Уроки № 171 - 180

Текст урока: 3 Царств 21:1-7, 15:20

Параллельные места Писания: 3 Царств 15:27; Притчи 15:27; 1 Тимофею 6:3-10

Ключевой стих: Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя (Евреям 13:5).

В Колоссянам 3:5 Библия говорит: "Итак, умертвите земные члены ваши... и любостяжание, которое есть идолослужение". Иисус сказал: "смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения" (Лука 12:15).

Свободны ли вы от любостяжания, или алчности? Мы творения, имеющие право выбора и много желаний. Осознаете ли вы свои недопустимые желания? Как скоро стремление к получению материальных вещей заражается алчностью? Наше осквернение больше, чем мы считаем? Алчный человек не спасется (Еф. 5:5). Алчность - это в ложном направлении направленная любовь, называемая похотью. "Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай" (Рим. 7:7) Этот грех можно победить, если мы позволим Божьему Духу контролировать нашу жизнь.

3-я Царств 21:1 И было после сих происшествий: у Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского.

2 И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит.

3 Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!

4 И пришел Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря: не отдам тебе наследства отцов моих. И [в смущенном духе] лег на постель свою, и отворотил лице свое, и хлеба не ел.

5 И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь?

6 Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину и сказал ему: "отдай мне виноградник твой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него", тогда он сказал: "не отдам тебе виноградника моего, [наследства отцов моих]".

7 И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина.

15 Услышав, что Навуфей побит камнями и умер, Иезавель сказала Ахаву: встань, возьми во владение виноградник Навуфея Изреелитянина, который не хотел отдать тебе за серебро; ибо Навуфея нет в живых, он умер.

16 Когда услышал Ахав, что Навуфей [Изреелитянин] был убит, [разодрал одежды свои и надел на себя вретище, а потом] встал Ахав, чтобы пойти в виноградник Навуфея Изреелитянина и взять его во владение.

17 И было слово Господне к Илии Фесвитянину:

18 встань, пойди навстречу Ахаву, царю Израильскому, который в Самарии, вот, он теперь в винограднике Навуфея, куда пришел, чтобы взять его во владение;

19 и скажи ему: "так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?" и скажи ему: "так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь".

20 И сказал Ахав Илии: нашел ты меня, враг мой! Он сказал: нашел, ибо ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа [и раздражать Его].

Рассказ о царе Ахаве, Иезавели и Навуфее изображает дух алчности в его наиболее ужасной форме. Многие люди сегодня демонстрируют тот же самый дух.

Как мы относимся к алчности? Остерегаемся ли мы алчности так же, как безнравственности? Легко поверить, что желание заполучить то, что принадлежит другому, есть алчность. Однако не является ли началом алчности желание своего собственного пути? Эта позиция самодостаточности имеет далеко идущие последствия и подготавливает почву для алчности.

Иисус сказал: "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы ... лихоимство" Марк 7:21-22. Плотская природа человека всегда желает чего-то, чего она не имеет, и хочет быть чем-то, чем она не является. Эта природа должна быть распята. Алчность развивается и приведет к катастрофическим результатам, если не обуздать ее. Многие люди продали свою душу дьяволу, из-за грешных, алчных желаний. Похотливые желания заставляют людей оскверняться духовно и телесно. Другие любят деньги и наживу. Они становятся бесчестными в своих делах и прибегают к обману и даже убийству, когда ими движет ненасытное желание власти и положения.

Алчность часто начинается незаметно. Исав восхотел пищи и продал свое первородство за чечевичную похлебку. Когда позднее он захотел возвратить его, он был горько разочарован. "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1 Тимофею 6:10).

Исторически Божий народ боялся богатства. Сегодня кажется, что сложно довольствоваться лишь предметами первой необходимости (1 Тим. 6:8), и человек легко находит множество возможностей и открытых дверей для финансового обогащения. Чтобы испытать наши сердца, требуется праведная мудрость.

Царь Ахав не принимал "нет" в качестве ответа. Как отвечаем мы, когда Бог говорит "нет" некоторым из наших желаний или амбиций? Можем ли мы принять его смиренно или продолжаем настаивать на своем? Позволяют ли молодые люди Богу вести их в выборе спутника жизни, чтобы они не осквернялись ухаживанием и неправильным выбором? Желание чего-то греховного и усилие, делаемое для того, чтобы получить это, - есть работа духа алчности. В некоторых случаях желание может быть допустимым, но погоня за его исполнением становится грехом.

Алчность упоминается среди других смертных грехов в 1 Коринфянам 6:10. Она приносит смерть духовной жизни и вытесняет Бога с принадлежащего Ему по праву трона в сердце человека. Вот почему Библия называет ее идолопоклонством, и она открывается в нашей жизни нашими словами и поступками. Когда мы думаем, что мы всего лишь немного материалистичны или слишком заняты, алчность уже влияет на нашу жизнь.

Бог верен. Если мы оскверняемся, Он предупреждает нас об опасности через Своего Святого Духа. Те, кто способен внимать Ему и следовать услышанному, услышат Его и сделают необходимые исправления. В неспособных к научению, дух алчности укоренится еще глубже. Для избавления необходимо пройти через покаяние. Прискорбно, но некоторые никогда так и не принимают Божьей благодати, чтобы победить алчность в своей жизни. Они выпадают из Божьей благодати, обижаются, когда церковь наказывает их, и никогда не возвращаются назад к братьям.

Наш ключевой стих наставляет нас о том, что образ нашей жизни должен не оставлять места для алчности. Будем же готовы поставить себя перед светочем Божьего Слова и покаемся в том, чего нам недостает. Наша жизнь будет благословенной, пока мы пребываем в Божьей воле. Живя в Его воле мы свободны от уз греха и свободны прожить свою жизнь для Божьей славы и славы Его церкви.

1) Можно ли алчность легко различить алчность в жизни человека?

2) Обсудите: Довольство основано на искренней вере в Божье провидение.

3 ) Может ли христианин быть богатым и оставаться свободным от алчности?

