|
Наш основной Telegram-канал. Синодальный перевод
Перевод Текста - Меир Левинов
Перевод Текста - Давид Йосифон Этот псалом читается вначале каждого месяца.
Гимн, прославляющий Всевышнего за Сотворение мира и рассказ о том, что Он продолжает заботиться о всех Своих творениях от грозных львов до вши ничтожной.
В этом псалме последовательно повторен рассказ о сотворении мира от первого дня до седьмого, при этом добавляется, какое значение сотворенное имеет для человека. 1 Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием;
Благослови, душа моя, Господа! Господь, Бог мой, Ты беспредельно велик; в великолепие и величие Ты облачен!
Благослови, душа моя, Господа! Господи Боже мой, велик Ты необычайно, красотой и великолепием облекся; Стихи 2-6 - первый день Творения.
2 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;
Он окутался в свет, как в мантию, натянул небеса, как шатер.
Окутан светом, как плащом, простер небеса, как завесу; 3 устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.
Он воды положил крышей верхнего этажа, сделал тучи колесницею Своей, несущейся на крыльях ветра.
Прикрывает водами верхние чертоги Свои, тучи делает колесницей Себе, шествует на крыльях ветра;
"Он воды положил крышей верхнего этажа" - "И отделил воды, которые над сводом, от вод, которые под сводом" (Быт. 1:7). 4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий.
Он бури делает посланцами Своими, огонь пылающий - прислугой Своей.
Делает Он ветры посланниками Своими, служителями Своими - огонь пылающий. 5 Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки.
Он на века установил землю, неколебимо на основах ее!
Он утвердил землю на основаниях ее, не пошатнется во веки веков. 6 Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды.
Ты покрыл ее покрывалом вод, над горами воды стояли!
Бездной, как одеянием, Ты покрыл ее, над горами стали воды.
"Ты покрыл ее покрывалом вод" - вначале вода покрывала всю землю, а потом Всевышний собрал ее в моря, и в результате обнажилась суша. Стихи 7-13 - второй день Творения.
7 От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят;
От окрика Твоего понеслись они, от гласа Твоего громового стремглав побежали,
От окрика Твоего убегали они, от голоса громового Твоего поспешали. 8 восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.
Поднялись горы, опустились долины в места, установленные для них,
Поднялись горы, понизились долины на месте том, (что) Ты основал для них. 9 Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.
Ты установил им пределы непреодолимые, чтобы вновь не покрыли они землю.
Границу сделал Ты, не перейдут они (воды ее), не возвратятся, чтобы покрыть землю. 10 Ты послал источники в долины: между горами текут,
Ты собираешь источники в реки, текущие между гор.
Посылает (Господь) источники в долины, между горами расходятся они, 11 поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою.
Пьют из них звери полевые, дикие звери утоляют жажду свою.
Поят всех зверей полевых, дикие звери утоляют жажду. 12 При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос.
Над ними гнездятся птицы небесные, между ветвей раздается голос их.
Обитают над ними птицы небесные, меж ветвей раздается голос их. 13 Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля.
Ты орошаешь горы с высот Своих; плодами дел Твоих насыщается земля.
Орошает (Господь) горы из верхних чертогов Своих, плодами дел Твоих насытится земля. Стихи 14-18 - третий день Творения
14 Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу,
Ты выращиваешь траву для скота, растения для нужд человека, чтобы добывать пищу из земли:
Взращивает Он траву для скота и зелень для труда человеческого, извлекает хлеб из земли,
"Пищу из земли" - и этимологически и на смысловом уровне слово "ЛЕХЕМ", переводимое обычно "хлеб", означает любую пищу. 15 и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.
Вино, радующее сердце; масло, дающее блеск лицу; хлеб, поддерживающий сердце человеческое.
И вино, веселящее сердце человека, (и) елей, от которого блестит лицо, и хлеб, укрепляющий сердце человека.
"Масло, дающее блеск лицу" - речь идет о растительном масле (в стране Израиля - оливковое), которое использовалось не только в еду и для освещения, но и для умащения тела. 16 Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил;
Насыщаются деревья Господни, кедры ливанские, которые Он насадил,
Насыщаются деревья Господни, кедры Леванона, которые насадил Он,
"Насыщаются деревья Господни" - речь идет о дикорастущих деревьях, за которыми не ухаживают люди, и которые растут только заботой Всевышнего (Радак). 17 на них гнездятся птицы: ели - жилище аисту,
Где птицы гнездятся, аисты, гнезда которых на кипарисах.
В которых гнездятся птицы; жилище аиста - (в) кипарисах. 18 высокие горы - сернам; каменные утесы - убежище зайцам.
Высокие горы - для горных козлов, скалы - приют горным кроликам.
Горы высокие - для горных козлов, скалы - убежище для даманов.
"Скалы - приют горных кроликов" - горный кролик - даман. Палестина - северная граница ареала даманов. Всевышний создал горы и скалы в великом милосердии Своем, чтобы могли в них спрятаться звери, которые не охотятся на других (Сейфер Хасидим). Стихи 19-24 - четвертый день Творения.
