью столь безмерной, сколь и непостижимой. Подумайте, что с нашей стороны не могло быть никакого достойного воздаяния за эту любовь. Подумайте, что любовь эта, по чистоте ее, не смешана, как наша любовь, с ожиданием какого-либо добра от нас, ибо Бог не имеет в нем нужды.

30 августа. Король, а не купец

"Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко"
Ис.55:1
Один больной мальчик не мог ничего есть. Матери его посоветовали купить больному винограда, но он рос только в королевском саду. Это было в те времена, когда еще не было современных средств передвижения, и поэтому фрукты, хорошо растущие в одном месте, нельзя было так быстро, как теперь, перевезти в другое место. Виноград можно было купить только у короля.
Бедная мать взяла с собой деньги и пошла к королевскому дворцу, но там часовой остановил ее. На ее счастье, мимо проходила одна из королевских дочерей. Услышав гневные слова часового и просьбу женщины, она подошла и спросила, в чем дело. Женщина рассказала ей, в чем ее нужда, принцесса рассмеялась и сказала: "Бедная, вы ошиблись. Мой отец не купец, а король. Он не продает виноград, он может только подарить его". Затем сорвала с виноградной лозы несколько зрелых кистей и подала женщине.
Нам, христианам, нельзя превращать дом Господень в дом торговли. Иисус Христос - Царь Небесный, а не купец. Он все дает даром, а не продает. Купить у Него поистине ничего нельзя! Получить даром - да.
Пора всем людям вернуться к источнику и найти снова целительные свойства Реки Спасения. Иисус сказал женщине у колодца Иакова: "Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин.4:14). Эта женщина, тоскующая о грехах и разочарованная, явилась символом всего народа. Ее стремления были нашими стремлениями! Ее разочарования были нашими разочарованиями! Ее мольба и грехи были нашей мольбой и нашими грехами! Но ее Спаситель может быть нашим Спасителем, ее прощение может быть нашим прощением, и ее радость может быть нашей радостью.

31 августа. Теперь или никогда

"Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко"
Ис.55:6
На севере есть такие скалистые места, где люди собирают яйца морских птиц, вьющих свои гнезда на высоких обрывистых скалах по берегу моря. Один из охотников заметил большое гнездо, находящееся на выступе скалы ниже него. Было очень трудно спуститься по веревке вниз, но еще труднее подняться снова вверх.
Охотник все же решил добраться да желанного гнезда. Для этой цели он забил в землю свой ломик, привязал к нему один конец веревки и спустился по этой веревке вниз. Оказавшись на одном уровне с гнездом, он начал постепенно раскачиваться взад и вперед. Раскачавшись, он благополучно спрыгнул на площадку и встал на ноги. Мысленно поздравляя себя с удачей, охотник нечаянно выпустил из рук веревку, которая отлетела назад почти с такой же силой, как и тогда, когда на ней висел человек. Только теперь охотник осознал свое положение, и ему показалось, будто смерть заглянула ему в лицо.
В моменты большой опасности мысли человека работают как молния. Охотник увидел, что если он не прыгнет с площадки по направлению к веревке при ее первом возвращении к нему, то может пропасть надежда поймать ее при ее втором возвращении. А посему, когда веревка приблизилась к нему, он напряг все силы и прыгнул к ней, как из объятия самой смерти, повис на ней и оказался в безопасности на своем месте.
Он был спасен! О, что это было за мгновение! Для него это было действительно "теперь или никогда". Он мог и не поймать веревку и разбиться о скалы. Но для того, чтобы спасти жизнь, люди часто рискуют всем и решаются на все.
Библия говорит: "Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения" (2Кор.6:2). Ухватитесь скорее за канат спасения, Господа Иисуса Христа, Который в этот момент так близок к вам, если же упустите этот момент, можете навеки потерять возможность спасения. "Теперь или никогда!"