Пн. - Помнить о земных вещах - Быт. 13:5-13

Вт. - Глупый богач - Лука 12:13-21

Ср. - Суд над алчностью - Иис. Нав. 7:16-26

Чт. - Принять недозволенный дар - 4 Царств. 5:20-27

Пт. - Неуместная любовь - Матф. 19:16-22

Сб. - Неправедное сердце - Деян. 8:18-24

Вс. - Путь к довольству - Лука 12:22-31

Текст урока: 3 Царств 19:19-21; 4 Царств 2:1-2, 7-14

Параллельные места Писания: 4 Царств 2:1-18; Матфея 4:18-22; Деяния 13:1-5

Ключевой стих: И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня (Исаия 6:8).

Когда Бог спас нас от наших грехов и даровал нам мир, наша жизнь преобразилась. Вещи, которые были важными до того, как мы были спасены, тали менее важными после того, как мы обрели спасение. Другие вещи, которые раньше мы считали незначительными в повседневной жизни, стали важнейшими звеньями, поддерживающими наше хождение с Господом.

Наше отношение к другим также преобразилось. Вместо того, чтобы концентрироваться на себе и небольшом, близком круге людей, мы стали живо интересоваться каждым человеком вокруг нас и сопереживать из нуждам. Мы познали величие Божьего провидения в нашей жизни. Дар любви Святого Духа был причиной этой перемены.

Эта любовь есть движущая сила для всякого положительного ответа на призвание к служению. Всякое эгоистичное или честолюбивое побуждение повлияет отрицательно на нашу духовную жизнь.

3-я Царств 19:19 И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою.

20 И оставил [Елисей] волов, и побежал за Илиею, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он сказал ему: пойди и приходи назад, ибо что сделал я тебе?

21 Он, отойдя от него, взял пару волов и заколол их и, зажегши плуг волов, изжарил мясо их, и роздал людям, и они ели. А сам встал и пошел за Илиею, и стал служить ему.

4-я Царств 2:1 В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала.

2 И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.

7 Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.

8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.

9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.

10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.

11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.

12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.

13 И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана;

14 и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, - Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.

Призвание к служению может прийти через просьбу или представившуюся возможность. Быстрый ответ на призвание к служению служит доказательством нашей преданности Богу. Когда мы сопротивляемся ему, часто это происходит, потому что мы не осознаем, кому мы обязаны своей жизнью, временем и тем, чем владеем. Мы Божьи творения и поэтому не принадлежим себе. Если мы пытаемся защитить свою жизнь, отказываясь отдавать свое, мы лишаем себя того, что пытаемся защитить (Матф. 10:39). Вера, что о чем бы Бог не попросил нас, является для нас наилучшим, и добровольная покорность Богу, приводит к невыразимой радости (1 Петра 1:8).

Вера в материальные вещи этого мира препятствует нашему служению. Наша вера в Бога возрастает, когда мы испытываем Его заботу и защиту и следуем за Ним в том, о чем Он просит нас. Эта возрастающая вера улучшает наше общение с Богом. Когда наше общение с Богом не имеет помех, мы Готовы подчиняться Его указаниям и принимать обязанности служения.

Когда мы смотрим на других Божьих слуг, мы можем позавидовать областям их служения или образу их служения. Если их служение более эффективно, возможно они проявляют большее самоотречение и смирение в их хождении с Богом (1 Петра 5:5). "Я" не имеет места во вкладе, делаемом слугой.

Божья спасительная сила пришла только после того, как мы полностью подчинились Ему. То полное подчинение нашей воли и стремлений возросло до призвания к служению. Эта перемена, возможно, не была заметна сразу, но становилась все более очевидной по мере того, как мы оглядывались назад в прошлое.

Служение есть для каждого человека, независимо от возраста, положения, талантов или обстоятельств. Божьи слуги, которые готовы слушать, заботиться, делиться и отдавать себя, требуются всегда. Бог сотворил нас так, чтобы мы могли исполнять работу, которую Он имеет для нас. Он создал нас с уникальным набором талантов, соответственных нашему служению Ему. Тормозящие нас слабости могут быть обращены в силу, если позволить Богу очищать и освящать. Мы никогда не должны умалять Бога, думая, что данная Им работа, не важна или недостойна наших самых больших усилий. С другой стороны, превозноситься, когда Бог просит нас работать, занимая более высокое положение, - не меньшая ловушка для нас.

1) Должны ли мы распознать конкретную область служения, к которому Бог призвал нас?

2) Каковы некоторые из важных областей служения, которые часто остаются незамеченными?

3) Требуется от одних людей большее служение, чем от других?

4) После того, как первый призыв к служению отвергнут, продолжает ли Бог призывать нас?

Пн. - Созданный для служения Богу - Пс. 138:11-18

Вт. - Служить с радостью - Пс. 99

Ср. - Требуется полная преданность - Матф. 10:32-42

Чт. - Бог избавляет Своих слуг - Дан. 6:15-23

Пт. - Награды служения - Мал. 3:10, Лука 6:38

Сб. - Требуется искренность - Втор. 10:11-15

Вс. - Христос, великий пример - Иоанн 13:12-17

Текст урока: 3 Царств 11:1-13

Параллельные места в Писании: Екклесиаст 2:1-11; Амос 6:1-8; Лука 12:15-21; 1 Тимофею 6:6-10

Ключевой стих: Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти (Римлянам 13:14).

Годы царствования Соломона изменили не только характер его правления, но и идеалы и поведение самого царя. К концу жизни он утратил свой скромный и смиренный дух и стал тщеславным, высокомерным и деспотичным. Возможно, богатство и роскошь сделали его своим рабом и он стал беспокойным и неудовлетворенным. Катастрофические результаты потворства своим желаниям очевидны в жизни Соломона.

Трагическое падение Соломона является ясным предостережением против роскоши, самодовольства и компромиссов. Сатана с легкостью подрывает положение тех, кто верит, что они сильны, будучи непокорными Господу.

3 Царств 11:1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,

2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам"; к ним прилепился Соломон любовью.

3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его.

4 Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.

5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.

6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.

7 Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.

8 Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам.

9 И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему

10 и заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он не исполнил того, что заповедал ему Господь [Бог].

11 И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему;

12 но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его;

13 и не все царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал.

История царя Соломона впечатляюща. Мы можем узнать многое, размышляя о духовном росте и падении, явно просматривающихся в его жизни. Наша плоть склонна ко злу и постоянно стремится к запретным вещам. Иисус учил, что если мы последуем за Ним, нам нужно отвернуться себя, взять свой крест и следовать за Ним в покорности.

