Данный "Обзор Священного Писания" был подготовлен и предназначен для того, чтобы наглядно раскрыть содержание каждой в отдельности книги Библии. Материал составляет часть пятилетнего курса, который я имел честь преподавать в Midmay Bible School. Большая часть его была написана без малейшего намерения об издании. "Обзор" был опубликован только по настоятельной просьбе миссионеров и христианских тружеников, которые слушали эти уроки, а также друзей и простых членов церкви, которые ознакомились с этими материалами.

Такая система необходима как подготовка к более исчерпывающему изучению Слова Божьего. Чтобы читать 66 книг Библии с некоторым понятием, необходимо знать основные сведенья об их авторах, о целях, которые ставили перед собой, когда писали, о стиле и других особенностях. Полезно привести также мнения других авторитетов, что побудит погрузиться в более молитвенное изучение какой-либо книги Божественной библиотеки, которая до сих пор казалась сухой и неинтересной. Д-р Пирсон, поясняя подобные этим уроки, написал: "В начале изучения книги необходимо просмотреть её содержание в целом так, как мы рассматриваем карту страны или области, которую намерены исследовать, чтобы видеть положение земли, или как мы смотрим с вершины горы, чтобы обозреть весь горизонт".

Нет необходимости пояснять, что эти уроки примерные и ни в коем случае не исчерпывающие.

Ограничение в объеме (только одна страница на каждую книгу) позволило дать только основные пояснения, таким образом, чтобы каждая книга была видна с одного взгляда. Следует также отметить, что для эффективного использования эти уроки надо применять так, как они первоначально были предназначены.

Когда они преподавались, каждый присутствующий на занятиях получал свой экземпляр пособия; во время занятия все имели их перед собою вместе с открытой Библией, а после занятия они брали их домой и тщательно исследовали с их помощью изучаемую книгу Библии.

Дорогой читатель! Перед тобой книга известного американского благовестника доктора Р.А. Торрея. Тысячи людей со всех концов земли пришли к познанию Иисуса Христа благодаря его труду. Многие сотни христиан стали активными благовестниками, пройдя курс обучения в Библейском институте Муди, где он преподавал. Однажды в Австралии к Р.А. Торрею обратился один человек крепкого телосложения: "Я - не христианин. Но я - честный, порядочный человек. Что вы имеете против меня?" Р.А. Торрей посмотрел ему прямо в глаза и сказал: "Я обвиняю вас в государственной измене против Небесного Царя".

Книга "Личное благовестие" была написана в первой половине ХХ века. Однако она не потеряла своей актуальности и сегодня. Более того, я глубоко убежден в том, что эта книга крайне необходима сегодня христианам в Украине и в странах бывшего Советского Союза. Она поможет христианским благовестникам трудиться на ниве Божьей более плодотворно.

Книга адаптирована для читателей Украины и других стран ближнего зарубежья. Издание книги "Личное благовестие" стало возможным благодаря содействию старшего пресвитера по Запорожской области Метленко П.П. и пастора Петренко Л.А.

Хочется выразить сердечную благодарность всем принявшим участие в подготовке этого издания.

Я надеюсь, что эта книга не оставит никого равнодушным, и многие христиане станут активными благовестниками. Да благословит вас Бог!

Пастор Вильгельм Буш принадлежит к тем немногим людям, степень известности которых после их смерти возрастает из года в год.

При жизни он был известен, прежде всего, в немецкоязычных странах. Сегодня его имя известно в Сибири так же, как и в Южной Америке или на Мысе Доброй Надежды.

Еще при его жизни его книги достигли общего тиража в несколько сотен тысяч экземпляров.

Однако одна из его книг, изданная впервые после его смерти, уже переведена на все самые распространенные языки мира и только за последние десять лет разошлась по всему миру тиражом в несколько миллионов экземпляров. Во всех частях света сегодня можно найти людей, жизнь которых совершенно изменилась после чтения книги "Иисус - наша судьба".

В книге "Приди домой" этот человек, у которого радость в Господе была написана на лице, еще раз взял слово, а именно в рамках своих лекций на тему известной притчи "о блудном сыне". Он читал их в послевоенные годы перед разочарованными второй мировой войной слушателями.

И сегодня, спустя 50 лет, эти проповеди не потеряли актуальности, так как благосостояние и материализм последних десятилетий не дали ответа на вопросы о смысле и цели жизни. Иисус - наша единственная надежда, которая не окажется иллюзией.

Убедитесь сами.

Сборник проповедей отформатированный под печать.

Всем любящим и ценящим простое Евангелие благодати, усердно предлагаю прочесть настоящее толкование...

В печатном варианте это двухтомник, в который вошли почти 50 лучших работ Ч.Г. Макинтоша. На сайте оба тома собраны в один файл.

Являясь автором сайта, на котором выложены комментарии У. МакДональда, я столкнулся с большой проблемой. Дело в том, что в своей основе это очень назидательные комментарии, и вместе с тем, в них местами отстаивается антибиблейская позиция о невозможности потери спасения. Конечно, на сайте много материалов от авторов-кальвинистов, т.к. для меня лично не принципиальна предрасположенность автора к тому или иному библейскому догмату, но принципиально содержание самих материалов, выставляемых на сайте. Другими словами: если материал здравый, то ему открыта дорога на сайт независимо от того, кто его автор.

Но вернемся к данным комментариям У. МакДональда. Как уже отмечалось, этот комментарий Нового Завета содержит неевангельские кальвинистские утверждения. В данном электронном варианте все они оставлены без изменений, но в данное издание включено приложение из книги "Жизнь в Сыне", которая также имеется на сайте "Христианская страничка", с местами Писания, которые говорят сами за себя уже хотя бы своим количеством. Предлагаю его вашему вниманию.

В книге "Systematic Theology", Vol. III, pp. 290-312 д-р Льюис Сперри Чефер приводит пятьдесят одно место из Писания, к которым, по его мнению, могли бы обращаться сторонники учения Арминия, выступая против доктрины о безусловной безопасности (их протест, по мысли Чефера, объясняется несовершенным знанием откровения Священного Писания). Ниже приведено сравнение перечня из книги Чефера и восьмидесяти пяти мест в Новом Завете, подтверждающих правильность учений об условной безопасности. В предложенном сравнении опущены параллельные места, указанные в синоптических Евангелиях, а также те места, смысл которых не очевиден вне широкого контекста. Таким образом, исключены многочисленные места, имеющие решающее значение, поскольку смысл сказанного в них становится понятен при сравнения с другими местами в Писании. Мы не претендуем на то, что даже и в этом случае, учитывая все ограничения, приводим исчерпывающий перечень мест.

Чефер указывает лишь одно место из Ветхого Завета. И хотя можно было бы привести большое количество мест из Ветхого Завета, относящихся к рассматриваемому вопросу, для достижения поставленной нами цели этого не требуется. Говоря о том, что определенные места "используются ошибочно, ввиду того что сказанное в них относится к иному завету", Чефер тем самым признает, что безусловная безопасность возможна только в христианскую эру. Сказанное Чефером свидетельствуют также о том, что, по его мнению, спасающая вера в нынешнюю эпоху сущностно отличается от спасающей веры в другие эпохи.

Д-р Чефер отнюдь не умышленно опускает некоторые места, имеющие решающее значение. Можно предположить, что это является следствием его искреннего убеждения: согласно библейскому учению, верующие находятся в безусловной безопасности в эпоху Нового Завета. Убеждение это, очевидно, помешало Чеферу понять смысл многочисленных предостережений. Это объединяет д-ра Чефера со многими благочестивыми людьми и ревностными исследователями Библии.