19 Он сотворил луну для [указания] времен, солнце знает свой запад.
Он создал Луну для определения дат, и солнце, знающее место заката своего.
Он сотворил луну для (определения) времен, солнце знает закат свой.
"Солнце, знающее место заката своего" - место заката (и восхода) солнца определяет дату года. 20 Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери;
Ты насылаешь тьму - и наступает ночь, когда бродят по лесу всякие звери.
Ты простираешь тьму - и наступает ночь, бродят тогда все звери лесные. 21 львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе.
Львы рычат в поисках добычи, выпрашивают у Бога еды себе.
Львы рычат о добыче, прося у Бога пищи себе. 22 Восходит солнце, [и] они собираются и ложатся в свои логовища;
С восходом солнца они прячутся, залегают в берлогах своих.
Взойдет солнце - собираются они и в логовах своих ложатся. 23 выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера.
Человек приступает к трудам своим, к работе до вечера.
Выходит человек для труда своего и для работы своей - до вечера. 24 Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих.
Как велики творения Твои, Господь! Ты в мудрости сотворил их! Произведениями Твоими наполнена земля.
Как многочисленны дела Твои, Господи! Все мудростью сотворил Ты, полна земля созданиями Твоими.
"Произведениями Твоими наполнена земля" - все земные творения свидетельствуют о Творце (Межеречиский Магид). Стихи 25-26 - пятый и шестой дни Творения.
25 Это - море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими;
Вот море, великое и необъятное! В нем живность неисчислимая, животные малые и большие.
Вот море великое и обширное, там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые и большие; 26 там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем.
Там ходят корабли; там - кит, которого Ты создал, чтобы забавляться им!
Там корабли плывут, ливйатан, которого сотворил Ты, чтобы он развился в нем. 27 Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время.
Все они к Тебе обращают взор свой, в надежде, что Ты дашь им пищу вовремя.
Все они на Тебя надеются, что дашь им пищу во время свое. 28 Даешь им - принимают, отверзаешь руку Твою - насыщаются благом;
Когда даешь им, они подбирают, когда открываешь руку Свою, - они насыщаются.
Дашь им - соберут они, откроешь руку Свою - насыщаются благом, 29 скроешь лице Твое - мятутся, отнимешь дух их - умирают и в персть свою возвращаются;
Когда Ты скрываешь лицо Свое, приходят в ужас; когда забираешь душу их - умирают, в прах возвращаются.
Скроешь лицо Свое - испугаются, заберешь дух их - умрут и в прах свой возвратятся.
"Когда Ты скрываешь лицо Свое" - отсюда мы учим, что Всевышний не ниспосылает зла и беды ни одному существу. Но когда Он скрывает лик Свой, все исчезает и пропадает само по себе (Зоhар).
"Когда забираешь душу их" - допустимо прочтение: "Добавляешь дух им". Всевышний посылает человеку дополнительный свет жизни, и света оказывается так много, что не может тело вынести его, и разбивается связь тела с душой, и душа отлетает в мир свой (р. Нахман из Брацлова). 30 пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли.
Когда посылаешь Ты дух Свой - возникают [другие], и обновляется лик земли.
Пошлешь дух Твой - созидаются они, и обновляешь Ты лицо земли.
"Когда посылаешь Ты дух Свой - возникают…" - по прямому чтению - это рождение нового поколения, которое приходит на место старого. По не прямому: речь идет о воскрешении мертвых (Радак). 31 Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!
Да будет слава Господня навеки; пусть радуют Господа творения Его!
Да будет слава Господня вовеки, радоваться будет Господь делам Своим.
"Пусть радуют Господа творения Его" - в наше время люди иногда радуют Всевышнего, а иногда огорчают. Но в Мире Грядущем они будут только радовать Его (ШЛА). 32 Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся.
Лишь взглянет Он на землю - она содрогается; коснется гор - дымятся они!
Посмотрит Он на землю - и содрогнется она, коснется гор - и задымятся они. 33 Буду петь Господу во [всю] жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь.
Буду воспевать Господа, пока жив, буду петь перед Ним, пока существую.
Петь буду Господу при жизни своей, воспою хвалу Богу моему, доколе существую. 34 Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе.
Да будет угодна Ему моя молитва! Я буду радоваться перед Господом!
Да благоволит Он к словам моим, радоваться буду я Господу. 35 Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!
Пусть исчезнут с земли грехи, пусть не станет злодеев! Благослови, душа моя, Господа. hалелуя!
Да исчезнут грешники с земли, и нечестивые - да не будет их более! Благослови, душа моя, Господа! Алелуйа (хвалите Господа)!
"Пусть исчезнут с земли грехи" - первый человек нарушил повеление Всевышнего и съел плоды древа познания добра и зла в Шестой день Творения.
"Пусть исчезнут с земли грехи, пусть не станет злодеев" - в наше время, когда исчезает один грех, на его месте появляется другой. Поэтому сказано: Пусть исчезнут грехи, и пусть исчезнет само понятие греха (Радак). |