Крайне важно, чтобы христианин был исполнен Святого Духа. Когда христианин полностью вверяет и подчиняет себя Богу, он всецело полагается и доверяет Создателю и это позволяет Господу полностью контролировать его жизнь. Духовная проницательность, способность распознавать похоть и желание нашей плоти также очень важны.

Сердце Соломона медленно отворачивалось от истины. Мы можем подумать, что можем дать немного места плоти и мы можем столкнуться с искушением предаться каким-то вещам, которые угождают нашим эгоистичным желаниям. Если мы не внемлем внутренним побуждениям Святого Духа, это приведет к общему и постепенному упадку наших духовных отношений с Богом.

Мы живем во время изобилия и имеем в своем распоряжении много вещей, приносящих удовольствие и делающих жизнь удобной. Тогда как многие из этих вещ ей не злы сами по себе, они могут удовлетворять наше "я" множеством незаметных способов. Захватывающие электронные игры, взывающие к грешной природе, доступны нашим детям. Есть много мест и много вещей, которые угождают плоти. Мы можем для развлечения с легкостью путешествовать к различным зрелищам и с различными целями. Активный поиск удовольствий, походы в рестораны, чрезмерно активное общение могут стать частью христианской жизни. Хотя человек может не совершать ничего, что само по себе греховно, он может жить жизнью, которая сосредоточена вокруг него и удовлетворяет похоти и желаниям его плоти. Это большая угроза духовности, приводящая к душевной бедности, и которая может вызвать духовную гибель.

Что символизируют слова "чужестранные женщины"? Не возможно ли, что мы "женимся" на похоти, мирских вещах и гордыне? Мы можем взять все это к себе и держать у самого сердца, не осознавая опасности и зла, которое они несут. Соломон любил язычниц и пал жертвой их идолопоклоннических порядков и образа жизни. Библия говорит, что он "прилепился к ним любовью". Есть опасность, что мы можем отойти от истины, прилепившись любовью к вещам, которые не разрешает Бог.

Номинальное христианство с готовностью выставляет себя напоказ. Есть реальная опасность того, что христианин может создавать видимость христианской жизни, не имея в сердце теплоты Святого Духа и Божьей любви. Отсутствие самоотречения и смирения порождает склонность жить формально и с готовностью взывает к плоти. Мы можем жениться на этой "чужестранке", если не будем осторожны.

Потворство своим желаниям, особенно когда человек оправдывает его, открывает дверь для еще большего количества искушений. Если человек "женат на чужестранке", он может не знать о том, в каком опасном положении он находится. Непокорность, которая вначале взрастила потворство своим желаниям, часто вызывает духовную слепоту. Чтобы увидеть себя такими, какие мы есть, нужна Божья благодать. Самооправдание часто указывает на заблуждение и грех.

Пн. - Потворство своим желаниям - Дан. 5:1-9

Вт. - Божий суд - Дан. 5:17-31

Ср. - Сторонитесь похотей плоти - 1 Петра 2:9-16

Чт. - Бодрствуйте и молитесь - Лука 21:34-38

Пт. - Пьяница, чревоугодник и т.д. - Пр. 23:15-26

Сб. - Грешное тело уничтожено - Рим. 6:1-12

Вс. - Ходите в Духе - Гал. 5:13-26

Текст урока: 3 Царств 12:1, 16-17, 20, 26-30; 14:7-9, 11, 22-23

Параллельные места Писания: 2 Паралипоменон 10; 11; 12

Ключевой стих: Дети! храните себя от идолов (1 Иоанна 5:21).

Израильтяне были народом, на который можно было легко повлиять. Когда их лидеры были верны Богу, большинство следовало за ними, но эта модель срабатывала и когда их лидеры оступались. Израильтяне получили известность народа, который "закоснел в отпадении" от Бога (Осия 11:7) и Библия содержит эту печальную хронику.

Мы удивляемся тому, как быстро Израиль, Божий избранный народ, отпадал от веры после того, как вновь освящался и видел чудеса спасения, которые Бог вновь и вновь совершал среди них. Когда они становились малодушными, одним из первых проявлений их непокорности было принятие идолов своих соседей-язычников.

Упрямство и малодушие - предвестники отпадения, а поражение - его результат. Возьмем же свое сердце и с непоколебимой верой дадим отпор врагу нашей души. Давид дает пример такой веры в Псалме 17:30: "С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену". Павел утверждает свою решимость: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Фил. 4:13).

При царе Соломоне дети Израиля достигли непревзойденного величия. Господь благословил их процветанием и мирным сосуществованием с другими народами. К тому времени царь Давид уже накопил большое количество материалов для строительства храма. Со всех сторон было богатство и благополучие. Царица Савская не могла сдержать изумления при виде великолепия мирного и хорошо организованного царства Соломона.

Богатство, которое должны было быть благословением от Бога, незаметно поставило на пути Соломона ловушку. Его величие и роскошная жизнь отвлекла его внимание от Бога и соблазнила на непокорность, вседозволенность, чувственность и, со временем, идолопоклонство.

Когда богатство используется правильно, оно может принести большую пользу в поддержке Божьей работы в наших миссионерских программах, церковных школах и многих достойных проектах. Однако мы не должны игнорировать те скрытые пути, которыми оно может вселить в нас независимость, вседозволенность и самодовольство. Есть опасность формирования социальной общности с теми, кто имеет схожие интересы, но исключающей тех, кто меньше преуспел материально.

В нашем обществе мы не видим людей, которые в буквальном смысле кланяются изображениям из дерева и камня. Однако наше "я" хочет возвыситься в наших сердцах, чтобы его приказы были главенствующими. Этот дух сопротивляется самоотречению, ищет людских почестей и хвалы, легко ранимый, не прощающий и критичный к другим. Этот дух раздражается, когда ему делаются напоминания. Церковные доктрины становятся обременительными. В такие времена, другие вероисповедания, требующие меньшего самоотречения, начинают казаться привлекательными и манящими. В действительности угождение своему "я" есть идолопоклонство.

Сильное духовное лидерство всегда очень важно. Отсутствие хорошего руководства часто приводило к упадку среди Божьего народа. Иногда при освященных лидерах великие возрождения проносились по Израилю, но преданность Богу быстро начинала убывать, когда начинали править плотские цари.

