|
Наш основной Telegram-канал. Видеокнига. Fill HD 1920 х 1080, 30 fps Оригинальные файлы (1920 х 1080 HD) - качество сильно лучше, чем в онлайн-видеоролике - можно заказать обычной почтой в любую страну мира. Вся видеокнига "По следам отца" - на 5-ти DVD. Или можно заказать всю медиатеку сайта Blagovestnik.org на внешнем HDD, объемом 3000 Гб (3 Tb). Смотреть и/или слушать видеокнигу "По следам отца": Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6, Часть 7, Часть 8, Часть 9, Часть 10, Часть 11, Часть 12, Часть 13.
По следам отцаЧасть 2 из 13Остановив подводу у правления колхоза, Василий Тимофеевич передал вожжи Ване и направился к небольшому домику. Прошло больше часа, как наконец он вышел вместе с каким-то мужчиной. Тот пошел прямо по широкой пыльной улице, а отец направил лошадь вслед за ним. Шли недолго под громкий лай дворовых собак. Кое-где захлопали калитки, и на улице появилась детвора. Они с интересом разглядывали повозку и сидящих в ней детей.
Мужчина остановился у покосившегося забора и, махнув рукой, сказал:
— Вот в этот двор заезжай. — Обернувшись, он крикнул любопытной детворе: — А ну, марш, пострелята!
Дети отбежали подальше и, сгрудившись у какого-то дома, наблюдали за новыми людьми.
Мужчина помог Василию Тимофеевичу отодвинуть жерди, служившие воротами, и подвода въехала в заброшенную, заросшую бурьяном усадьбу. В глубине стояла старая землянка. Словно подслеповатая старуха, она поглядывала на мир единственным окном.
— В ней пока размещайтесь, а разбогатеете — построите новую,— сказал мужчина и, обойдя повозку, направился к выходу.
— Спасибо, брат,— поблагодарил Василий Тимофеевич, провожая его до дороги.
— Трудно тебе будет здесь, в нашем селе тоже голодно,— сочувственно заметил мужчина.
Василию Тимофеевичу приходилось бывать в этом селе с проповедью Евангелия. Здесь жила дружная община верующих, поэтому он и остановил свой выбор на Лущевке.
В первый же вечер Заярные пошли искать своих. Василий Тимофеевич помнил, что в конце этой длинной улицы, у самой речки, жил руководящий общиной, Крушеницкий Дмитрий Семенович. К нему и пошли.
На стук вышла девочка лет тринадцати.
— Крушеницкие здесь живут? — спросил Василий Тимофеевич.
— Здесь,— испуганно ответила она и крикнула: — Мама! Иди сюда!
Послышалось шарканье ног, и в дверях показалась женщина таких же лет, как и Заярные.
— Василий? Откуда ты? — не то удивленно, не то испуганно спросила она, вытирая руки о фартук.
— Сегодня приехали сюда всей семьей. Это моя жена, познакомься.
— Нина,— улыбнулась Нина Петровна. — Приветствую, сестра.
— Вера,— ответила Крушеницкая, но приветствоваться не стала. — Заходите в дом,— засуетилась она, пропуская гостей вперед. — Теперь и поприветствоваться можно,— сказала она, протягивая руку.
— А брат Митя дома? — спросил Василий.
— Нет, забрали на фронт,— хозяйка поднесла фартук к глазам. — И у Мартыновых отца с сыном взяли, и Лыкова взяли,— назвала она фамилии верующих. — Почти в первый же день войны их собрали человек двадцать и отправили в горвоенкомат. С тех пор ничего о них не слышно.
— Собрание есть у вас? — спросил Василий.
— Какое там! Посадили у нас троих, ты же знаешь? Тут такое творилось! Как соберемся, так в доме обязательно окна побьют или участковый с парторгом нагрянет. На каждом собрании акты писали, угрожали. Потом вообще закрыли собрание, а сейчас и по два человека не дают собраться. Сразу же в сельсовет вызывают. Мы соседям сделались ненавистны, все за нами подсматривают, доносят.
Слушая Веру Ивановну, Василий Тимофеевич и Нина Петровна увидели плачевную картину. Страх парализовал христиан, многие охладели в вере, жили в одиночку, боялись помогать друг другу. А у кого еще вера теплилась, тех не переставали вызывать в сельсовет, угрожали арестом.
— А теперь война, вообще полное бесправие,— грустно закончила Крушеницкая. — Вот так и живем. А у вас как?
— Тоже так. Это единая сатанинская тактика: запугать христиан, а потом по одному рассеять и уничтожить. В начале христианства уже было подобное, помните? Иакова убили, Петра посадили в тюрьму. Но церковь объединилась в молитве, и Бог вступился. Для нас это хороший пример, что делать во время угроз.
— У нас так не получается,— смущенно опустила голову Вера Ивановна. — К ним, наверное, Бог был ближе, или времена не те... или Бог уже не Тот...
— Сестра, не допускай мысли, что Бог изменился! — горячо возразил Василий Тимофеевич. — Не думай, что сегодня Бог — не Тот, в Которого верили первые христиане! Писание говорит, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. Он может отвечать и на наши молитвы, только не будем оставлять упования нашего!
Заярные не могли долго задерживаться — дети остались одни в незнакомой обстановке. Василий Тимофеевич предложил вместе помолиться. Вера Ивановна предусмотрительно закрыла дверь на крючок, и они склонились на колени.
После молитвы хозяйка принесла ведро картошки.
— Возьмите это ради Господа,— сказала она и первая пошла к калитке. Посмотрев по сторонам, она шепнула: — Никого вроде нет, выходите.
"Какое духовное убожество! Почему мы стали так бессильны? — грустно подумал Василий Тимофеевич, и ему пришли на память слова из плачевной песни пророка Иеремии: — "Враг простер руку на самое драгоценное..."
Ощутив вечернюю прохладу, Нина Петровна и Василий Тимофеевич прибавили шагу. На бледно-синем небе появились первые звезды. На западе у самого горизонта еще алела красная полоска уходящего солнца.
— Вася, откуда у детей Божьих берется страх? Почему нет желания жертвовать всем ради Господа? — спросила Нина Петровна, обдумывая услышанное в доме Крушеницких.
— Я думаю, это происходит потому, что мы в глубине души сильно опасаемся за себя, хотя и не признаемся в этом. Мы не уверены, что Бог силен восполнить наши нужды и обеспечить надежной охраной. Одним словом, неверие Богу рождает страх, уныние, неуверенность.
Некоторое время они шли молча, осторожно ступая по неровной грунтовой дороге. Неизвестно, о чем еще размышлял Василий Тимофеевич, но вслух сказал:
— Нина, никогда не опасайся идти путем полного доверия и покорности Богу.
Эти слова, словно вбитые гвозди, остались в сердце Нины Петровны до конца жизни. |