|
Синодальный перевод
Перевод Текста - М. Левинов
Перевод Текста - Д. Йосифон 1 Псалом Давида. Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?
Псалом Давида. Господь! Кто достоин пребывать в шатре Твоем? Кто достоин обитать на святой горе Твоей?
Псалом Давида. Господи, кто жить будет в шатре Твоем? Кто обитать будет на горе святой Твоей? 2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем;
Тот, кто ходит в беспорочности, кто справедливость творит и истину говорит всем сердцем своим;
Ходящий (путями) честными, и поступающий справедливо, и говорящий правду в сердце своем! 3 кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего
Кто клеветой язык свой не осквернял, зла другому не делал, и не возводил напраслину на ближнего своего.
Тот, кто не клеветал языком своим, не делал зла другу своему и не наносил оскорбления ближнему своему. 4 тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, [хотя бы] злому, и не изменяет;
Тот, кто ненавидит подлецов, кто боящихся Господа почитает, и клятвенный обет никогда не нарушает.
Презренный отвратителен в глазах его, и боящегося Господа почитает он, (если) клянется (даже себе) во зло - не изменяет. 5 кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.
Кто серебра не давал в рост, и подношения за оправдание не брал. - Кто так поступает, не споткнется вовек!
Деньги свои не дает в рост, и взятки против невинного не принимает. Делающий это не пошатнется никогда. Интересное замечание по началу 4-го стиха. "Тот, в глазах которого презрен отверженный" или, более яркий вариант перевода "Тот, кто ненавидит подлецов". У нас на разборе были явно несогласные с этим местом Писания, отказывавшиеся его принимать и считающие пережитком Ветхого Завета. Между тем тот факт, что в идеале сердце христианина должно чувствовать то же самое, что чувствует и Бог, этими же самыми людьми не отвергается. Между тем Фил.2:5 "Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" говорит ровно о том же самом, что и разбираемое место Писания. Неплохо было бы привести еще несколько мест из Нового Завета на эту тему. Лук.14:26 - "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником". Евр.1:9 - "Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих". Откр.2:6 - "Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу". Ненависть ненависти рознь. Есть та, которая ведет в погибель, а есть и та, которая в небо.
Из еврейский толкований:Предыдущий псалом завершается упоминанием праведников. Здесь же рассказывается, в чем проявляется праведность. Истинная праведность не только в молитвах, но и в исполнении тех заповедей Всевышнего, что касаются отношений между людьми, и требующих справедливо относиться к ближнему.
1-й стих. "В шатре Твоем" - царь Давид назвал шатром временное жилище этого мира, а Горой Святости - мир грядущий, который и есть истинное жилище (Хозе Давид).
5-й стих. "Подношения за оправдание" - буквально: "подкупа за чистого". Сказали наши благословенной памяти мудрецы: "Проклят тот, кто берет взятку с невиновного, чтобы оправдать его, и уж намного более - берущий взятку, чтобы осудить его".
|