Сегодня служители и диаконы ставятся на стратегические позиции в церкви, но для того, чтобы их руководство было эффективным, требуется больше, чем программа обучения. Также их жизнь должна быть примером. Обязанность общины - поддерживать лидеров в молитве и следовать их учениям. Молодежные лидеры избираются не для того, чтобы развлекать, но чтобы указывать молодежи на самоотречение, духовную жизнь и уводить их от похоти, ухаживаний, легкомыслия, угождения своим желаниям и спорта. Церковь, школа и родители - все должны помогать защищать духовное царство, чтобы бог этого мира не ослепил наших глаз.

Отпадение есть результат огорчения Святого Духа. Когда мы отдали свои сердца Богу, мы получили ясное видение пути, по которому нам следовать. Наши желания были направлены на Бога, Его Слово и Его церковь. Мы имели в своем сердце любовь ко всем людям. Почему же так трудно сохранить это рвение? Христиане редко утрачивают свои близкие отношения с Богом в результате обдуманного решения. Сатана - мастер обмана и он не будет сразу бросать верующему открытый вызов. Используя время и силу внушения, он положит начало охлаждению рвения. Застигнув христианина врасплох, он сделает так, что разница между истинным и ложным покажется незаметной. Затем он будет взывать к врожденному духу самодостаточности и независимости, заставляя нежные побуждения Святого Духа ослабевать. В конце концов, они изгоняются окончательно. Идолопоклонство восседает на троне вместе с "я" и его цель - удовольствие и удовлетворение.

Только покорное сердце, решительно направленное к Богу и открытое для водительства Духа, может дать нам уверенность в окончательной победе (Еф. 4:30).

В Индии один молодой человек привел автора в молитвенную комнату своей матери. Посреди комнаты на столе стоял стеклянный ящик, заключавший в себе множество фигурок людей и животных, подобных тем, что украшают угловые полки в некоторых из наших домов. "Моя мать молится им", - сказал он.

Мы можем думать, что мы значительно отдалены от идолопоклонства, но как насчет тех излишеств, которые украшают наши дома или машины? Тот бог, которому мы служим отражается в том, чем мы владеем. Если мы живо заинтересованы в том, чтобы не отставать от последних течений этого мира, наши сердца с легкостью привяжутся к этим вещам. Это заканчивается в форме идолопоклонства.

Христианская молодежь, знаете ли вы, что либо Христос, либо мир отражается в тех вещах, которыми вы владеете? Когда Святой Дух указывает на противоречие в вашей жизни, есть ли у вас мужество произвести перемену? Есть ли у вас что-то скрытое, что не прославляет и не восхваляет Бога? Огромное сопротивление возникает в нас, когда мы пытаемся разрешить свои противоречия. Боги этого мира имеют огромное влияние. "Изберите себе ныне, кому служить" (ИсНав. 24:15).

1) Столь же влиятельно ли сильное лидерство сегодня, как и во времена Ветхого Завета?

2) Какими путями община может поддержать и способствовать здравому, библейскому лидерству?

3) Знал ли Соломон о том, что теряет духовность?

4) Что указывает на наше собственное отпадение?

Пн. - Первые отпавшие от Бога - Быт. 3:1-10

Вт. - Безрассудство отпадения - 2 Петра 2:18-22

Ср. - Идолопоклонство запрещено - Втор. 11:13-28

Чт. - Последствия осознанного греха - Евр.10:25-39

Пт. - Призыв к очищению в Вефили - Быт. 35:1-7

Сб. - Искать обновления - Пс. 50

Вс. - Возрождение после покаяния - Ос. 14

Текст урока: 3 Царств 16:29-33; 18:17-21, 36-40

Параллельные места в Писании: 3 Царств 16; 17; 18

Ключевой стих: Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди стропти-вого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире (Филиппийцам 2:15).

"Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы" (Матф. 5:14). Служение, заключающееся в том, чтобы быть светом миру, вверено последователям Иисуса. Мы можем исполнить это служение, если обладаем этим светом и ходим в нем. Эта работа была спонтанной для христиан ранней церкви. Они говорили: "Мы не можем не говорить того, что видели и слышали" (Деян. 4:20). Сегодня Бог полагается на нас. Не достаточно, чтобы Слово было только в письменной форме. Вверяя свою жизнь Слову и живя по нему, мы убедительно даем Слово миру.

3 Царств 16:29 Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.

30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.

31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.

32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.

33 И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева, и погубил душу свою.

17: 1 И сказал Илия [пророк], Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.

17 Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля?

18 И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам;

19 теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели.

20 И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил.

21 И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.

36 Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!] Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему.

37 Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе].

38 И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.

39 Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!

40 И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.

Языческие Боги времен Израиля могут и не являться искушением сегодня, но это не означает, что силы тьмы более не приступают к нам. Царство тьмы приспосабливается к любому времени и обществу. Точно так же, как люди древности предавались поклонению злу, современный человек склонен служить идеалам, которые более угодны людям, чем Богу. Это также является идолопоклонством. Все, что высоко ценится среди людей и не от веры, в глазах Бога есть идолопоклонство.

Дьявол обманчив сегодня, как и всегда. Нам нужно отображать истину Божьего Слова так, чтобы она не могла быть отвергнута. Павел и Сила делали это, когда в полночь пели в темнице. Темничный страж был убежден, когда увидел, как сильно Павел заботился о нем. Павел и Сила могли сбежать, но вместо этого, они воскликнули: "Не делай себе никакого зла". Если мы заботливы и сострадательны, у нас будут возможности показать людям, что мы заботимся о них лично.

Не будем забывать и о своих домах. Нет другого места, где непритворная вера приносит большую награду. Дети инстинктивно знают, насколько глубока вера их родителей. Когда родительская вера слаба и их преданность разделена, молодые люди оказываются в очень невыгодном положении. Как много молодых людей были обескуражены и отвернулись от религии из-за неискренности и лицемерия своих отцов? С другой стороны многие дети знали благочестивых отцов и матерей, служивших Господу в смирении и страхе. Хотя эти дети иногда уходили с истинного пути, есть что-то, что следует за ними и зовет их обратно домой.

1) Всем ли христианам дается обязанность свидетельствовать об истине?

2) Существует ли общая нехватка смелости, которая ограничивает эффективность нашего свидетельства?

3) Кажется, что проявление Божьей силы На горе Кармил было воспринято более зрением, чем верой. Происходит ли такое сегодня?

4) В Своей молитве Илия просил Бога, чтобы стало известно, что он сделал все эти вещи по Его слову. Необходимо ли нам также, чтобы делаемое нами совершалось по Его слову?

Пн. - Бог свидетельствует о Своем Сыне - Матф. 3:13-17

Вт. - Ученикам быть свидетелями - Деян. 1:1-9

Ср. - Неверующий обращен - Деян. 26:19-29

Чт. - Почти убежденный - Деян. 26:19-29

Пт. - Верою свидетельствовали святые - Евр. 11:32-12:2

Сб. - Ясное свидетельство об истине - Дан. 3:14-29

Вс. - Не убежденные неверующие - Лука 16:19-31

Текст урока: 2 Царств 17:5-20, 23

Параллельные места в Писании: Евреям 10:26-31, Откровение 16

Ключевой стих: Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Римлянам 6:23).

Предупреждающие знаки устанавливаются на дорогах, чтобы помочь нам избежать аварий. Ограничения скорости и сигналы остановки делают движение других безопасным так же, как и наше. Нам нужно замечать предостережения и обращать внимание на них. Чтобы безопасно проследовать по дороге в вечность, нам нужно обращать внимание на предупреждающие знаки, содержащиеся в Библии. Адам и Ева были предупреждены о том, что не должны есть от дерева познания добра и зла. Результатом непокорности была смерть.

Апостол Павел писал церкви в Коринфе: "А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы" (1 Кор. 10:6). Бог в Своей любви посылает нам предупреждения, чтобы мы могли избежать последствий грешной жизни.

4 Царств 17:5 И пошел царь Ассирийский на всю землю, и приступил к Самарии, и держал ее в осаде три года.

6 В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских.

7 Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим, Который вывел их из земли Египетской, из-под руки фараона, царя Египетского, и стали чтить богов иных,

8 и стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и по обычаям царей Израильских, как поступали они;

9 и стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему, и построили себе высоты во всех городах своих, начиная от сторожевой башни до укрепленного города,

10 и поставили у себя статуи и изображения Астарт на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом,

11 и стали там совершать курения на всех высотах, подобно народам, которых изгнал от них Господь, и делали худые дела, прогневляющие Господа,

12 и служили идолам, о которых говорил им Господь: "не делайте сего";

13 тогда Господь чрез всех пророков Своих, чрез всякого прозорливца предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих, пророков.

14 Но они не слушали и ожесточили выю свою, как была выя отцов их, которые не веровали в Господа, Бога своего;

15 и презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они,

16 и оставили все заповеди Господа Бога своего, и сделали себе литые изображения двух тельцов, и устроили дубраву, и поклонялись всему воинству небесному, и служили Ваалу,

17 и проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и волшебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его.

18 И прогневался Господь сильно на Израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина.

19 И Иуда также не соблюдал заповедей Господа Бога своего, и поступал по обычаям Израильтян, как поступали они.

20 И отвратился Господь от всех потомков Израиля, и смирил их, и отдавал их в руки грабителям, и наконец отверг их от лица Своего.

23 доколе Господь не отверг Израиля от лица Своего, как говорил чрез всех рабов Своих, пророков. И переселен Израиль из земли своей в Ассирию, где он и до сего дня.

Жизнь содержит множество опасностей. Многие из них обыденны и мы перешагиваем через них, едва ли видя в них какую-либо угрозу. Существует опасность, когда мы ведем машину. Наши сильные, здоровые тела могут быть быстро побеждены болезнью. Также, ежедневно мы сталкиваемся с духовными испытаниями. Однако утешает то, что нам даются предупреждения - естественные и духовные. Если последовать им, они уберегут нас от печали.

На дорогах нас учат останавливаться, тормозить, уступать и обгонять с осторожностью. Нас предостерегают о том, чтобы мы внимательно смотрели, нет ли на дороге играющих детей или диких животных. Если этим предостережениям не внимать, мы сталкиваемся с осуждением властей и своих ближних. Мы не можем ожидать сочувствия от своих ближних, если мы беспечны. Почему не обратить внимание на предупреждения и не вести машину безопасно, и наслаждаться доброжелательностью окружающих?

Наши тела могут выдержать много неблагоприятных воздействий. С другой стороны они хрупкие и слабые. Когда мы стареем, боли и усталость с течением времени дают о себе знать. Обычно мы заботимся о своем здоровье, однако иногда мы медлим с визитом к врачу и, как следствие, страдаем больше чем нужно. Мы должны обращать внимание на предупреждения, которые посылают нам наши тела. Когда мы посещаем церковь, мы открываемся для Божьего Слова. Когда посещение церкви становится лишь привычкой, нам нужно пробудиться. Зачем я хожу в церковь? Что хочет Бог хочет сказать мне лично? Если мы честны, мы обнаруживаем, что иногда становимся равнодушными, и предупреждения, идущие через проповедь, остаются не услышанными.

Человеческая природа хочет быть независимой и поэтому хочет сопротивляться предупреждениям. Но услышанное предупреждение избавляет от многих бед.

1) Как Бог предупреждает грешника?

2) Откладывает ли Бог осуждение до Судного дня?

3) Посылает ли Бог стихийные бедствия, как осуждение?

Пн. - Божий суд истинен - Пс. 18:7-14

Вт. - Судья поступит справедливо - Быт. 18:23-25

Ср. - Справедливость и суд - Пс. 88:7-16

Чт. - Бог, Судия всех - Евр. 12:22-29

Пт. - Предупреждайте нечестивых - Иез. 33:7-16

Сб. - Сатана осужден - Иоанн 12:27-33

Вс. - Суд, данный Сыну - Иоанн 5:25-30

Текст урока: 4 Царств 22:1-2, 8-11; 23:1-5, 15; 2 Паралипоменон 35:1, 17-18

Параллельные места Писания: 2 Паралипоменон 34; 35

Ключевой стих: И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их (2 Паралипоменон 7:14).

В каждую эпоху бывали времена, когда Божий народ утрачивал рвение и усердие, которым они обладали. Бог всегда призывал их к покаянию и восстановлению. Пусть, изучая этот урок, мы исследуем свое сердце и веру, чтобы удостовериться в своем духовном рвении и преданности. Если мы оступились и дошли до безразличия, нам нужно призвать Господа и всем сердцем обратиться к Нему.

4 Царств 22:1 Восьми лет был Иосия, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иедида, дочь Адаии, из Боцкафы.

2 И делал он угодное в очах Господних, и ходил во всем путем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево.

8 И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашел в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал ее.

9 И пришел Шафан писец к царю, и принес царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в доме, и передали его в руки производителям работ, приставленным к дому Господню.

10 И донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан пред царем.

11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои.

23:1 И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иуды и Иерусалима.

2 И пошел царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем.

3 Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицем Господним завет -- последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет.

4 И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для Астарты и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль.

5 И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курения на высотах в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима, - и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному;

2 Паралипоменон 35:1 И совершил Иосия в Иерусалиме пасху Господу, и закололи пасхального агнца в четырнадцатый день первого месяца.

17 И совершали сыны Израилевы, находившиеся там, пасху в то время и праздник опресноков в течение семи дней.

18 И не была совершаема такая пасха у Израиля от дней Самуила пророка; и из всех царей Израилевых ни один не совершал такой пасхи, какую совершил Иосия, и священники, и левиты, и все Иудеи, и Израильтяне, там находившиеся, и жители Иерусалима.

Люди, не испытывающие исходящего из глубин сердца возрождения, имеют дело с плодами непокорности в их жизни, а не с плодами их отношения. Они могут чувствовать некоторое облегчение в своем сердце, но они не удаляют корни своих проблем.

Садовник прививает лучшее растение на корневую систему, чтобы вырастить плод, наиболее соответствующий его желанию. Проблема в том, что старые корни прорастают, и если этим росткам позволить расти, они задушат привитый ствол. Садовнику нужно проявлять постоянную бдительность и срезать эти ростки под корень.

Иосия стремился уничтожить плоды, ствол и корень, которые вредили духовному здоровью его народа. Другие цари и лидеры и до него пытались вернуть народ обратно к Богу, но их усилия были безуспешными, потому что они сами не имели преданности. Они были готовы изменить внешнюю сторону своей жизни и они ошибочно полагали, что этого достаточно. Усилие казалось и выглядело полезным, но во власти и силе победить им было отказано, потому что они не избавились от гордыни и эгоизма в своих сердцах. То, что было нужно людям, - это смиренного сердца лидер, преданный Богу и Его народу.

Эта нужда не меньше и сегодня. Наши семьи и церковь нуждаются в таком лидерстве. Пусть все мы, и стар и млад, смирим себя и будем стремиться к тому, чтобы Святой Дух пребывал в нас. Хотя мы полагаемся на сильное лидерство и пример, все мы ответственны за свою собственную духовную жизнь. Возрождение начинается в нашем собственном сердце, и когда мы покоряемся его очищающей силе, мы можем помочь в передаче его нашим ближним.

1) Почему многие люди так быстро возвращаются в прежнее состояние после возрождения?

2) Можем ли мы распознать истинное покаяние и возрождение? Чем они знаменуются и как проявляются?

3) Каковы некоторые из обычных заменителей истинного возрождения?

4) Из чего складывается лидерство в церкви сегодня? Почему большее число людей не готово быть лидерами?

Пн. - Вина братьев Иосифа - Быт. 42:18-22

Вт. - Не серебром или золотом - Исх. 20:23-25

Ср. - День искупления - Лев. 16:29-31

Чт. - Признание греха - 1 Цар. 8:46-52

Пт. - Мольба - 3 Царств 8:46-52

Сб. - Истинное покаяние - Лука 7:40-52

Вс. - Радость пребывания с Богом - Пс. 83

Текст урока: 2 Паралипоменон 36:11-21

Параллельные места Писания: Псалом 78:31-64; Иеремия 7:1-28

Ключевой стих: Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Псалом 50:19).

Слово "упрямство" означает сильную привязанность к цели или мнению, невосприимчивость к влиянию аргументов и просьб. С упрямым человеком трудно ладить. Когда человек живет с этим отношением, он начинает постоянно противиться любому добру, которое предлагает Бог или человек. Такое отношение есть грех и вредно для души, духа и тела. В конечном итоге Бог отступает от упрямого человека и результатом становится ожесточенное сердце, духовная слепота и вечная погибель.

С другой стороны, покорность делает человека исполненным милосердия и добрых плодов, беспристрастным и нелицемерным (Иаков 3:17). Одной из главных обязанностей родителей является научить маленьких детей покорности. Такое учение делает их готовыми ко множеству проблем в дальнейшей жизни, когда в центре внимания оказываются вопросы обращения, освящения и служения.

Обращение никогда не отнимает у человека его волю, оно просто направляет ее со злого пути и нечестивых устремлений к благому пути Господа. Христианин не должен быть бесхарактерным, не имеющим руководства или цели. Когда человек становится подчинен Божьей воле, он становится мощной силой добра, готовым быть использованным для Божественных целей Господа в Его царстве.

2 Паралипоменон 36: 11 Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме,

12 и делал он неугодное в очах Господа Бога своего. Он не смирился пред Иеремиею пророком, пророчествовавшим от уст Господних,

13 и отложился от царя Навуходоносора, взявшего клятву с него именем Бога, -- и сделал упругою шею свою и ожесточил сердце свое до того, что не обратился к Господу Богу Израилеву.

14 Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме.

15 И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище.

16 Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения.

17 И Он навел на них царя Халдейского, -- и тот умертвил юношей их мечом в доме святыни их и не пощадил [ни Седекии,] ни юноши, ни девицы, ни старца, ни седовласого: все предал Бог в руку его.

18 И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, все принес он в Вавилон.

19 И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили.

20 И переселил он оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского,

21 доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет.

Хотя упрямство является признаком не возрожденного сердца, кажется, что независимо от того, обращены мы или нет, мы все боремся с ним до определенной степени. Некоторые более склонны к открытому сопротивлению и своеволию. Другие имеют скрытую форму упрямства, которая тихо противится совету или доводу. "Человек, убежденный против своей воли, остается с прежним мнением". Этот старый афоризм очень хорошее свидетельство тому. Открыто непокорных детей можно видеть сегодня гораздо чаще, чем несколько десятилетий назад. Упадок порядка и покорности в мире стремиться влиять и на нас. Различить этот дух и преодолеть его становится все труднее.

Упрямство легче увидеть и устранить в детстве, чем во взрослой жизни. Если родители будут серьезно смотреть на любое непослушание своих детей, а не игнорировать его, смеяться над ним или умиляться ему, они избавят себя и своих детей от многой сердечной боли.

Когда упрямство вносится во взрослую жизнь, человек будет вновь и вновь сталкиваться с людьми и ситуациями, которые будут ему не по душе. Семейная жизнь не будет мирной и станет трудной. Брак сотрясается и часто сопровождается неустройством. Почти все ситуации сопровождаются враждой, шумом, плохими отношениями и непониманием. Сердца детей и родителей не расположены друг к другу. Если такой человек будет стремиться исповедовать христианство, ему будет трудно подчинить себя убеждениям братства. Решения конференций могут казаться излишними, решения общины - неприемлемыми, а единство с другими становится редким явлением. Братское обличение, осмеивается а церковная дисциплина считается лишенной любви. Упрямый человек чувствует себя непонятым и считает ненужными и навязчивыми любые попытки помочь ему. Он даже может достичь состояния, когда он начинает обвинять других в своих эмоциональных стрессах. В конце концов у него может развиться душевная болезнь и лишить его ситуацию возможности нормального разрешения. Врачи подтверждают, что упрямство является одной из основных причин ряда психических проблем, возникающих у людей с сильной волей. Ясное определение истинной проблемы и глубокое покаяние - вот единственный путь к достижению исцеления. Господь спасает целиком и полностью.

1) До какой степени должна быть сокрушена воля ребенка, чтобы сделать его пригодным для будущей жизни?

2) Можете ли вы указать определенное время или возраст, когда ваше упрямство открылось и было устранено?

3) Многие невинные люди страдают от власти упрямых, несправедливых правителей. Можем ли мы объяснить причину этого?

4) До какой степени нашей обязанностью является напоминать другим об их своевольных наклонностях?

5) Бывают ли случаи, когда мы неправильно используем Божье Слово и смеемся над Его посланниками? Если да, то что нам нужно сделать?

Пн. - Опасности непокорности - Исх. 8:1-15

Вт. - Ожесточенные сердца - 4 Цар. 17:7-23

Ср. - Временами Бог позволяет нам идти своим путем - Пс. 80

Чт. - Старое вино прорывает новые меха - Марк 2:13-22

Пт. - Сомнение ведет к упрямству - Иоанн 20:24-31

Сб. - Пример Иисуса - Иоанн 14:23-31

Вс. - Покорность, украшающая жизнь - 1 Петра 3:1-7

Текст урока: 3 Царств 1:28-31, 37-40; 2:1-4, 10-12

Параллельные места Писания: 3 Царств 1; 2

Ключевой стих: И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить (2 Тимофея 2:2).

Мы верим, что существует непрерывная преемственность веры от времени Апостолов до сегодняшнего дня. У Бога всегда были верные слуги, которые передавали доктрины Писания, не искажая истину. Бог продолжает призывать и приближать к Себе тех, кто готов освятить себя и нести факел веры грядущим поколениям.

Мы должны с готовностью исполнять обязанности, которые дал нам Бог. Все, что меньше полной преданности, приведет к бедности души и неглубокой христианской жизни. Благословения, связанные со служением, значительно перевешивают бремя ответственности.

Царств 1:28 И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она и стала пред царем.

29 И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды!

30 Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня.

31 И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой царь Давид во веки!

37 Как был Господь Бог с господином моим царем, так да будет Он с Соломоном и да возвеличит престол его более престола господина моего царя Давида!

38 И пошли Садок священник и Нафан пророк и Ванея, сын Иодая, и Хелефеи и Фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Гиону.

39 И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон!

40 И весь народ провожал Соломона, и играл народ на свирелях, и весьма радовался, так что земля расседалась от криков его.

2:1 Приблизилось время умереть Давиду, и завещал он сыну своему Соломону, говоря:

2 вот, я отхожу в путь всей земли, ты же будь тверд и будь мужествен

3 и храни завет Господа Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе Моисеевом, чтобы быть тебе благоразумным во всем, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься;

4 чтобы Господь исполнил слово Свое, которое Он сказал обо мне, говоря: "если сыны твои будут наблюдать за путями своими, чтобы ходить предо Мною в истине от всего сердца своего и от всей души своей, то не прекратится муж от тебя на престоле Израилевом".

10 И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом.

11 Времени царствования Давида над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет и тридцать три года царствовал в Иерусалиме.

12 И сел Соломон на престоле Давида, отца своего, и царствование его было очень твердо.

Бог всегда ищет верных людей для распространения веры. Неверные цари Израиля часто уводили народ к неправде, но верные цари приводили к обновлению в служении Богу.

В каждом из нас есть желание быть замеченными и вознестись, подобно Адонии. Мы можем втайне думать, что определенное положение в церкви - для нас. Брат может, осознанно или неосознанно, пытаться достичь этого положения. Если это положение - руководитель хора, он может попытаться показать другим, как хорошо он умеет петь, не делая этого слишком явно. Он может начать критиковать пение других. Это может быть скрыто за желанием петь правильно "для Божьей чести и славы". Если он обнаружит, что считает, что справится с этой обязанностью лучше, чем избранный на эту должность, ему нужно исследовать свое сердце, чтобы увидеть, нет ли в нем духа, ищущего хвалы.

Есть братья, которые не готовятся для служения. Некоторые могут лелеять ложную мысль о том, что они могут какое-то время преследовать свои личные интересы, а Бог сохранит их жизнь, потому что у Него есть особое призвание для них. Некоторые могут "прятаться за спинами". Им не нравится иметь обязанности и они думают, что как-нибудь они смогут достичь небес, не отдавая себя. Но наступит день, когда каждый человек даст отчет в том, чем он руководствовался в жизни.

Есть огромная нужда в подготовке к служению. Подготовка включает примерную повседневную жизнь, изучение Библии и активную молитвенную жизнь. Во времена, когда мы не сталкиваемся с сопротивлением, мы склонны к утрате видения таких доктрин, как непринадлежность к миру и непротивление. Многие молодые люди никогда не сталкивались с противоборством их вере. Мы должны позволять Святому Духу сеять убеждение сейчас, чтобы мы не дрогнули во времена суровых испытаний. Присутствует ли отношение непротивления в нас, когда мы покупаем или продаем, поступаем или принимаем на работу, водим машину, выражаем свое отношение к властям страны?

Мы можем не желать начинать духовную беседу из-за того, что хотя наша вера и основательна, мы не можем процитировать стих или отрывок, чтобы подтвердить свою веру. Выучить одну или две ссылки на Писание по каждой доктрине очень полезно. Особенно молодые люди должны стремиться углублять свои духовные убеждения, готовясь ко времени, когда им будет дана большая ответственность.

Важно, чтобы мы следовали Божьему водительству в служении, которое мы на себя берем. Мы можем быть одарены, но работа не будет успешной, если мы не трудимся вместе с Богом. Мы не знаем, какими были дары Адонии, но царствование не было для него Божьим планом более, чем для Авессалома. Бог мог бы использовать этих сыновей Давида, если бы они подчинили Ему свою жизнь. Бог не оставит нас недоумевающими о том, какое дело Он имеет для нас, если мы искренне ищем Его воли для нашей жизни. Это может не быть эффектным положением в свете прожекторов, но это будет чем-то, для чего мы подходим. Мы найдем полноту, если посвятим себя Его работе.

Где бы ни была основана церковь, Божий план в том, чтобы в ней были верные братья, которые займут положение лидеров. В нем нет места для гордыни или чувства, что кто-то знает лучше, чем братья. Подготовка к служению начинается с того, чтобы самому стать слугой. Тот, кто верен в малом, будет верен в большом. Когда мы поступаем так, Бог добавляет к нашим способностям. В Деяниях 10:34-35 говорится, что Бог нелицеприятен, но принимает из всякого народа боящихся Его. Это же относится и тому, когда мы принимаем для себя какие-либо обязанности. Мы должны оставить свое собственное мышление, культурное восприятие и семейные узы и испытывать Божью волю. Правильное понимание того, как быть слугой, поможет нам исполнять свои обязанности для Божьей чести и славы.

1. Должен ли я пытаться определить, какие обязанности Бог имеет для меня?

2. Как узнать, призывает ли Бог меня к большему служению или это мое "я" желает возвышения?

3. Какое самое большое требование при подготовке к исполнению каких-то обязанностей?

Пн. - Награда за обязанности Иакова - Быт.31:36-55

Вт. - Верность Иосифа - Быт. 39:1-6

Ср. - Передача обязанностей - Исх. 18:13-27

Чт. - Подготовка - 2 Тим. 2:15-26

Пт. - Свободное место занято - Деян. 1:15-26

Сб. - Иисус Навин сменяет Моисея - Числа. 27:15-23

Вс. - Иисус дает задание своим ученикам - Марк 16:14-20

Текст урока: Исаии 7:14; Луки 1:26-35; 2:4-7; Галатам 4:4-5

Параллельные места Писания: Матфея 1:18-25; Иоанна 1:14; Евреям 2:9-18; 2 Иоанна 7

Золотой стих: 2 Коринфянам 8:9

Каждый раз, когда мы размышляем о пришествии Христа на землю, мы можем испытывать особое благословение и благословение. Может ли человек когда-либо полностью осознать глубокие истины, о которых говорится в этом уроке? Библия говорит: "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти..." (1Тим. 3:16). Не чудесно ли, что вечный, Всеведущий, всемогущий Бог явился во плоти, в образе крошечного младенца, родившись как человек? Наш ограниченный разум не может понять тайну этого особенного, святого события. Пусть это урок поможет нам по-новому посмотреть на славу и чудо рождения Христа.

Иосиф и Мария былы обычными людьми, жили обычной жизнью. Круг их знакомых был, по-видимому, узким, и состоял из друзей, родственников и соседей. Но Бог обратил Свое внимание на них и приготовил им место в Своем плане.

Божье око - над каждым верным христианином, независимо от его статуса и положения в жизни, он приготовил служение для каждого человека. Если мы верны Божьему призванию, наше место в Божьем плане ничуть не менее важно в глазах Божьих, чем служение верных детей Божьих в древности.

Иисус сказал: "Я кроток и смирен сердцем" (Матфея 11:29). Также и те, кто примет его в свое сердце, будут иметь этот кроткий и смиренный дух. Это те, которых Бог избирает для выполнения Своих планов.

Дорогая молодежь, подчинись власти родителей. Поступайте правильно. Будьте верны в малом и Бог благословит вашу жизнь. Кто может знать, какое служение приготовил вам Бог?

Если бы план спасения придумал человек, то Иисус пришел бы на землю совсем по-другому. "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших" (Иса. 55:8-9).

Бог желает, чтобы человек подчинился и следовал Его воле и путям. Зачастую нам трудно понять Божий план и цель. Слова Ангела, обращенные к Марии, действительны для нас и сегодня. "Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово." (Луки 1:37) Верим ли мы этому?

Дитя Божье переживает глубокую благодарность за дар Иисуса. Эту благодарность мы чувствуем не только за сам дар, но и за то, каким смиренным путем он был дан. Эту благодарность будут видеть и замечать окружающие нас люди. А гордое сердце не благодарит.

Мы всегда ценим подарок, полученный от человека, которого мы любим. Если мы чувствуем себя недостойными любви того человека, то, как правило, мы очень дорожим этим подарком. Не имеет значения, большой это подарок или маленький, практичный или сентиментальный. Мы чувствуем себя недостойными выражения любви этого человека. Это чувство - плод смирения.

Мы чувствуем себя недостойными, когда мы думаем о том даре, который дал нам Единородный Сын Божий. Мы падшее творение Божие, и мы не заслуживаем Его любви. Его дар - совершенный, своевременный, соответствующий нашим нуждам. Давайте балгодарить Бога за Его неизреченный дар. (2 Коринфянам 9:15)

1. Понимали ли Мария и Иосиф природу царства Христа?

2. Бог использовал бедных и скромных людей для осуществления Своего плана. Христос проповедовал бедным и был принят ими. Согласен ли наш дух с таким понятием?

3. Сколько человеческих качеств унаследовал Иисус по плоти?

4. Можно ли переоценить значение рождения Иисуса?

Пн. - Пророчество Моисея о Христе - Второзаконие 18:15-22

Вт. - Пророчество Давида - Псалом 2:1-12

Ср. - Поклонение пастухов - Луки 2:8-18

Чт. - Поклонение волхвов - Матф. 2:1-12

Пт. - Смиренный характер Христа - Фил. 2:1-11

Сб. - Елизавета благославляет Марию - Луки 1:39-45

Вс. - Великий Бог - Луки 1:46-55